Chương converts
Chương 2726: Trước kia tuổi nhỏ áo xuân mỏng
Ký Sơn không giống Thương Khâu kéo dài như thế này.
Khí hậu khô cằn, bầu trời như phủ một lớp vàng rêu, nắng yếu rơi tủn mủn. Leo lên tới đây lại còn giá lạnh, chỉ cần che đi một chút ánh mặt trời, gió liền kéo theo sương.
Trong bảy năm chiến đấu chỗ này, những quý công tử da mềm thịt mịn đã bị đẩy ra thành gai vàng.
Văn Vĩnh vẫn chưa quen với nơi này.
Không phải vì khí hậu, cũng không phải vì nhớ về Bách Hoa Đường rực rỡ.
Mà là toàn thân lúc nào cũng căng như dây cung, thúc giục cần nghỉ ngơi—
Ở biên thù văn minh này chỉ biết lấy tu hành thay giấc ngủ, hành quân ngồi nằm đều cầm kiếm, mở mắt ra là chém giết.
Mỗi tháng chỉ một lần đổi quân chỉnh đốn, đội thú binh lấy lại Ký Sơn sau đó mới có thể gửi gối, an ủi mệt mỏi.
Chiến tranh kéo dài, quanh dãy Thập Vạn Đại Sơn văn minh lồng chảo luôn là những tuyến phòng ngự đầy huyết nhục.
Trong đó kịch liệt nhất là "Hai thủy tam quan bốn núi".
"Hai thủy" là Sầu Long Độ và Tiển Hải.
"Tam quan" là Gỉ Phật, Chìm Nguyệt, Huyền Ham.
"Bốn núi" là Đông, Hiến, Che, Ký.
So với rối loạn tại hai thủy tam quan biên giới, bốn núi phân bố rõ ràng hơn, nằm ở tứ phương đông nam tây bắc văn minh lồng chảo.
Nhân tộc và Yêu tộc đều dựa vào chúng để xây chiến tuyến xuyên suốt; ai cũng hiểu, phá vỡ tuyến phòng ngự mới là chiến tranh gay go nhất.
Đối mặt với chiến trường Ký Sơn và thành Chẩm Qua, nói là "gối giáo chờ sáng" thì đúng, từng đêm không nghỉ rất khốc liệt, nhưng năm trước nhờ Chân Quân thân trấn nơi này... tất cả mọi người gác giáo mà nằm vẫn có thể chờ tới bình minh.
"A Vĩnh! Đi!"
Tiếng Mục Thanh Hòe gọi từ xa vọng tới.
"A a, tới!" Văn Vĩnh nửa ngồi trong khe núi đáp lời.
Từ ngày trước trích hoa dưỡng ngọc, đôi tay hắn đã chai cứng, mấy ngón bám chặt mặt đất đá, không chút do dự, xuất một đạo pháp ấn cuối cùng rồi bật lên, người như tên bắn, lao vun vút về phía con kỳ kim linh treo trên không trung.
Dưới chân núi kéo dài đến ba ngàn trượng, trong lòng núi là điện thờ màu đen đang chập chờn... như cá bơi trong nước.
Thỉnh thoảng ánh tím thần quang bám lên điện thờ, giống như vảy cá sáng lấp lánh.
Trên không những lá kim kỳ bay, đó là gác giáo quân đoàn tiêu chí.
Chiến trường Ký Sơn do Sở quân chủ đạo, nơi Thần Tiêu Phượng Hoàng kỳ xuất hiện chính là chủ lực.
“Gác giáo quân” nghe oai nhưng thực chất là hỗn hợp bên ngoài, chủ yếu luyện một số kỹ năng cơ bản trong trận Yêu giới, tập trung tiến thoái và sống sót trên chiến trường.
Dù vậy ai cũng biết: chiến trường đầy chủng tộc hung hiểm, lực chiến đơn vị này cũng không thể đem ra so với những quân đội quốc gia từng trải thời bình.
Văn Vĩnh rời Ân gia từ lâu, mang danh cá nhân vào Yêu giới, dựa vào chính mình giành cơ hội tại Ký Sơn chiến trường.
Gia nhập gác giáo quân đoàn, chiến đấu bảy năm, giành được "Kim linh tổng kỳ" - một vị trí tầm thường đối với tu sĩ có tiềm năng cao nhất.
Nhưng chỉ mình hắn biết: con đường của hắn không chỉ ở đây, mà còn ở chính điện thờ nơi đỉnh núi kia.
Mười năm trước Hoàng Hà Trọng lại thắng một trận, sinh tử chạm trán, bốn chữ "Khôi tại tuyệt đỉnh" mãi mãi khắc sâu lịch sử siêu phàm. Từ đó gọi là "Vô địch Chân Quân".
Mười năm trước, tại Hoàng Hà chi hội, bại trận, hắn quỳ trong vũng bùn và gặp người đồng giáp kỳ lạ.
Đồng giáp người đưa hắn một chiếc điện thờ, truyền lại pháp tu, đồng thời yêu cầu hắn... trước khi người đồng giáp chết không được trở về Tống.
Yếu ước kỳ lạ ấy hắn đâu biết, làm sao phân biệt sinh tử người ta, đâu thể biết giới hạn.
Vì vậy, tự nhiên không tuân lời—
Trong khi không rõ người đồng giáp sống chết, hắn lẻn về Tống quốc.
Vì hắn phát hiện điện thờ chính là một thứ sinh vật.
Chính xác hơn: đó là điện thờ luyện trên xác người sống!
Hắn lẻn về Thương Khâu, cầu viện huynh ân văn hoa, nhưng huynh lại xử hắn tù dưới mặt đất chín trăm trượng 【Triệu khư vương ngục】—nơi từng giam hoàng thái đệ thời Tống Thái Tổ, sau trở thành lao tù cấp cao nhất quốc gia.
Ngục này chính là nơi giao hội long mạch Tống quốc, lấy phong nguyên làm trụ, thực lực quốc gia làm khóa. Bị giam nơi này, có thể là hoàng thân quốc thích hoặc tội phản quốc lớn.
Văn Vĩnh chưa từng nghĩ mình có tư cách vào nơi đó.
Trong ngục, hắn phải chấp nhận bội ước phản phệ, máu ý suy kiệt, hồn nhập thần bàn thờ.
Đến lúc đó, hắn mới rõ ràng—
Điện thờ kia là hạ hồi toàn bộ Tống quốc vào vực Yến Xuân trở về!
Nhiều năm không xuất hiện, Tống quốc tại Hoàng Hà chi hội ba cửu tam năm, bị nén khí thế chưa từng có, nhai nhấm thất bại tàn khốc.
Yến Xuân trở về chết, khiến Tống quốc mất đi thành quả của Hoàng Hà chi hội, mấy năm sau vẫn bị thanh toán giới ngoài.
Bao phủ Thần thị, Thần tị... tất cả thành giá cao, gọi là "Thần Yến Tầm" nhân quả.
Còn Văn Vĩnh được đưa đến Ám Thần bàn thờ là bởi đệ bát nhân ma Ám Vô Hồi Cốc - "Ăn phách nhân ma" sinh ra đầu tiên.
Yến Xuân trở về luyện đệ bát nhân ma thành điện thờ sống, khi Quân Hà thất bại, linh hồn có thể về bàn thờ này và tu thành thần.
Huynh ân văn hoa giả hắn vào【Triệu khư vương ngục】, mượn Triệu Tống vương khí chặn Ám Thần bàn thờ, chặt đứt đường lui của Yến Xuân trở về.
Trong hai mươi mốt năm ẩn mình ở Thương Khâu, đến khi bị nhốt dưới ngục tối, Văn Vĩnh mới biết thế giới không phải vì hắn mà sinh ra. Trước kia rực rỡ kia, hắn chưa từng thật sự nắm quyền Tống, chưa từng hiểu bí mật không thể nói.