Dòng sông lịch sử 1592 năm của Việt quốc cuộn chảy trong hành lang thời không.
Việt Thái Tông Văn Trung và Ẩn Tướng Phong Cao Chính, mỗi người đứng ở một đầu, một người ở khởi điểm, một người ở cuối cùng của dòng lịch sử.
Từ hai đầu lịch sử Việt quốc, họ nhìn nhau, một cái nhìn xa xăm, một cái đã xem xét những gì được truyền lại trong quá khứ.
Dòng sông thời gian mênh mông cuồn cuộn là thế, nhưng mỗi giọt nước trong đó đều là sự phấn đấu cả đời của vô số người con đất Việt, tạo nên một bức tranh hùng vĩ.
Vào giờ khắc này, Khương Vọng đứng trong hành lang thời không hẹp dài, lưng quay về phía một cánh cửa.
Trong căn phòng sau lưng hắn, vị Chân nhân từng bước ra tìm Cách Phỉ trước đó, giờ đây cửa phòng đã đóng chặt.
Trong căn phòng trước mặt, Thiên Cơ Chân nhân Nhậm Thu Ly vẫn ngồi trên chiếc ghế được tạo thành từ những đường cong quy tắc đan xen, xa xa giằng co với hắn.
Bên trái hắn là Việt Thái Tổ Văn Trung ở tận cùng, còn bên phải là Ẩn Tướng Cao Chính ở tận cùng.
Tựa vào tường hay tựa vào cửa phòng đều chẳng khác gì nhau, bởi vì nơi đây là 【 Kính Hồ 】, cảnh giới này nằm trong tay người khác. Khương Vọng cảnh giác với mọi ngóc ngách nơi đây, hắn chỉ tin tưởng thanh kiếm của mình.
Hắn không phải là ba mặt thụ địch, mà là bốn phương tám hướng đều là địch.
Nhưng cũng không sao cả.
Đã bước chân vào vũng lầy Việt quốc này, hắn đương nhiên phải đối mặt tất cả.
Thường có một câu hỏi như thế này – nếu tiên tổ trên trời có linh, khi nhìn thấy con cháu đời sau như vậy, sẽ có cảm nghĩ gì.
Giờ đây dường như có thể nhìn thấy câu trả lời.
Việt Thái Tông Văn Trung, người đã bỏ mình vào Đạo lịch năm 2531, đang đọc lịch sử diễn ra sau thời đại của mình.
Chẳng cần nói Văn Trung hay Cao Chính, chẳng cần nói khi còn sống họ phi phàm đến mức nào, tất cả đều là người đã khuất, chỉ nhờ "Thời Không Kính Hà Thiên Cơ Trận" mà tái hiện.
Những thông tin họ biết cũng chỉ tồn tại nhờ "Thời Không Kính Hà Thiên Cơ Trận".
Vì vậy, thực chất họ không hề hay biết những gì đã xảy ra bên ngoài đại trận ở Việt quốc sau khi họ qua đời, hay những gì đang diễn ra hiện tại. Nhậm Thu Ly chủ trì đại trận, nắm giữ cánh cửa quan sát thế giới hiện tại của họ, đó là nguồn thông tin duy nhất của họ.
Chính vì thế, Văn Trung mới yêu cầu Nhậm Thu Ly tạm thời đừng nói gì, để tránh bản thân bị lừa dối bởi những nhận thức sai lầm.
Điều này cho thấy ông ấy thực sự có một mức độ tự do nhất định, và ông ấy cũng không hề tin tưởng Nhậm Thu Ly.
Sau khi được tái hiện từ dòng lịch sử, chỉ trong vài câu nói ngắn ngủi, ông ấy đã có những phán đoán nhất định về Nhậm Thu Ly. Có lẽ những lần tiếp xúc này đã cung cấp cho ông ấy thông tin quan trọng. Cũng có thể ngay từ đầu, khi hợp tác với Trường Sinh Quân năm xưa, ông ấy đã chưa từng tin tưởng Nam Đấu Điện.
Nhậm Thu Ly dùng sự im lặng để ông ấy buông lỏng cảnh giác, cho ông ấy thời gian để suy nghĩ.
Khương Vọng cũng vui vẻ nhìn Văn Trung đọc sử.
Dù là Văn Trung, Cao Chính hay Nhậm Thu Ly, tất cả đều là Chân nhân đỉnh cấp. Có lẽ năng lực chiến đấu trực diện của Nhậm Thu Ly hơi yếu hơn một chút – bởi bản nguyên của nàng bị giới hạn bởi những thiếu sót chưa được bù đắp.
Một chọi một để hạ gục Nhậm Thu Ly, hắn có bảy phần nắm chắc. Dù Văn Trung và Cao Chính đều có thể phát huy chiến lực đỉnh phong cảnh giới Chân nhân trong đại trận, hắn cũng tự tin đối mặt một trong số họ.
Ba vị Chân nhân đỉnh cấp cùng lúc xông lên, hắn cũng chỉ có thể nói là sẽ liều mạng thử xem sao – Văn Trung, vị Chân nhân đã qua đời hơn 1000 năm này, dù là Chân nhân đỉnh cấp ở thời điểm đó, chưa chắc đã theo kịp thời đại. Một khi đối đầu với Nhậm Thu Ly, có lẽ đó sẽ là điểm đột phá trong trận chiến này, giúp hắn giành lấy sinh cơ.
Nhưng dám liều mạng là một chuyện, có sự chuẩn bị là một chuyện, còn việc có tránh được cảnh liều mạng hay không, lại là một chuyện khác.
Loạn cục của Việt quốc đã cuốn hắn vào bước đường này, sự việc xảy ra sau khi Cao Chính qua đời. Có lẽ Cao Chính và Văn Trung không hề đồng tình với bước đi này, như vậy trong tình huống họ có được sự tự do nhất định, ván cờ này cũng có thể không quá nguy hiểm.
Không biết đã qua bao lâu, cũng như chỉ trong một cái chớp mắt. Văn Trung xòe rộng tay áo, đưa tay chắp trước người, hành lễ với Cao Chính: "Ta là tiên quân, không hiền không uy, phí trăm năm không thể lập xã tắc. Nay để hậu nhân khốn khó, cúi mình khó ngẩng đầu, ấy là tội của ta! Cao tướng, những năm qua ngươi đã khổ cực, xin nhận một lạy này của ta!"
Hơn một nghìn năm sau khi ông ấy qua đời, Việt quốc vẫn chìm trong khốn khó, không như ông ấy mong đợi, đã có một phần đổi mới. Nhưng ông ấy không oán trách hậu thế, chỉ tự trách mình khi còn sống đã không làm được nhiều hơn. Kẻ mạnh gánh vác trách nhiệm, kẻ yếu từ chối.