Hoàn cảnh khó khăn của Mặc gia, truy tìm nguồn gốc, vẫn phải liên hệ đến sự qua đời của Mặc gia tổ sư.
Vị tồn tại vĩ đại đã thành đạo từ thời trung cổ này, cùng thời với Nho Tổ và Pháp Tổ. Học thuyết mà ông khai sáng từng vang dội khắp thiên hạ, áp đảo Nho gia và Pháp gia, đạt đến đỉnh cao vào thời Chư Thánh, từng có câu chuyện “mười sách bảy Mặc”.
Cho đến tận bây giờ, nó vẫn ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc sống của Nhân tộc.
Dù không phải là Mặc đồ, người ta cũng ít nhiều hiểu rõ tư tưởng của Mặc gia, hiểu được sự vĩ đại của Mặc gia.
Không ai biết Mặc gia tổ sư đã qua đời như thế nào, đó vẫn là một bí ẩn cho đến nay. Chỉ là đột nhiên một ngày nọ, mọi người không còn cảm nhận được lực lượng của ông nữa.
Tư tưởng của ông vẫn được trình bày và phát huy, trí tuệ của ông vẫn được truyền thừa, tinh thần của ông vẫn được ngưỡng vọng.
Nhưng ông đã không còn tồn tại.
Đó là chuyện xảy ra trước khi kỷ nguyên Đạo lịch mới mở. Tuy nhiên, Mặc gia tổ sư qua đời chính xác vào khi nào, vẫn chưa có một đáp án xác định, có lẽ ngay cả Mặc gia cũng không rõ ràng. . . Tóm lại là xảy ra vào thời cận cổ, sau thời Chư Thánh và trước thời Nhất Chân.
Mặc gia vẫn giấu kín tin tức này, cho đến khi kỷ nguyên Đạo lịch mới mở, rốt cuộc không thể che giấu được nữa.
Trong trận đại chiến chư thiên vạn giới gần như hủy diệt đó, Mặc gia tổ sư cũng không xuất hiện, không thể bảo vệ tư tưởng của ông, không thể bảo vệ truyền thừa của ông, không thể gánh vác trách nhiệm, và cuối cùng tin tức ông qua đời đã được xác nhận.
Mặc gia, một học thuyết nổi tiếng đương thời, cố gắng hết sức vì thiên hạ, nhưng lại không có cường giả siêu thoát chấn giữ khí vận.
Hiệp ước Siêu Thoát mang tên «Hạo Thiên Cao Thượng Mạt Kiếp Chi Minh» ở một mức độ nào đó đã bảo vệ Mặc gia.
Kỷ nguyên Đạo lịch mới mở, thể chế quốc gia hưng thịnh, rồng rắn nổi lên, anh hùng hào kiệt xuất hiện như nấm, Mặc gia ẩn mình trong Cự Thành mà không xuất hiện, gần như chưa từng phải chịu đựng những biến cố ngoại cảnh cụ thể.
Nhưng dù loại bỏ ảnh hưởng từ bên ngoài, việc mất đi kim chỉ nam, mất đi ý chí quyết đoán, đối với một học thuyết nổi tiếng mà nói, hậu quả của nó cũng mang tính tai họa.
Học thuyết Mặc gia phát nguyên từ thời trung cổ, trải qua hai thời đại lớn là trung cổ và cận cổ, cho đến tận bây giờ, nội bộ Mặc gia đã sớm xuất hiện rất nhiều phe phái khác nhau.
Vào lúc tốt đẹp, đó là “hướng học thuật khác nhau”, “muôn hồng nghìn tía đều là xuân”.
Vào lúc xấu, đó chính là sự chia rẽ.
Kết quả trực quan nhất của việc Mặc gia không có siêu thoát là gì?
Là rất nhiều tư tưởng khác biệt trong nội bộ đều trỗi dậy, là áp lực từ bên ngoài bỗng chốc được nhận thấy rõ ràng.
Dưới áp lực nặng nề, rất dễ dàng sụp đổ.
Đây cũng là nguyên nhân cốt lõi khiến nhiều Mặc đồ hiện tại rơi vào xung đột tư tưởng gay gắt, không biết nên đi theo hướng nào. Ngay cả những người thuộc tầng lớp cao nhất của Mặc gia tham gia hội nghị “Thượng Đồng” này, nhiều khi cũng hoang mang.
Với tư cách là những nhân vật cấp cao của Mặc gia, đương nhiên họ tin rằng mình đúng, nhưng đôi khi, dường như những người khác cũng đúng, và con đường từ đó lại mở rộng thành nhiều nhánh.
Kế hoạch “Khải Thần” do Nhiêu Hiến Tôn chủ trì thất bại, chính là “cái chết của Hội Sơn” được công nhận là “ác thủ” đã châm ngòi hoàn toàn mâu thuẫn nội bộ Mặc gia.
Lúc đó Mặc gia đã đứng trên bờ vực chia rẽ, Nhiêu Hiến Tôn lấy cái chết tạ tội, Cự Tử kế nhiệm Tiễn Tấn Hoa đã thay đổi đường lối trên diện rộng, “Tiễn Mặc” ứng vận mà sinh, mới tạm thời giữ vững được cục diện.
Việc đóng cửa “Thiên Cơ Hội” khi đó chính là để che giấu mâu thuẫn nội bộ, hàn gắn rạn nứt. Tự mình giải quyết mọi chuyện trong nội bộ, sau đó là hàng trăm năm biến động và phát triển. Bên dưới khung cầu, nước thép chảy thành hồ, mái vòm là những đám mây hơi nước kết thành.
“Rừng Lò” mang vẻ đẹp thô sơ, hùng vĩ của riêng nó.
Trên không trung có một con diều hâu gỗ, được chế tác rất thô sơ, nhìn xiêu xiêu vẹo vẹo, giống như tác phẩm của một đứa trẻ mới tiếp xúc với cơ quan thuật Mặc gia. Lúc này nó phát ra âm thanh. . .
“Bây giờ nói rửa sạch độc hại của ‘Tiễn Mặc’ thì ta có thể hiểu. Nhưng con đường phía trước nên đi như thế nào? Xin thứ lỗi cho ta nói thẳng, Cự Tử, ngài không nên là người đặt ra vấn đề, ngài nên là người giải quyết vấn đề, đưa ra phương án rõ ràng.”
Một người phụ nữ tóc ngắn, thân hình khỏe khoắn, cân đối, mặc một bộ chiến phục không rõ chất liệu nhưng vô cùng gọn gàng, ngồi trên khung sắt, đôi ủng rủ xuống dòng sông sắt, giọng nói có chút lạnh lùng, cứng rắn: “Cự Tử chẳng phải đã nói sao? ‘Chỉnh sửa triệt để’, trở về tinh thần cốt lõi của Mặc gia.”