Chương 116: Ngược dòng vượt Long Môn
Ngẩng lên nhìn trời cao, hướng đạo dài, mười ngàn dặm tất thảy chạy theo một đường thẳng.
Đài Quan Hà như viên minh châu khảm bên bờ sông, từ nhiều phương hướng nối tới nơi này, ánh sáng của viên minh châu lan rộng, kéo thành những sợi dây óng ánh.
Trường Hà tất nhiên tựa rồng cuộn sóng.
Diêu Phủ của thư viện Long Môn ngồi như ngâm hồn ở trong mây. Nhìn thấy thiên kiêu lúc này như cá diếc vượt sông, từ các nhánh khác nhau ngược dòng đến, quần tụ trời đất tại đài Quan Hà này… tựa như đang chứng kiến cá chép hóa rồng.
Khí phách lớn dần trong lòng không thể tránh khỏi.
Một trái lễ khuê nhỏ nhắn treo bên hông giúp hắn điều chỉnh bốn mùa, theo quy chế hai mươi bốn tiết khí.
Bảo vật này màu xanh thẫm, chính là bảo vật trấn núi của thư viện Long Môn, động thiên bảo cụ.
Đây là bảo cụ được luyện tại tiểu động thiên thứ hai mươi hai mang tên Ngọc Khuyết Bảo Khuê Thiên, gọi là “Thanh khuê”, cũng có tên “Lễ khuê”.
Thuộc sáu lễ ngọc, ở phía đông.
Hơn nữa còn là sáu lễ ngọc bên trong duy nhất một món thật sự luyện thành từ Động Thiên! Còn lại đều là lễ nghi biến hóa, tu hành có hiện tượng, được gọi là “Động Thiên loại bảo vật”.
Người ta nói 【Thương Bích】 của Lễ Thiên đứng đầu sáu lễ ngọc, từng đeo bên hông lễ sư Lễ Hằng Chi. Nhưng theo lịch sử thì 【Thanh Khuê】 mới là món đầu tiên được luyện hoàn chỉnh. Thực tế là Pháp Tổ Hàn Khuê năm đó tự mình luyện ra bảo cụ, tặng cho Nho gia để giúp Khổng Khác xây dựng “Lễ pháp”.
Hàn Khuê thuở trước chí khí rực rỡ, cho rằng Nho cũng có thể trở thành pháp, xem Khổng Khác như đồ đệ. Nhưng Khổng Khác đến sau lại tuyên bố cho thiên hạ rằng lễ có thể là pháp, song lễ chỉ là một phần nhỏ của Nho, đồng thời nói “Nhân thành đạt thì làm thầy”.
Vì vậy dù 【Thanh Khuê】 thế nào cũng không thể thay thế sáu lễ ngọc thứ nhất, ty lễ phương đông chỉ dám tán thưởng đến mức này.
Đây còn là một tấm bia lịch sử cho các vụ án mới.
Diêu Phủ treo lễ khuê ở eo nhưng không phải người kiên định quy củ. Hắn cực ghét lễ nghi rườm rà, chủ trương “Trị lễ ở trong lòng không ở nghi”, “Nghi” chỉ là biểu hiện sơ cấp của lễ, dùng nó để dẫn dắt thế nhân hiểu lễ chân lý.
Hắn phóng túng, tài hoa, thiên tính lãng mạn.
Từ khi Trấn Hà chân quân dẫn thủy bộ trấn Trường Hà, khai Liệt Sơn nhân hoàng nghiệp lớn, Trường Hà được an định, liền gọi đó là “Vĩnh trị”.
Thư viện Long Môn tọa lạc trên Trường Hà, thoáng cái nhẹ nhàng hơn nhiều.
Diêu Phủ ngồi lâu nhìn Trường Hà, kiếm cho bốn mùa an yên, cuối cùng cũng có thêm chút rảnh rỗi, có thể du ngoạn thiên hạ, tiện tay chỉ điểm người hồ đồ ngu xuẩn, lưu lại không ít chuyện thần tiên.
Mấy năm nay thư viện Long Môn việc sự phần lớn do Chiếu Vô Nhan đảm nhiệm. Nói thật, so với Diêu Phủ tự mình chủ trì lúc trước, Chiếu Vô Nhan xử lý đều tận tục rõ ràng hơn. “Cha ơi, con đi vài vòng, không ngờ gặp cha ở đây, đúng lúc…”
Diêu Tử Thư ăn mặc khéo léo, cưỡi mây tới.
Trước mắt Diêu Phủ, đôi mắt to tròn của nàng lóe chút thất vọng, liếc quanh rồi lơ đãng hỏi: “Khương chân quân đâu rồi?”
Diêu Phủ không nói gì, chỉ cười nhìn con gái.
Đã từng suốt ngày kéo tay áo Chiếu Vô Nhan nhỏ bé, giờ đây Tử Thư đã lớn, thái độ nhã nhặn.
Chỉ có lúc này hỏi tên kia, vẫn còn nguyên vẻ thiếu nữ ngượng ngùng và ngây thơ.
Khiến cha già chút lưu luyến.
“Cha!” Tử Thư giả vờ giận, dậm chân.
“Ha ha, đã đi rồi, đi rồi.” Diêu Phủ cười xin khoan dung, lại không quên xảo quyệt: “Hắn lần này đến tìm ta là vì công sự, tất cả đều giản lược, đi lại gấp gáp. Con nếu không đánh son, có thể vẫn kịp gặp mặt.”
Hắn rõ con gái yêu thích Khương Vọng, cũng hiểu đó không phải tình yêu nam nữ mà là lòng sùng kính đối với lý tưởng lúc bé.
Trước kia hắn cũng từng sùng kính ai đó, nhưng cuối cùng người đó tan vỡ, không còn đáng hắn dâng hiến. Còn với nữ nhi thì khác, người kia luôn được cử đặt trên bệ thờ, càng ngày càng chói mắt.