Bài học đầu tiên của Cách Phỉ tại Ẩn Tướng Phong liên quan đến sự 'kiêu ngạo' và 'căng thẳng'.
Cao Chính cho rằng, đây là hai vấn đề mà quái vật Sơn Hải cần giải quyết trước tiên khi bước vào thế giới hiện thực.
Nhưng nhiều năm sau nhìn lại, Cách Phỉ nhận ra nội dung quan trọng nhất mình học được từ bài học đó là chữ 'Nhẫn'.
'Buông bỏ kiêu ngạo' và 'giữ vững sự ung dung' là lời dạy bằng ngôn ngữ, còn chữ 'Nhẫn' là sự giáo dục bằng hành động gương mẫu.
Trưởng tử chân chính của Cách thị năm tuổi đã bái Cao Chính làm thầy, theo ông học 17 năm. Từ một đứa trẻ con còn chưa cao bằng cây chổi, đã trưởng thành thành thiên kiêu của Việt quốc.
Sau đó, thân xác bị quái vật Sơn Hải chiếm đoạt, kẻ chiếm giữ thân xác đó còn đến Ẩn Tướng Phong, muốn khống chế Cao Chính.
Cao Chính lại lựa chọn chấp nhận đồ đệ này, tiếp nhận mọi chuyện đã xảy ra.
Khi đó Cách Phỉ vẫn chưa hiểu rõ ý nghĩa của hai chữ 'Sư đồ'. Mãi đến khi thân phận truyền nhân của Ẩn tướng mở ra cho hắn mọi cánh cửa hữu hình lẫn vô hình; mãi đến khi hắn tiếp xúc với mọi người, được họ nhắc nhở nhiều lần về di sản chính trị phong phú mà hắn thừa hưởng. Lúc đó hắn mới hiểu được, cái gọi là 'Y bát', 'Bát' là khả năng kiếm sống, 'Y' là phẩm giá làm người.
Đối với thầy trò, Cao Chính coi đó là sự tích lũy cả đời.
Cách Phỉ bởi vậy càng thêm hiểu rõ chữ 'Nhẫn' này.
Vì lợi ích của quốc gia, dân tộc mà nhẫn nhịn.
Khi Cao Chính còn sống, Khương Vọng từng đến Ẩn Tướng Phong. Khi đó hắn giận không kìm được, hận không thể lập tức xé toạc thân xác, cho Khương Vọng một bài học khó quên cả đời. Dưới sự trấn áp của Cao Chính, hắn mới chịu ẩn mình.
Sau đó, khi Cao Chính qua đời, Khương Vọng lại đến Ẩn Tướng Phong. Hắn đã chọn nhẫn nhịn, dù là lúc giả ngốc hay lúc không cần giả ngốc.
Văn Cảnh Dụ khen hắn đã trưởng thành.
Hắn chợt nhận ra, mình đã nảy sinh một sự phụ thuộc vào Cao Chính. Một sự phụ thuộc của con cái đối với gia trưởng.
Mặc dù hắn được sinh ra trong Sơn Hải Cảnh do Hoàng Duy Chân tạo ra, nhưng chưa từng thực sự tiếp xúc với Hoàng Duy Chân. Hắn cũng như bao người trên thế gian này, chỉ nghe qua truyền thuyết về Hoàng Duy Chân. Hắn là một dị thú đơn độc trong Sơn Hải Cảnh, từng bước một vươn lên đỉnh Sơn Hải trong cuộc cạnh tranh tàn khốc, chưa từng có ai thực sự dạy dỗ hắn điều gì.
Trước mặt Cao Chính, hắn đã phẫn nộ gào thét gần như mất kiểm soát, la hét đòi mở ra sát giới. Nhưng thực chất đó chỉ là sự trút giận cảm xúc tùy hứng dưới sự giám sát của gia trưởng. Khi lão sư qua đời, gia trưởng không còn, hắn cần một mình đối mặt phong ba bão táp, mới có thể nhặt nhạnh lại những điều đã học.
Trên bờ sông Tiền Đường, sự trầm mặc của Cao Chính khi thủy triều dâng lên, là bài học cuối cùng mà hắn đã nghe được.
Hắn tuy là quái vật Sơn Hải bước vào hiện thực, nhưng không phải là một kẻ không có trí tuệ. Trong Sơn Hải Cảnh, hắn đã áp đảo mọi dị thú, đánh bại tất cả đối thủ cạnh tranh, thậm chí cuối cùng còn muốn đoạt mệnh Hoàng Duy Chân... Đó không phải là chuyện mà một kẻ không có đầu óc có thể làm được.
Chỉ là sau khi rời khỏi Sơn Hải Cảnh, hắn có phần trải qua sự mông muội, thú tính khó kiềm chế, nên không thể khắc chế bản năng tàn bạo, thỉnh thoảng mất kiểm soát.
Hắn vừa mới bắt đầu bắt chước làm người, nhưng thế giới loài người, xa xôi hơn Sơn Hải Cảnh mà quỷ quyệt hơn nhiều.
Chẳng hạn như ngay từ đầu hắn không tài nào hiểu nổi, mục đích của Văn Cảnh Dụ là làm cường đại quốc gia, nhưng thủ đoạn lại là tự làm suy yếu chính mình. Không đợi Sở quốc ra tay, ông ta đã tự mình giết sạch hoàng thân quốc thích và cựu công thần của bản quốc.
Sau này hắn mới dần dần hiểu ra, đây có lẽ là quá trình cắt bỏ những phần mục nát, máu chảy bây giờ là để sau này có thể sống sót.
Chỉ những kẻ tinh mắt, sáng lòng, hiểu được lẽ được mất, sớm giao ra quyền hành, giải tán mạng lưới lợi ích đã bện chặt nhiều năm, mới có thể may mắn thoát khỏi tai ương. Điều này có thể coi là sự tự lành của vết thương mục nát, khi đã lành tự nhiên không cần phải khoét nữa.
Ví dụ như Trịnh thị ở Yểm thành, đời đời nắm giữ chức thành chủ Yểm thành. Con cháu Trịnh thị lấp đầy phủ thành chủ, không cho họ khác dù chỉ một chút cơ hội thở dốc. Ngay cả con chó cưng trong lòng Trịnh lão thái cũng là chó săn được quan phủ ghi danh, hưởng bổng lộc quốc gia. Tại Yểm thành, có câu chuyện 'Mười sáu Trịnh', cường thịnh hơn nhiều so với Lý thị đi theo con đường quân đội.
Thế nhưng khi phong ba ập đến, gia chủ Trịnh thị lập tức từ nhiệm thành chủ, hơn nữa trước khi từ nhiệm, đã khai trừ toàn bộ con cháu Trịnh thị đang giữ chức vụ chính sự. Hoàn toàn không làm cái kiểu giữ lại tinh túy, cũng không đi giải thích với triều đình ai là người hợp cách hay thậm chí là ưu tú. Trực tiếp dọn sạch mọi thứ, nằm ngửa mặc cho cắt gọt, làm lại từ đầu.
Trịnh thị hầu như không có người chết.
Số ít người chết còn lại, vẫn là do chính gia chủ Trịnh thị ra tay, tuyên đọc tội trạng, minh chính điển hình, làm hả hê lòng người. 'Mười sáu Trịnh' nhiều năm như vậy, bách tính Yểm thành vẫn còn muốn nhớ đến cái tốt của Trịnh thị đây.