Chương 37: Có phải tồn tại Tiên?
Nguyên Dã vừa đưa ra câu hỏi thì Vu Tiễn Ngư lập tức sững sờ tại chỗ. Điều đó không có gì khó hiểu, bởi trước đó không lâu nàng vừa tiếp nhận một vị sư phụ — Đấu Ách quân đương nhiệm thống soái, đại sơn vương Cơ Cảnh Lộc.
Lần này đến Thiên Cung phía trước, sư phụ đặc biệt cùng nàng tăng mạnh tầm quan trọng, để nhường nàng hỏi “Người lặn xuống Thiên Đạo biển sâu” một vấn đề — nơi biển trời sâu thẳm đó, phải chăng còn tồn tại Chân Tiên?
Là Vu Khuyết đích nữ, trải qua thời đại Tiên Cung phá diệt, nàng tất nhiên cũng đọc qua lịch sử ấy. Trong trung ương đế quốc, nơi nhìn xuống vực sâu như biển, nàng cũng từng nghe một truyền thuyết mơ hồ —
Truyền thuyết kể khi thời đại Tiên Cung bị phá diệt, chín đại tiên cung đều lấy bí ẩn tuyến làm gắn kết truyền thừa, tiên nhân còn dùng vô thượng tiên thuật, tập hợp uyên bác tiềm lực mạnh nhất thành nhóm “Tiên Chủng”, nhảy vào đại nạn khi thời đại sụp đổ, bay cao trên chín tầng trời, gọi đó là “Phi Thăng”.
Những Chân Tiên ấy sẽ xuất hiện vào cuối đại kiếp, tu hành “trên trời”, tại thời khắc huy hoàng nhất giáng lâm, một lần nữa làm chủ thời đại.
Phái Đạo môn truyền sao trên 36 tầng trời, dù xét từng tầng, vẫn không hề thấy dấu tích Tiên Nhân.
Nếu truyền thuyết đó là sự thật, điểm dừng chân cuối cùng chỉ có thể là nơi biển trời thẳm sâu.
Nếu hiện thật có Tiên nhân tồn tại, họ chỉ có thể ẩn náu ở đó.
Vu Tiễn Ngư năm nay mười lăm tuổi, vốn có đạo mạch đằng long, vẫn ở Nội Phủ ngoài cửa.
Bình thường ngũ quan điềm đạm, tính tình cực kỳ quyết đoán.
Khi Cơ Cảnh Lộc thu nàng làm đồ, trao nàng Hữu Hoài Kiếm ngày đó, nàng liền trực tiếp ấn Đằng Long đạo mạch vào Thông Thiên cung, từ bỏ đạo tu võ!
Dù Cơ Cảnh Lộc trước kia có nói với nàng: không cần nàng đổi đạo, đạo nguyên tu hành hắn cũng có thể truyền.
Nàng chỉ đáp: “Sư tôn chính là đỉnh cao võ đạo, ta muốn học trọn từ sư tôn, chỉ có thể truyền thừa khí huyết.”
Cơ Cảnh Lộc không nói thêm.
Một vị võ đạo tông sư càng học, nhất định chỉ dạy võ đạo.
Hắn thu Vu Tiễn Ngư làm đồ, một phần giữ gìn Vu gia, thay Vu Khuyết lo chu toàn hậu sự; hai là kế thừa danh tiếng Vu Khuyết, toàn quyền chưởng Đấu Ách quân; ba là thế thiên tử có phần bù đắp.
Thu đồ cũng không phải là chuyện trọng yếu nhất.
Nhưng Vu Tiễn Ngư rất thanh tỉnh.
Nàng muốn bái sư thì phải học được công phu của Cơ Cảnh Lộc, không phải chỉ mượn da hổ — dựa núi sẽ ngã, dựa người người sẽ rời, không gì đáng tin ngoài tự thân. Khi phụ thân đã mất, nàng càng thấu rõ đạo lý này.
Hơn thế, nàng còn suy tư sâu xa hơn — Thiên Tử giao Cơ Cảnh Lộc làm Đấu Ách thống soái, lại hao tâm tổn trí cho hắn cải chế chế độ, như vậy võ đạo tất nhiên giữ vai trò tối quan trọng trong kế hoạch thiên tử. Phụ thân khi còn sống thường nói, đi đúng đường chính là điều trọng yếu.
Không cần nghi ngờ, ở Cảnh quốc nếu chỉ có một con đường đúng, thì đó chính là đường kiếm thiên tử.
Vì vậy Vu Tiễn Ngư không do dự từ bỏ đạo tu cũ, làm lại từ đầu.
Tại sao hiện tại nàng chưa thể hiện trạng thái võ giả? Vì nàng vẫn đang tu đạo ở Chu Thiên cảnh, Cơ Cảnh Lộc vẫn còn giúp nàng lập nền tảng võ giả. Khi đủ điều kiện, nàng sẽ phá chu thiên, đánh nát đạo toàn, trả đạo nguyên về thể phách, luyện khí huyết cùng hồn.
Rốt cuộc Cơ Cảnh Lộc và Nguyên Dã quan tâm cùng một vấn đề là vì gì? Hắn sinh ra ở trung ương đế quốc, thế quyền cao trọng, bất luận chuyện gì đều có thể tìm cao thủ hỏi, đâu cần đến Khương Vọng. Chỉ riêng một điểm — Nguyên Dã đã nói ra: mười ba chứng Thiên Nhân, vượt qua đỉnh cao của biển trời. Điều này từ xưa tới nay chưa từng ai làm được, có lẽ Khương Vọng đang nắm giữ duy nhất tầm mắt ấy.