Trong bao nhiêu năm qua, Thư Sơn luôn coi Việt quốc như một bức bình phong, một khu rừng thanh tịnh bảo vệ nơi học vấn, như hàng rào tre che chắn thư phòng.
Tiếng sách vở vẫn vang vọng, nhưng mưa gió chẳng thể xâm nhập.
Trước khi Đạo lịch khai mở, thư viện Mộ Cổ là nơi gánh vác trách nhiệm này.
Thư viện tọa lạc dưới chân Thư Sơn, một tiếng trống mộ cổ vang lên, vạn vật đều im bặt.
Các phái Đạo giáo tranh chấp, đến mộ cổ đều phải dừng lại. Ngay cả trong thời loạn lạc, khi tân lịch bắt đầu với khói lửa khắp thiên hạ, chiến hỏa cũng chưa từng lan đến Thư Sơn.
Đương nhiên, năm đó nếu Cảnh Thái Tổ thống nhất thiên hạ, trở thành Lục Hợp Thiên Tử, và được Thư Sơn ủng hộ để cùng tồn tại với Đạo môn, thì việc thống nhất tư tưởng bách gia sau đó cũng là điều gần như có thể dự đoán được.
Sau khi Đạo lịch khai mở, những quốc gia lớn nhỏ chính là bức tường thành của Thư Sơn.
Tống quốc, Việt quốc, Lý quốc, Lương quốc, thậm chí cả Hạ quốc trước kia, hay Thiều quốc, Yến quốc xa hơn nữa, đều có không ít con cháu Nho gia ra làm quan.
Sở quốc đương nhiên cũng vậy. Ngũ Lăng chủ trương Binh – Nho hợp lưu, đã từng cũng phải ở lại Thư Sơn ba tháng.
Một bá quốc hùng mạnh như Sở, đương nhiên sẽ cai trị bách gia theo cách riêng, không cần nói tu tập học vấn của nhà nào, tất cả đều phải lấy Sở quốc làm trọng, mưu cầu lợi ích cho Sở. Nhưng thân phận đệ tử Nho gia, bản thân đã là một bức tường thành, ngăn chặn mưa gió trước một bước.
Từ khi thể chế quốc gia được khai mở đến nay, các nước hưng vong liên tục, nhưng Thư Sơn vẫn luôn sừng sững.
Mối quan hệ giữa Thư Sơn và Tứ Đại Thư Viện chính là sự khác biệt giữa "xuất thế" và "nhập thế".
Thư Sơn hy vọng giữ vững thái độ siêu nhiên, không hòa nhập làm một thể với Đạo môn và đạo quốc, cũng không tích cực nhập thế như Mặc môn hiện tại, càng không muốn bị san bằng trong một đêm như Khô Vinh Viện.
Giờ đây, thư viện Mộ Cổ đã dời đến Họa Thủy, Sở quốc diệt Nam Đấu, chèn ép Văn Việt, thực chất đã là mối họa ngay ngoài cửa Thư Sơn.
Ngay khoảnh khắc Cao Chính bỏ mình, Việt quốc đã như núi sông bị lật ngược. Xã tắc mấy ngàn năm, bị xoay chuyển thành một chiếc đồng hồ cát úp ngược, chờ đợi kết thúc. Dòng cát chảy ấy đếm ngược thời gian cuối cùng của hoàng thất họ Văn, vậy sao lại không phải là bước chân của Sở quốc đã gõ cửa ngoài Thư Sơn?
Thư Sơn đã nhiều lần thể hiện thái độ, từ Nhan Sinh đến Trần Phác, đêm nay chẳng qua là bị Văn Cảnh Tú ép buộc phải lộ diện, cuối cùng đứng đối mặt với người Sở, bày tỏ lập trường rõ ràng hơn. . .
Sinh tử của thiên tử phải nằm trong khuôn khổ quy tắc của thể chế quốc gia, không thể vô cớ mà bị tru diệt. Việt đình vô tội, không nên vội vàng diệt vong.
Đông Thiên Sư của Cảnh quốc cũng đã xác nhận điều này.
Việt quốc sở dĩ ổn định và hòa bình lâu dài, chưa bao giờ là do bản thân Việt quốc. Trước đây Cao Chính chủ trì Vẫn Tiên Chi Minh, cũng phải lôi kéo thư viện Mộ Cổ, Nam Đấu Điện, Thư Sơn, mới có thể chiếm giữ một trong bốn lối vào cố định của Vẫn Tiên Lâm.
Văn Cảnh Tú trước giờ đều biết, Việt quốc căn bản không có tương lai!
Không phải Việt quốc không có hiền tài, không có trung thần, mà Việt quốc không có con đường phía trước, nguyên nhân duy nhất là vì Việt quốc nằm cạnh Sở quốc. Sở quốc với bộ rễ khổng lồ, tán cây che trời, đã cướp hết ánh nắng và nguồn nước của nam vực.
Tất cả những rễ cây khác, càng ở gần, tình cảnh càng nguy hiểm.
Ngay cả một nhân tài kiệt xuất như Cao Chính, cũng chỉ có thể tự mình lưu đày, ngồi tù ở Ẩn Tướng Phong. Cuộn tranh chính trị đầy hoài bão, mới phác họa vài nét đã bị buộc dừng. Khoảng cách đến cảnh giới Diễn Đạo chỉ còn một bước, nhưng cũng không thể vượt qua.
Một quốc gia nằm cạnh bá quốc, có thể có kết cục nào tốt đẹp?
Dương quốc nằm cạnh Tề quốc chính là một ví dụ đẫm máu.
Thậm chí tình trạng của Dương quốc còn quẫn bách hơn Việt quốc rất nhiều.
Kỷ Thừa của Thiên Hùng – Kỷ thị, ngay cả Thần Lâm cũng không được phép.
Dương Kiến Đức, vị hoàng đế cuối cùng của Dương quốc, từng là nhân vật sánh vai cùng Trọng Huyền Trử Lương trên chiến trường, cuối cùng lại bị ma công mê hoặc. . . Không phải tâm chí hắn không kiên định, mà là hắn không còn lựa chọn nào khác.
Tề quốc nuốt chửng Dương quốc, là chuyện đương nhiên, một mạch mà thành.
Bởi vì những kẻ ủng hộ Dương quốc đã bị thanh lý trước một bước. Hoặc là bị chặt đứt vây cánh, hoặc là bị càn quét trực tiếp.
Giờ đây Sở quốc diệt Nam Đấu, giết Cao Chính, sao lại không phải là chuyện cũ ở Đông Vực tái diễn?
Lột bỏ lớp vỏ giáp, để nuốt chửng phần thịt mềm.