Binh sát xâu không để lại vệt cầu vồng, tiên phong xuyên qua Gia Khí Luyện tính chất luật đạo thiên để mở thông đạo. Con đường phía trước thông suốt, sau đó mới có đại quân qua lại.
Bay ở phía ngoài cầu vồng, từ bốn phương tám hướng khuếch trương “Mưa sao băng” – Khâm Thiên giám liên hợp công việc viện chế tạo Nến tinh tiễn – trước tiên mượn tinh thần lực chiếu sáng chiến trường, dò thăm địa thế, bắt giữ sóng động sinh mệnh. Cao chí thần lâm, chỉ chờ giọt mưa rơi xuống, cũng không dễ dàng ẩn thân trước mặt Nến tinh tiễn. Đương nhiên, càng mạnh mẽ hay càng nhỏ bé đều không lọt vào phạm vi quan sát. Nến tinh tiễn bay như thác, chủ yếu là để tránh đối phương bố trí mai phục.
Hoành tuyệt ngân hà đỉnh cao Tinh Tra là đại biểu cho thành tựu tối cao của đại Tề công việc viện, do Nguyễn tù dẫn đầu thiết kế, tự mình khắc ấn tinh văn, cuối cùng sau hai mươi năm mới hoàn thành – “Phương Thiên đi thuyền”. Tinh Tra mỗi bộ phận đều có thể hô ứng tinh thần lực, lưu trữ năng lượng. Cấu trúc toàn thể phù hợp hoàn cảnh vũ trụ, đạt tỷ lệ cân đối chiêm tinh thể hệ, tiêu hao ít nhất khi du hành Tinh Hải. Cũng có thể theo quan tinh lâu dẫn dắt phía dưới, theo tinh lực triều tịch dựng lên, đưa lên vũ trụ chiến trường. Tuy nhiên chiến tranh khiến nhiên liệu hao tổn, quan tinh lâu đã dự trữ nhiều năm.
Khâm Thiên giám quan viên dựng tinh chiếm nghi quỹ ở Phương Thiên đi thuyền, hoặc nâng tinh bàn, mở tinh kính, diễn tinh quẻ, bằng đủ phương pháp thu thập tinh tượng tin tức. Khâm Thiên giám thiếu giám Nguyễn Chu cầm đầu quân tinh quan, nhanh chóng tập hợp tin tức, tạo hiện trung quân đại trướng.
Thần Tiêu thế giới là một chiến trường cực lớn, vô cùng phức tạp, nên xác định tình hình, vị trí chiến trường là yêu cầu hàng đầu. Dưới sự quan chiếu của chư thiên tinh thần, thông qua Thần Tiêu lấy tinh vị xác định phương hướng, chính xác tương đối. Khi nhận thức về Thần Tiêu được thiết lập, kết hợp Thần Tiêu bốn lục năm hải cùng quy tắc diễn hóa thế giới, sẽ có phương án định vị chiến trường chính xác hơn – cũng là trọng điểm mà Khâm Thiên giám đang triển khai.
Tinh chiếm thay thế mệnh chiếm thành chủ lưu thời đại, các quái toán giả chư thiên đều đi theo con đường này. Ai khống chế cổ lão tinh khung, người đó nắm chủ động tuyệt đối trong vũ trụ mờ mịt. Nhân tộc nổi bật trong đó, hàng năm ở cổ lão tinh khung săn giết dị tộc tinh quan, thậm chí Tứ Tượng tinh vực cũng hầu như trở thành đất phần trăm.
Chư thiên vũ trụ rộng lớn, dị tộc tinh quan không dễ bị tiêu diệt hoàn toàn. Một ngôi sao có thể ký tinh khế, lại còn là tinh thần cường đại, có thể đáp trả thật nhiều. Vì thế người ta cạnh tranh, va chạm, rơi xuống không ngừng. Ở cổ lão tinh khung chiêm tinh chiến trường, nếu yếu thế cứ né tránh thì cường thế cũng khó khống chế, trừ khi giết đến đối phương chủ thể gốc rễ, tiêu diệt đạo thân. Bằng không tinh thần chỉ có thể che chở và cộng sinh theo tinh khế.
Trong hoàn cảnh đó, nhân tộc Tứ Tượng tinh vực “Thanh nhất sắc”, tiên hiền nhân tộc suốt thời gian dài dẫn dụ, săn giết, khu trục, cuối cùng chiếm lĩnh hầu hết tinh khế chủ thể. Nhân tộc ngoại lâu phần lớn đứng ở Tứ Tượng tinh vực. Khi viễn chinh tinh hải, nhân tộc lấy Tứ Tượng tinh vực làm điểm neo, còn lang thang vũ trụ cũng phần lớn liên quan đến trận chiến ở đó.
Cho nên mới sinh ra Thanh Long Bạch Hổ Chu Tước Huyền Vũ tứ thánh thú. Bị thần thoại truyền kỳ, được phong thánh, trở thành biểu tượng bảo hộ nhân tộc. Kỳ thực thủ hộ nhân tộc là tiên thánh do nhân tộc tự tạo ra: thiên quyến.
Vương di tả bộ đội tiên phong là thiên che trong quân tinh nhuệ. Người nào cũng khoác cấm văn chiến giáp, cưỡi ngự thú tinh túy, dùng quân kỳ, trận bàn, võ cụ đều được điều chỉnh cho thiên ngoại chiến trường. Chủ soái không chỉ cần đả thông tuyến đường hành quân ở Chư khí luyện tính chất luật đạo thiên, mà còn mở rộng, giữ gìn tuyến đường. Nhiệm vụ chủ yếu là thiết lập trụ sở ở Ngọc Vũ Thần châu, dựng kỳ dẫn quân viện.