Siêu thoát vô thượng, không thể vì tự mình là kẻ không thể bị trói buộc mà làm ra những việc không phải là kẻ siêu thoát phạm tội.
Đến nơi nào cũng phải tìm một định vị, vậy mà lại bị Trường Hà Long Quân đập gục ở nơi đó sao?
Chuyện cụ thể phải xem xét đến Ngô Dự.
Ngô Dự có thể thừa nhận trách nhiệm, Công Tôn Bất Hại có thể đuổi trách nhiệm, thậm chí Đạm Đài Văn Thù cũng có thể chịu trách nhiệm — ai dám hiên ngang đến Nghiệt Hải diệt thần, tự nguyện nhận nợ trên thân mình, đâu có nhiều người như thế?
Nhưng tiền đề để Đạm Đài Văn Thù có thể nhận trách nhiệm là: thần bị Hồng Trần chi Môn đè nén, bị Cơ Phù Nhân, Thẩm Chấp Tiên nhìn chằm chằm; không có nghĩa là hắn thật sự quan tâm đến pháp lý của Pháp gia.
Cơ Phù Nhân là thiên địa vô hạn, tự tại rộng lớn, siêu thoát mọi thứ, chỉ có chính mình trói buộc chính mình, chưa từng bị người khác trói buộc bởi đạo lý.
Nhưng cái gọi là “lấy ở thượng giả đến trong đó, lấy ở trung giả đến bên dưới”.
Công Tôn Bất Hại dùng tay cụt của mình làm dẫn, lên đài chất vấn Cơ Phù Nhân về sai lầm phóng túng của Vô Tội Thiên Nhân — có lẽ quá lý tưởng một chút.
Đây là đài thiên hạ, vạn người chú mục, Cảnh quốc không thể thiếu chỗ biểu đạt, không thể không góp lời!
Cơ Cảnh Lộc không do dự bước lên, gạt qua nỗi lo về Thần Yến Tầm đang bị tra vấn. Thần lo điều quân, hắn đương nhiên không thể để bản thân hoàng đế phải trực tiếp đối diện Công Tôn Bất Hại.
Những gì Đạm Đài Văn Thù mở ra, Thái Tông chắc chắn có trách nhiệm, nhưng hai chữ “quan” “miệng”, dù nói gì cũng có thể uốn lượn qua đi.
Nói cho cùng, Tam Hình Cung có bản lãnh gì mà chất vấn Thiên Kinh Thành?
Trung ương Đại Cảnh tự có chuẩn mực, tự có hình phạt quản lý.
Để Tam Hình Cung còn mặt mũi, còn giữ được đức của Nhân Hoàng xưa, mới dám tự gọi là Pháp gia thánh địa. Có bằng chứng xác thực, tội ác chồng chất, Tam Hình Cung vạch rõ tên từng người, Trung ương Thiên Lao cũng có thể nhấc đao định tội.
Nếu không nể mặt mũi, gạt bỏ vinh quang cũ, “Tam Hình Cung” cũng chỉ là một cái danh xưng.
Lần trước Nam Thiên Sư cùng Tấn Vương áp Phật tông thánh địa Huyền Không Tự, Khổ Mệnh Thiền Sư buộc phải chứng thuần, Tam Hình Cung còn có gì mà kiêu ngạo?
Nhưng lời của hắn vừa cất lên, tiếng trung ương Thiên Tử đã rơi xuống.
“Nghiệt Hải là chuyện thiên hạ. Trong lồng trốn ác hổ, Họa Thủy nổi sóng... khiến nhân gian động nghiệt, Hoàng Hà nước đục, trung ương đương nhiên phải nhận trách nhiệm!”
Cơ Cảnh Lộc lặng lẽ giữ miệng im.
Khương Vọng muốn nhân cơ hội lên tiếng, hắn nhiều lần khống chế chưa toàn tâm. Nhưng khí phách Thiên Tử không phải thứ hắn có thể sánh.
Đừng nói Thái Tông có tư tâm, dù là biển trời chiến tranh nào thì trung ương đế quốc đều phải gánh trách nhiệm.
Bởi Cảnh quốc là đệ nhất thiên hạ đế quốc, là trụ cột nhân tộc!
Đây không phải nhận tội để chuộc lỗi, đây là tuyên cáo thiên hạ, rằng cái gì mới là Thiên Kinh vĩnh hằng.
Đối mặt giữa Hồng Quân Diễm khiêu khích thì như không thấy; đối mặt Công Tôn Bất Hại chất vấn, lại chủ động mở miệng.
Trung ương Thiên Tử muốn truyền đạt là: hắn không để ý một vài thành phần và lực lượng; điều hắn quan tâm là đạo lý.
Đạo lý chính là trật tự.
Cảnh quốc đứng ở tầng trật tự cao nhất.
Hắn là hoàng đế nắm quyền uy tối thượng trên đời, hắn quan tâm đến nhân gian.
Tiếng Trung ương Thiên Tử vang lên: “Công Tôn tông sư coi là trong ngục trốn ác quỷ, nhân gian dạo chơi Si Mị... trung ương nên nhận trách nhiệm, cần phải làm như thế nào?”
Công Tôn Bất Hại đứng trên đài, mở miệng muốn nói. Giọng Thiên Tử rủ xuống mang theo tha thứ.
“Tông sư mang theo nỗi đau mất người thân, hận thù sâu sắc, có thể khó nghiêm khắc. Nhưng trung ương đế quốc biết phải làm gì, trung ương đế quốc đã sớm đưa ra đáp án — ”
“Quân không thấy chấp Địa Tạng sao?”