Chương 161: Có biết Tề thư! (6k)
Nhân gian là Khổ Hải, muốn người mang hết thất vọng, không phải là Duyên Không, chính là Địa Tạng.
Duyên Không sư thái đối Phật Đà từ bi hiển bày đạo lý của nàng, cũng chính là để cho thế giới nhìn thấy đường nàng siêu thoát, mong Phật có thể cho giải thích và tha thứ — như Địa Tạng từng xoáy lên thần lý với ý tha thứ vô hạn.
Nàng ngợi tụng: "Ta phật."
Âm thanh này ở hai chữ cuối bỗng trở nên già nua, tựa như nhặt lại thời gian, từng lớp năm tháng dày lên rãnh nhăn.
Dù ẩn sâu trong Thiên Đạo cuộn tranh, ai cũng không tránh được thời gian — trừ khi đã siêu thoát, đến miền vĩnh hằng.
Thời gian là bậc thang của nàng; nàng từ già đi trẻ, lại từ trẻ trở già, năm tháng chảy qua chính là gắng sức khiến bản thân hùng mạnh hơn.
Nàng đè lên cổ tay Địa Tạng, tay dẫn Cát Thọ đao, thoáng lúc mềm mại như ngọc, thoáng lúc nhăn nheo như vỏ cây — vết da bị nàng ấn xuống cũng theo đó thoáng bóng, thoáng khô nếp.
Trong quá trình suy tưởng và hồi niệm, sự sống vĩnh hằng bị bóc tách, trần trụi về cội nguồn.
Sinh Tử Thiền Công, khô cằn đến cực điểm!
Nàng vừa kiêm Khô Vinh Viện vừa Tẩy Nguyệt Am, sở trường là "Quá khứ tôn quý, khô vinh chủ"— chính là cho thấy việc siêu thoát rõ ràng!
Một thân tu vi viên mãn cao cả, cuối cùng chỉ còn một điểm bóng tối chưa rửa sạch, chờ máu Phật làm sạch, siêu thoát ngay trước mắt nàng, chỉ cách một tấm sa mỏng manh.
Trong lúc khô cằn lặp lại, mảnh vải mây trên người nàng bay lên, và bay đến Hồng Trần Thiên Địa Đỉnh, tiếp nhận ngọn lửa thiêu đốt thế gian, tiếp nhận ý chí trần gian cung phụng, rồi trở thành một tấm màn treo xuống bức tranh Thiên Đạo.
Trong tranh đã có mỹ nhân, chỉ còn biển trời vang vọng.
Sóng lớn kết thành nanh vuốt, trông như một luồng uy lực kinh động.
Nhưng theo Thiên Phi âm vang lên, tấm tranh Thiên Đạo ấy lại chấn động.
Từ tĩnh đến động, từ cũ đến sống dậy, tấm tranh trống rỗng miêu tả đại dương Thiên Đạo bỗng sống hẳn, khiến người xem cảm giác sinh cơ dâng tràn.
Độ sống ấy dữ dội đến mức khiến người ta tưởng tượng ra: hiện thế ấy chính đang hiện hữu trong tranh, người xem đang bên trong đó!
Trong khi ý nghĩ ấy còn đang kinh ngạc, trong tranh xuất hiện một đoàn bóng đen, ban đầu không rõ hình, như che kín trời, nhưng dưới những con sóng luôn gợn kia, thời gian cứ chảy ra.
Đó là những bước chân từng bước rõ rệt… của người.
Đoàn bóng đen ấy khuếch tán, như người từ đáy biển trời đi lên!
Cũng như từ quá khứ tiến đến hiện tại.
Lúc này bức tranh Thiên Đạo một lần nữa có “Nhân vật chính”, biến thành một bức tranh hoàn chỉnh.
Nhân vật chính đã rời khỏi tranh trong hiện tại, nhưng quá khứ của người ấy lại mới vừa mở ra — trước kia là hai lớp tranh, trước tô một lớp, sau tô một lớp.
Dù chỉ là một bức họa, cũng là mỹ nhân bức tranh.
Từng là khuê phòng tình trữ, giờ vì đại đạo hiển lộ.
Trong tranh xuất hiện một thiếu niên tướng mạo tuấn mỹ khác thường.
Trang phục mặc trên người khiến người không rõ chất liệu gì, nhưng đường cắt tinh xảo, quần áo sạch sẽ gọn gàng, thân hình thẳng tắp không sai.
Hai đầu lông mày lau tẩy không còn dấu quý khí, nhường chỗ cho đôi mắt đa tình liền một.
Người trong tranh chỉ là trạng thái tĩnh, nhưng cứ như đang nhìn chăm chú vào ngươi.
Hồng trần đỉnh tựa hương thơm, lấy bụi trần làm khói, dâng nhang trước bức tranh.
Thiên Phi đoan nghiêm nâng đao, như trong lễ trọng đang chuẩn bị hy sinh tế lễ.
Đây mới là lúc Thiên Phi tụng: “Ta phật!”
Biển trời thủy triều lên xuống, bức tranh Thiên Đạo theo đó mà lay động, trong tranh biển trời sóng lớn như cũng đang giao hoà.
Bao nhiêu bụi trần được thổi, cũng chạm vào áo ngực người trong tranh.
Tại Thiên Hùng Thành từng gặp được, ngọc thụ lâm phong một thiếu niên!
Cảnh vật và tình cảm ấy khiến người trong tranh chắc chắn là nhân vật nổi bật lịch sử Tề quốc, vị anh hùng làm nên truyền kỳ toàn Đông vực — Tề Võ Đế Khương Vô Cữu.
Hắn không có trong tranh Thiên Đạo mà đang ở trong "Quá khứ" do Duyên Không sư thái tu hành dựng nên!
Tề Võ Đế không phải Thiên Nhân, nhưng lấy Tinh Chiêm thuật vẽ Thiên Đạo tranh, giúp Thiên Phi phân định Thiên Đạo, một thân đối Thiên Đạo lý giải cũng không hề kém bất kỳ Thiên Nhân nào!
Tựa như cá ở dưới nước bơi tốt, nhưng sinh ra không hiểu nước cấu thành thế nào.
Ngược lại người bên bờ từng ngày múc nước nghiên cứu lại có thể thấu rõ bản thể nước.
Lấy tinh chiêm quan sát Thiên Đạo, tài năng ấy có thể ngút trời.
Nhưng hắn hiện tại trong lớp tranh đầu của Thiên Đạo lại là Duyên Không sư thái tô lại quá khứ — đã biến thành chân thực.
Tề Võ Đế năm đó phải vội vàng rời đi, cũng bị thời thế hạn chế, không thể hoàn mỹ trước tương lai dự định.
Duyên Không trong mấy năm vừa qua, từng giờ từng phút tu bồi "Quá khứ" để viết lại lịch sử sai lệch, tìm kiếm chân thực cho nàng, khiến Tề Võ Đế vĩnh viễn chứng kiến, trở thành điều tất nhiên phải xảy ra.
Khương Thuật trời sinh đế vương, lấy lục hợp làm chí, tự phụ quá khứ lẫn tương lai, muốn siêu việt mọi quân chủ; đối Tề Võ Đế thì hết sức kính trọng, thường tự so mình với Võ Đế.