Vũ An bên trong thành người đi lại đông đúc như dệt, cảnh tượng ồn ào náo nhiệt như lễ hội.
Ngoài thành Vũ An là ngọn núi vô danh, chỉ có đất đá trơ trọi, hoang vắng vô cùng, trải rộng đến tận chân trời, im lặng đến độ lạnh sống lưng.
Mục Thanh Hoè ngã xuống đất đã là người chết, Văn Vĩnh mắt mờ như mất thần, không còn sức sống hay thần trí rõ ràng, nhưng trong đầu vẫn còn tin rằng Chân Thần tương lai là điều khả thi, vẫn cố gắng thét lên—
Chỉ là hắn không hề phát ra âm thanh.
Mi biết bản đang định phát ra tiếng “Đứng lại” thì đã bí mật tính toán nơi thung lũng độc ác, đẩy hết thần tính về phái ấy, phong tỏa hướng về Văn Vĩnh, đồng thời đem năm ác vật trên đại cờ kia thả ra, chọn được viên phù hợp nhất… rồi quyết tâm nghiền nát nó.
Trong thành Vũ An có một am ni cô nhỏ, chính là nơi nữ ni Tẩy Nguyệt từng dựng lên danh là Tẩy Nguyệt am. Sau đó nữ ni đã rời đi, nhưng hương hỏa lại chưa hề tắt.
Am ni cô mọc lên là vì Tề quốc Vũ An Hầu từng cầu phước nên mới xây, đặt tên theo “Vũ An” vùng đất này, mang ý nghĩa đặc biệt.
Cổ Nan sơn lớn có Bồ Tát ve pháp duyên, tự mình độ hóa một người tại đây, chuẩn bị cho cuộc chiến chủng tộc tương lai. Ít nhất ở mặt trận võ nam, nơi này sẽ trở thành mấu chốt quyết định thắng thua.
Phật môn cầu duyên phận, tính đến nhân quả. Đặt am ni cô này là vì mong có thể dùng nơi đây để khơi dậy một loạt nhân quả kết nối, để một ngày nào đó trong chiến tranh tương lai nếu hướng về đối thủ, có thể đột ngột kéo thêm một trọng lượng nhân quả.
Hôm nay, Mi biết bản đã lên kế hoạch toàn cục, đem con cờ này từ trong lư hương kéo ra… và dùng vào lúc này.
Trên Phong Thần đài, Mi biết bản khô gầy duỗi ngón trỏ ra sau lưng, bật lên tuyệt thiên cơ, chặn đứng quái toán, thúc giục hắn hành động tiếp theo.
Thần Hải trong dạng một biển điện thờ bái Thần Tiêu. Chỉ có một bàn thờ Ám Thần cô độc trơ trọi, như một dòng cá đen bơi ngược dòng giữa biển đen ấy.
Cốc cốc cốc…
Âm thanh mõ đánh trong am ni cô “Ngọc sao” gãy vụn, dùi đánh giữa đập vỡ rồi bay lên!
Dùi bay lên đốt cháy như ngọn đuốc rực.
Tu sĩ tụng kinh ở am ni cô, một nữ ni mang pháp hiệu “Tĩnh tuệ”, tóc xanh lập tức bốc cháy, biến thành màu xám đen tạo thành mây sương che phủ thân mình, cả người hóa thành tượng bùn.
Cổ Nan Sơn có “tọa tượng bùn thuật”.
Đây là pháp thuật hóa tượng đất kính cùng trầm hương, gắn thêm sự tín ngưỡng. Yêu giới không thể giống hiện thế mở rộng đến chư thiên, nuốt lấy vạn giới tín ngưỡng, nên chỉ có thể dùng công phu nơi nhỏ bé như thế này.
Dưới ve pháp duyên diệu dụng, thuật này đi ngược lại, nghịch chuyển huyết nhục thành đất thai, vào lúc quan trọng nhất hắn có thể hoàn toàn khống chế.
Trong nội thành am ni cô, tượng bùn lặng cùng bụi cát.
Ngoài thành là núi hoang, Kim Thân như mặt trời đang mọc.
Một vầng sáng như mặt trời rọi xuống, quang âm thuần tịnh, chỉ chiếu vào núi hoang, không rọi ra ngoài núi được điểm nào.
Một tượng đất kính mọc lên, đạt đến đỉnh điểm thần lực trong Mi biết bản khống chế, lộ rõ trạng thái nghiền ép hoàn toàn đối với hai người ở núi hoang.
Dù có phi kiếm đưa linh cữu ra, nhưng chỉ còn lại từng mảnh vỡ, không còn gì vang vọng.
Nhưng dù sao phần này tượng đất đang tế hiến thần lực, không thể lấy Văn Vĩnh chém trúng, cho đến khi hắn vỡ nát tại Ám Thần bàn thờ, mượn lực bật ra thần hải, quay về núi hoang, há mồm giận dữ hô:
Rậm rạp ánh sáng chằng chịt ở ngoài núi hoang, trong nháy mắt biến thành trận pháp trầm lặng.
Mi biết bản rất nhạy bén, lập tức lựa chọn phương án hợp lý nhất. Hắn không tỉnh ra một vầng quang sáng cuối cùng mà khơi bật, không coi thường một con giun nhỏ trong cảnh giới tiềm lực ấy, để Văn Vĩnh tự cho mình đã truyền âm báo cho nhân tộc.
Nếu tan biến sạch thì sẽ chẳng phát sinh thêm biến cố nào.
Chờ đến khi tượng đất vỡ nát ở Ám Thần bàn thờ, sức lực hao hết, chỉ cần một cơn gió nhẹ, người đó sẽ tựa bụi trần mà đi mất.
Cảnh Quốc này treo trùm lên núi hoang, một khối Kim Thân nhỏ bé mở ra thiền nhãn. Mi biết bản lần này do Thần Tiêu đảm nhiệm đại mưu, hiện đã chuyển chú ý về huyền bàn thờ quan. Ve pháp duyên đã rơi vào ánh mắt ở nơi này, muốn mượn thiền để hoàn thành công việc, xóa đi nhân quả, không lưu vết tích. Kế hoạch ngoài dự định này hoàn toàn bị xóa sạch.
Còn Văn Vĩnh, cổ họng nổi gân xanh, hai mắt tràn máu, vẫn gắng gượng hô to.
Hắn nghĩ việc hy sinh của mình không vô nghĩa.
Hắn nghĩ trong thành Vũ An chắc chắn có người nghe.
Đây là tiếng thét cô độc nhất đời người.
Sâu thẳm như địa ngục thiêu đốt, âm thanh chẳng thể vang xa. Toàn bộ thế giới phủ đầy tiếng ồn, chỉ có mình hắn nghe thấy.
Hắn giống như đang nói với Mục Thanh Hoè—như thể bọn họ nhỏ bé vô cùng, chẳng thể gây ra tác động gì, còn bị những chuyện to lớn ấy đè nặng lên bản thân.
Từ Thương Khâu Ân gia quý công tử cho đến bị bỏ lại độc hành, Văn Vĩnh hiểu rõ đạo lý này nhưng vẫn chọn lựa.
Hắn chọn một kẻ thất bại… cô độc mà vô dụng.
Giống như hắn từng cực khổ chuẩn bị chiến đấu ở Hoàng Hà nhưng bị đá khỏi.
Giống như hắn bỏ lại cả nhà để lên đấu trường, bị đánh gục dễ dàng, chẳng thể tiến thêm bước nào.
Giống như hắn thề không làm kẻ yếu, mấy lần từ cửa tử trở về, mãi mới đến Ám Thần bàn thờ, lại chính trong ngày hôm nay cắt đứt với thần đường.
Hắn làm tất cả đều không đạt kết quả!
Lá rụng bị gió cuốn xoáy, bay xổ theo từng nhóm.
Lúc rơi xuống rơi vào đâu đều không do hắn.
Gió ngừng là nơi hội tụ vốn của nhân sinh.
“Buồn bã… hắn không biết mình vô dụng.” Mi biết bản âm thanh dần tan, vang vọng trong thần hải sâu thẳm.
Có lẽ hắn nghĩ mình theo Văn Vĩnh, vì cho Yêu Tộc… so với toàn bộ Nhân tộc, Yêu Tộc đó được gọi là “lấn thiên”, Mi biết bản cũng đâu có yếu. Cả đời hắn vì tộc đàn mà làm mọi thứ vẫn chưa thấy bao nhiêu công lao.
Cũng có thể hắn và Văn Vĩnh cùng chống lại!
Câu cảm khái duy nhất khiến hắn muốn hướng đến cục diện rộng lớn hơn.
Âm thanh ve pháp duyên an lành vang lên ở Kim Thân: “May mắn là hắn không biết mình vô dụng.”
Trong giấc mộng chết, sao không phải Phật từ bi?
Nhưng…
Sao lại vô dụng?
Trong khoảnh khắc nữ ni tóc xanh ở am ni cô cùng Vạn Yêu Môn bên ngoài, một người ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, người khoác nguyên đạo bào vàng, mắt mở to.
Từ Thế giới Thần Tiêu truyền tin đến, tại Yêu giới có một thậm chí hai vị tinh chiếm tông sư ở lại là việc thường tình.
Nhân tộc cần nắm rõ biến hóa thế giới Thần Tiêu, đồng thời cùng Yêu Tộc quẻ Đạo Tông sư nghiên cứu thiên cơ. So với việc phong bế toàn bộ Yêu giới thì việc giăng lưới phong thủ ở thiên cơ lại có lợi hơn nhiều.
Một bên là chặn giếng nước nhà mình, thêm nắp giếng là xong; một bên là sông biển, ai cũng có thể qua lại, chẳng gì so sánh được.
Giờ thì minh chứng cho sự sáng tỏ là Cảnh Quốc trời đông sư – vị tinh chiếm tông sư tài năng vượt trội Tống Hoài.
Ba năm trước khi khỏi thương, đến Bồng Lai rồi tới nơi này.
Trần tính mưu sinh, La Sát Minh Nguyệt ẩn tung, Tích Nguyệt viên chi chiến dẫn đến hắn bị xem là thua lớn, đến Yêu giới mấy năm nay xử lý quyết liệt.
Mi biết bản vận dụng “Tuyệt thiên cơ”, trong mắt Tống Hoài toàn bộ văn minh thung lũng chẳng hề động, đó là cơn chấn động lớn nhất.
Không có ngoại lực thì dùng gì để phong bế?
Tống Hoài mở mắt ra, tinh hà trong mắt tràn ra, hiện lên quẻ đồ bát quái. Hắn tiếp nhận thiên ý ngay lập tức!
Thiên cao có tinh thần.
Từ nhân tộc rễ sâu trong văn minh thung lũng, thế giới tinh chiếm các bậc tông sư nhiều đời tích công, đã sớm trong bầu trời Yêu giới thả xuống tinh thần nhân ý.
Dù không phải tinh thần chân thật của vũ trụ, cũng là mở ra thông đạo cho Yêu Tộc.
Những thứ này chuyên môn chế tạo nhân ý tinh thần, khép ngoài giới, treo cao trên trời Yêu giới, không liên quan tới chư thiên.
Chúng dùng để trợ giúp tinh chiếm tông sư thiết lập trật tự thiên cơ, che chở văn minh thung lũng. Những khối tinh bóng bay cao tranh ban nhật nguyệt cũng làm Yêu giới khó chịu quá trình thiên ý. Nói một cách khác, càng thêm khóa chặt Vạn Yêu Chi Môn, giúp giảm áp lực cho cánh cổng đó.