Chương 34: Gió tuyết nơi nhân gian
Triệu Nhữ Thành với thân phận miếu chủ Mẫn Hợp, trong tay cầm Đại Mục phù tiết, điều này có thể đại diện cho Đại Mục đế quốc.
Hắn ở Minh giới thiết lập Thương Đồ thần trướng, cũng có thể đại diện cho Thương Đồ Thần Giáo.
Nếu nói đây là Đồ Hỗ cố ý dẫn lên diễn biến, thì chắc chắn là mong những người này có thể dựa vào Đại Mục phù tiết và Thương Đồ thần trướng để khống chế được điều gì đó.
Nhưng trước khi nghĩ rõ ràng, không thể hành động tùy tiện, không thì dễ biến thành một sai lầm tai hại.
"Bây giờ có một mấu chốt rất quan trọng ——" Khương Vọng đứng trên tiên thuyền hỏi đôi vợ chồng mới rời thảo nguyên: "Mục quốc thực sự thành lập vào năm nào?"
Hách Liên Vân Vân hé miệng, nhưng vẫn im lặng.
Triệu Nhữ Thành cũng không nói.
Vấn đề này không chỉ đơn giản, mà còn liên quan đến căn cốt!
Thiên tử lập quốc là mọi chuyện xưa bắt đầu. Với lịch sử Mục quốc, đây chính là hỏi căn bản cấu thành thế giới này.
Trên hai chữ "Lịch sử", Khương Vọng càng tin tưởng Tư Mã Hành hơn.
«Sử Đao Tạc Hải» thật quý, đã bị vô số lần kiểm nghiệm.
Nhưng vấn đề nằm ở chỗ,
Theo «Sử Đao Tạc Hải», Mục quốc lập quốc vào Thương Đồ thần lịch năm 2754, Đạo lịch năm 1303.
Nhưng Hách Liên Vân Vân nói, theo sách «Mục Thư» thì Mục quốc lập quốc vào Đạo lịch năm 28.
Tư Mã Hành lẽ nào lại sai sao?
Còn Hách Liên Vân Vân lẽ nào cũng sai sao?
Không chỉ vì nàng thuộc Hách Liên hoàng tộc nên biết lịch sử Mục quốc, không chỉ vì nàng có thể thấy rõ chân tướng lịch sử, mà còn bởi Khương Vọng nhớ rõ, cứ ở «Sử Đao Tạc Hải» lại có những mâu thuẫn. Ví dụ như «Cảnh lược» chép thời Cảnh Khâm Đế, tại Đạo lịch năm 1110 xảy ra sự kiện "Năm nước Thiên Tử hội họp Thiên Kinh".
Năm nước thiên tử đó là Kinh, Mục, Sở, Tần, Dương!
Nếu Mục quốc mới lập vào Đạo lịch năm 1303, thì Mục thiên tử trong sự kiện năm 1110 là ai?
Còn có chứng cứ thứ hai.
【Chấp Địa Tạng】 tại U Minh khi chiêu hàng hai Đế từng nói: “Đường Dự, Hách Liên Thanh Đồng, Doanh Doãn Niên, thậm chí Hồng Quân Diễm, Tông Đức Trinh, tự mình ngăn đạo, lấy quốc gia thể chế 4000 năm chia nhau, rạch trời thành lạch."
Lịch sử có thể biến đổi, kẻ siêu thoát biết chuyện đã biến, có thể nhảy ra khỏi thực tại để soi lại căn bản.
【Chấp Địa Tạng】 nói rõ Hách Liên Thanh Đồng, Doanh Doãn Niên, Đường Dự từng trực tiếp giao phong, cho nên Hách Liên Thanh Đồng lập quốc vào Đạo lịch năm 1303 là mâu thuẫn lớn.
Nhưng làm sao Tư Mã Hành lại sai rõ ràng như thế?
Cho dù Tư Mã Hành lỡ bút, nhưng ông lại đọc qua nhiều thiên thư như vậy, chẳng lẽ Khương Thuật dạng này bá quốc không đều thừa nhận sao?
Trừ phi đó cũng là sự thật.
Cũng giống như khi mở «Tam Tự Kinh» thấy câu "Long Quân rượu, hưởng hiền tài; Phượng chín loại, đức không tuân" thì biết ai đó tuân thủ câu: chẳng lẽ lại sai sao? Họ cũng chính là những người từng chứng kiến chân tướng lịch sử!
Từ Đạo lịch năm 1303 đến Đạo lịch năm 28, chênh 1.275 năm, một khoảng trống lịch sử khổng lồ không thể có ở bất kỳ quốc gia nào khác, nhất là bá chủ quốc.
Trừ phi ở thảo nguyên thì có thể bỏ qua.
Bởi khoảng thời gian trống đó hoàn toàn nằm trong phạm vi Thương Đồ thần lịch.
Mọi người đều biết trong một thời gian dài, Mục quốc không đại diện thảo nguyên. Thương Đồ Thần Giáo mới là bá chủ.