Sự hiểu biết của Tào Ngọc Hàm về Thiên Đạo thật sự không hề nông cạn.
Tào Ngọc Hàm tuyệt đối không phải một Võ đạo chân nhân tầm thường!
Khương Vọng đã là Thiên Nhân duy nhất được biết đến trong thời đại này. Vị Thiên Nhân thứ hai, nếu có, e rằng phải tìm trong Họa Thủy.
Với sự hiểu biết sâu sắc về Thiên Đạo, cùng việc nắm giữ cảnh giới "Kiếp Vô Không", thực lực như vậy, việc mượn sức trời mà hành động gần như không có sơ hở... Ngay cả Thiên Đạo dường như cũng tán thành! Ban cho hắn sức mạnh Thiên Đạo để tùy ý thực hiện trách nhiệm của một Thiên Nhân.
Thế nhưng, trạng thái này lại bị Tào Ngọc Hàm nhìn thấu và dùng một đao cắt đứt.
Nếu không phải có sự hiểu biết cực kỳ sâu sắc về Thiên Đạo, sao có thể dứt khoát đến vậy?
Tuy nhiên, Thiên Đạo từ trước đến nay chỉ là công cụ của Khương Vọng, hắn không cam lòng bị ràng buộc vào đó, càng chưa bao giờ hoàn toàn ỷ lại.
Một đao xuất thần nhập hóa của Tào Ngọc Hàm đón lấy, không phải là sự bối rối của Khương Vọng sau khi bị chém đứt trạng thái "mượn sức trời".
Đôi mắt của Khương Vọng giống như khung cửa sổ bị che kín, mọi cảm xúc trước đó đều biến mất. Khi tấm giấy che vô tình bị xé toạc, hiện ra là ánh đèn rực rỡ muôn nhà, chúng sinh như sóng triều dâng.
Điều chào đón Tào Ngọc Hàm chính là một nắm đấm.
Nắm đấm khô gầy, cùng với thân hình già nua hơi còng lưng.
Từ trong đôi mắt của Khương Vọng, hiện ra một lão tăng với ánh mắt u sầu, vì thương sinh mà ưu tư. Như có tiếng thở dài văng vẳng bên tai, khuôn mặt mờ ảo không nhìn rõ. Nắm đấm khô gầy ấy, lại càng lúc càng gần, càng lúc càng rõ ràng, và cũng càng lúc càng to lớn.
Nó thật sự khô gầy ư?
Cuối cùng, nó gần như là một thiên thạch giáng xuống!
Rầm!
Một nắm đấm như vậy, va chạm với mũi tên mà Tào Ngọc Hàm rút ngược lại, găm ra như một con dao găm.
Ánh quyền chạm mũi tên, lại phát ra âm thanh như đánh vào chum vại.
"Tốt một Chúng Sinh pháp tướng!" Tào Ngọc Hàm lấy mũi tên chống đỡ quyền, nhanh chóng nhận ra nguy hiểm, liên tục lùi lại, để giành thêm không gian ứng phó, miệng vẫn lớn tiếng tán thưởng: "Chân nhân pháp tướng mà có thể cô đọng đến mức này ở Lạc Hồn Lĩnh. Gánh vác sức mạnh lạc hồn, lại còn thể hiện vạn quân chi lực. Thiên hạ ngày nay, vị chân nhân này còn có mấy ai?"
Lời khen của hắn đương nhiên là chân thành, nhưng không thể làm chậm tốc độ quyền chút nào.
Chúng Sinh pháp tướng tuy mang hình hài lão tăng, nhưng lại ẩn chứa ý chí long hổ. Quyền thứ nhất là Thiên Đạo Quyền, xuất ra đúng lúc Tào Ngọc Hàm chém đứt Thiên Đạo, xem như ra mắt một võ đạo tông sư.
Quyền thứ hai là Long Quyền. Chỉ thấy hắn ưỡn lưng như rồng vươn, đôi tay gầy nổi lên vảy rồng. Đầu ngón tay đã như kiếm, ánh mắt từ bi kia cũng tràn đầy long uy!
Quyền lật một cái là rồng vẫy đuôi. Quyền vừa tiến tới là Thần Long ngâm.
Tào Ngọc Hàm bình tĩnh đối diện với ánh mắt rồng, người vẫn lùi về sau, rút mũi tên lắp vào cung. Hắn một lần nữa đặt mũi tên lên dây cung, giống như đặt mặt trời vào đường chân trời. Nhất thời, cánh cung như núi xa, mặt trời mọc giữa quần sơn.
Lúc này, toàn bộ ánh mặt trời đều hội tụ giữa ba ngón tay của hắn, ngón cái, ngón trỏ và ngón giữa, giống như đang nắm giữ một vầng mặt trời. Hắn không bắn tên, mà dùng thế chống trời này, vừa vặn đỡ được Long Quyền vảy nổi của lão tăng.
Hình rồng ấy nhanh chóng tan biến.
Chúng Sinh pháp tướng chủ động biến chiêu, trực tiếp bổ nhào tới, vén mũi tên, ấn cung, giơ vuốt, động tác liền mạch, giống như hổ đói vồ mồi, trong nháy mắt trợn mắt nhe nanh, hung thần ác sát... Dạ Xoa thức!
Thật giống như mây đen che kín bầu trời.
Mũi tên mặt trời mọc của Tào Ngọc Hàm cứ thế bị che kín không một kẽ hở.
Hắn chỉ thong dong lách mình, trực tiếp nắm cán cung trong tay, chủ động đẩy thế. Lần nữa dùng mũi tên lông vũ như chủy thủ, xoay mũi tên lại, cùng Dạ Xoa đối công.
Keng!
Mũi tên sáng như bạc, lấp lánh ánh trăng lạnh, sau mấy lần va chạm với móng vuốt sắc bén của Dạ Xoa, đột nhiên xoay ngược. Thật là một chiêu "đạp tuyết tìm mai", đâm xuyên hung khí, tìm thấy kẽ hở, xuyên qua lòng bàn tay mà đi.
Thấy Dạ Xoa bị đâm trúng mệnh môn, rơi vào cảnh c·hết, đôi nắm đấm kia lại trong nháy mắt lật ra, tựa như thiên nữ tán hoa, kết thành từ bi ấn pháp. Hóa c·hết thành sống, được phúc thọ. Sau đó có tiếng phạm âm giáng thế, phước lành nhập thân.