Đây là lần đầu tiên Lý Nhất tham dự đại triều Cảnh quốc.
Dù hắn không để ý ai ở trong lòng, nhưng tất cả mọi người đều phải thuần túy đoán mò ý đồ của hắn.
Chấp chưởng “Ban sơ” và “Cuối cùng” đều là “Bắt đầu” cũng là “Kết thúc”, lực lượng của hắn mỗi ngày tăng vọt. Tên này cùng Khương Vọng đứng cùng một chỗ, đâm ra thế hệ này cấp hạn cao nhất, lại còn không ngừng tiến triển, rồi sự kỳ vĩ lan ra trời xanh, thiên ý nổi lên, vạn loại cạnh tranh nhau.
Lý Nhất đi ngang qua đại điện cứ như một thanh kiếm. Ánh mắt hắn xé rạch, xung quanh thanh trường kiếm vô hình vô sắc khiến không khí rung lên chói tai.
Thanh kiếm này xé Trung Ương Đại Điện, mổ xẻ đến bách quan đầu tiên. Thiên hạ không thể che đậy độ sắc bén ấy; hắn đứng vững trước thềm đỏ.
Cùng hắn đứng chung hàng chỉ có ba người: trước tướng Lư Khâu Văn Nguyệt, Sát Tai thống soái Khuông Mệnh và Tấn vương Cơ Huyền Trinh.
Vị trí này như đã nói rõ hết thảy: 25 năm sau, cơ cấu triều đình Cảnh quốc biểu hiện tại nơi đây. Từ đó đến nay, ba người này chính là văn thần số một, võ tướng số một, hoàng tộc số một. Còn Lý Nhất, là tương lai. Trên triều đình, quan to quan nhỏ ai không ao ước?
Dựa vào tu vi và thiên tư, hắn đã chạm tới địa vị ấy. Ngay cả hoàng đế cũng nhíu mày, bật cười vui vẻ: “Thái Ngu đã đến.”
Lý Nhất cúi đầu làm lễ: “Bệ hạ.”
Hắn nói: “Chưởng giáo không tiện đến kinh, nên khiến ta thay mặt triều kiến.”
Đạo môn ba mạch thánh địa chưởng giáo từ trước tới nay hiếm khi đến Thiên Kinh Thành, chỉ cử mấy vị Thiên Sư là đại biểu giám sát quốc sự. Nhưng trong danh nghĩa Đạo quốc, tam đại chưởng giáo tồn tại cùng Đại Cảnh thiên tử. Cuộc gặp mặt, vị trí ngồi không thể coi nhẹ.
Lý Nhất câu này đầy trọng lượng khiến Thiên Tử phải nghiêm túc đáp lại: “Hỗn Nguyên chân quân đối triều sự có điều gì đề xuất? Trẫm nguyện nghe.”
“Họ gọi ta là thanh niên triều, không có đề nghị gì thêm,” hắn đáp.
Hoàng đế cười: “Thái Ngu tạm thời đứng ngoài quan sát, tùy ý thấy triều cục có gì thì nói, ngươi chuyên tâm cầu đạo, đừng để tục lễ trói buộc.”
Lý Nhất “Ừm” một tiếng rồi nghiêm tĩnh đứng thẳng.
Chỉ cần hắn đứng ở đó, chính là Đại La Sơn ném xuống một quả cân nặng. Những chuyện khác cũng không cần làm nhiều.
Từ Tam lặng im, âm thầm đoán định thế cục từ sự xuất hiện của sư huynh: thầy thay mặt chưởng giáo xuất hiện triều đình là điều trước đó chưa từng biết, nói rõ tầng cao kia có một chút hạch tâm chân truyền cũng không thể tiên tri động tĩnh sẽ thế nào.
Hắn đứng nghiêm chỉnh, đầu hơi cúi khiêm nhường, ánh mắt liếc lên khắp nơi. Tông chính tự khanh Cơ Ngọc Mân đã có chỗ ngồi. Tứ đại Thiên Sư cũng ngồi ngay ngắn trên ngân hà kim kiều, hiển nhiên là siêu nhiên nơi bách quan.
Bên cạnh Thái Ngu sư huynh là Tấn Vương và Lư Khâu Văn Nguyệt; vị trí ấy rõ ràng đã được định từ trước, tượng trưng cho sự phục chức của Nhất Chân Đạo, cũng như phần thưởng cho sự rời bỏ trước đó. Sư tử chiêm đứng sau, cũng là định sẵn. Đối với những tướng lĩnh văn võ, dù từng bị lui vị, cũng đều có lễ phục và đãi ngộ rõ ràng.
Đối với các văn tướng, việc bị mất tướng vị là tổn thất to lớn, dù sau đó lấy lại, cũng không thể lấp đầy. Chính vì vậy sự rời vị trước kia có sức thuyết phục, mới khiến Nhất Chân Đạo phải giang tay ôm lấy sự khinh thường.
Nhưng dù có hi sinh thân mình vì quốc, Thiên Tử không quên công lao, cũng tự biết nên tăng tín nhiệm.