Chương 26: Lạc Hồn
“Thiên nhân” là một loại trạng thái. Ít nhất cũng phải là tu sĩ cảnh giới Động Chân mới có thể nhìn thấy thế giới chân thực, chạm đến Thiên Đạo của thế giới hiện tại.
“Kiếp Vô Không” là một loại cảnh giới, là sự thăm dò vận mệnh đã đạt đến một cấp độ nhất định, đủ để nhìn rõ đoạn đường vốn trống rỗng trước khi mệnh số tan biến. Về lý thuyết, ai cũng có khả năng đạt đến cảnh giới này, nhưng trên thực tế, trừ khoảnh khắc chân chính đối mặt với cái chết, tức là cái mà mọi người thường nói “cưỡi ngựa xem hoa” trước khi bỏ mình... thì phi đỉnh cao nhất khó mà có thể cảm nhận được.
Chính vì Khương Vọng thuận theo ý trời mà đi, thay trời làm kiếp, nên trong quá trình “lừa trời” đó, hắn mới nắm giữ được cảnh giới này.
Hắn đã từng “chết đi sống lại” và vô số lần đi đến bờ vực tử vong, cuối cùng từng bước một leo trở về.
Vì vậy hắn mới có thể hiểu rõ “Kiếp Vô Không” đến vậy.
Đồng thời sở hữu trạng thái “Thiên nhân” và cảnh giới “Kiếp Vô Không”, Khương chân nhân như vậy quả thật là một chân nhân đỉnh phong từ xưa đến nay chưa từng có. Hắn vẫn đang nỗ lực phát triển cảnh giới Động Chân này, vượt xa khả năng thông thường.
Kiến Văn Tiên Chu một niệm ngàn dặm, nơi tầm mắt kết thúc chính là điểm đến của nó.
Thứ duy nhất ảnh hưởng đến tốc độ chỉ là các quy định cấm bay hoặc hạn chế tốc độ khác nhau ở mỗi nơi.
Nhưng hôm nay Khương chân nhân tự mình điều khiển phi chu xuất hành, lại có ai dám ngăn cản hắn? Trừ những nơi như hoàng cung của sáu bá quốc không thể tùy ý đi vào, việc đi lại trong thế giới hiện tại đều không còn điều gì phải cố kỵ.
Từ trung vực đến bắc vực, từ vẻ tráng lệ dần chuyển thành hùng vĩ.
Phong cảnh Kinh quốc mỗi nơi một vẻ, Khương Vọng cố ý giảm tốc độ để mọi người chưa từng đến đây có thể thưởng thức. Hắn cũng điều chỉnh trạng thái bản thân, chuẩn bị cho một trận chiến đầy tôn trọng với võ đạo tông sư Tào Ngọc Hàm.
Khi trên bầu trời không còn nhìn thấy một chút mây trắng nào, phủ Xạ Than liền đã đến.
Tào Ngọc Hàm không thích mây, cho nên trên không phủ Xạ Than không cho phép mây trôi dừng lại. Bầu trời nơi đây là một trong những nơi hiếm hoi ở xứ Kinh sạch sẽ đến lạ, vì cả bão cát cũng không được phép đi qua. Nhưng nó không xanh thẳm, mà mang một màu vàng sáng.
Thật giống như một quả trứng gà bị đập vỡ ở đây, được chiên vàng trong suốt, có thể nhìn thấy lòng đỏ.
Dưới bầu trời như vậy, khí chất sát phạt của quân phủ cũng phảng phất có đôi chút ấm áp.
“Nơi đây mang đến cho người ta một cảm giác đa sắc, rực rỡ.” Khương An An từ trên cao nhìn xuống, những cảnh tượng xứ Kinh lướt qua như từng mảng màu lớn đang lùi lại, không khỏi lẩm bẩm.
Liên Ngọc Thiền đã chứng Thần Lâm trên Kiến Văn Tiên Chu, giờ đây đảm nhiệm vai trò giải thích. “Ta như Thần Lâm” đương nhiên là việc trọng đại của đời người, vượt qua ranh giới Thiên Nhân, đạt đến đỉnh cao tu hành mà tuyệt đại đa số người tu hành cả đời cũng không thể vươn tới. Nhưng trên Kiến Văn Tiên Chu này, quả thực cũng không tạo ra mấy gợn sóng.
“Kinh quốc là một đế quốc quân đình, các quân phủ ở khắp nơi đều hưởng quyền tự trị rất cao, và họ đều sẽ thông qua nhiều phương thức để củng cố phong cách riêng của mình, tạo nên sự khác biệt, nhằm tránh bị đồng hóa hoặc thay thế.” Liên Ngọc Thiền đâu ra đấy nói: “Đế kỳ của họ là 【Chư Thiên Tinh Thần Kỳ】, long bào của Kinh Thiên Tử là 【Thất Thải Chuế Tinh Cổn Long Bào】; tóm lại, quân phủ nào cũng không kém cạnh, quả thật là bảy màu rực rỡ.”
Bạch Ngọc Hà bình luận: “Máy móc.”
Tuy rằng đã lâu không chuyên tâm tu luyện ở Bạch Ngọc Kinh quán rượu, nhưng Liên Ngọc Thiền thực ra là một nữ tử rất không chịu thua. Giờ đây đã chứng Thần Lâm, Lưỡng Nghi Long Hổ Kiếm của nàng liền có chút nóng lòng muốn thử, khó nhịn trong vỏ. Nàng liếc mắt nhìn vị Bạch công tử này: “Bạch chưởng quỹ có cao kiến gì sao?”
Bạch Ngọc Hà giả vờ không nghe thấy, lấy tay che mắt, nhìn về phía xa: “Đến rồi!”
Chỉ thấy dưới bầu trời quang đãng, một lá cờ lớn màu xanh bay phấp phới trong gió, hai mặt thêu chữ, một mặt là “Xạ Thanh”, một mặt là “Tào”, bên cạnh cờ còn thêu hình gió. Người giương cờ là một đại hán ngang tàng, cởi trần, mồ hôi nhễ nhại, da màu đồng cổ, trông như đúc bằng sắt.
Vị đại hán này giương cờ lên cao, vẫy cờ giữa không trung: “Nghênh đón Khương chân nhân ngự giá!”
Hư thực của phủ Xạ Than, đương nhiên mờ mịt ẩn giấu trong binh khí sát phạt, không thể để người khác nhìn thấy từ trên cao. Những gì có thể nhìn thấy, bất quá chỉ là cảnh vội vàng của chúng sinh, trâu ngựa. Giờ đây tất cả đều bị một lá cờ che phủ.
Thế giới hiện nay, hai họ Tào nổi tiếng nhất, một là “Đông Lai Tào”, một là “Xạ Thanh Tào”.
Nghe nói tiên tổ của Tào thị Xạ Thanh, từng trong rừng rậm sâu thẳm của Phong Hậu, đã đạt được truyền thừa của Phong Hậu, nhờ đó mà dựng nên Tào thị giữa xứ Kinh trăm chiến, thành lập quân phủ Xạ Thanh, một thời hùng bá thiên hạ. Cuối cùng bị Kinh Thái Tổ Đường Dự thu phục, rồi ở Đại Kinh, trở thành một phần của quân đình.