Thiên Hoàng Không Uyên và Thi Hoàng Già Huyền đã thay thế quyền hành của Chúc Cửu Âm cùng Hỗn Độn, trở thành những người nắm giữ hiện tại của Sơn Hải Cảnh. Họ là núi và biển, trời và đất, cũng đại diện cho kẻ thống trị vĩnh cửu và những người phản kháng tồn tại.
Không có gì bất ngờ, khi câu chuyện của Già Huyền và Không Uyên kết thúc, Phỉ Tước và Luyện Hồng sẽ trở thành những người nắm giữ Sơn Hải Cảnh mới.
Những câu chuyện cũ không ngừng tàn phai, những câu chuyện mới không ngừng nảy nở. Không ai là không thể thay thế.
Thế gian này có chín loại phượng hoàng sao?
Hình như là vậy.
Nhưng Cách Phỉ mơ hồ nhớ rằng, thuyết phượng hoàng có năm loại mới là chính xác.
Thế nhưng huynh ấy không thể xác định, bởi vì ý niệm đó quá hoảng hốt, chính huynh ấy cũng cảm thấy như là ảo giác! Về ký ức về phượng hoàng, huynh ấy nhớ rất rõ ràng: những câu chuyện, truyền thuyết, đức hạnh của phượng hoàng, thậm chí cả vẻ đẹp của chín loại phượng hoàng, huynh ấy đều nhớ rõ mồn một.
Thế nhưng ý nghĩ về năm loại phượng hoàng luôn ngoan cường hiện ra, giống như lúc mệt mỏi sắp ngủ, những chuyện vẩn vơ bỗng nhiên nảy lên trong đầu.
Rốt cuộc là ai đã nhớ nhầm?
Huynh ấy từ ảo tưởng bước ra hiện thực, huynh ấy đã Động Chân, huynh ấy là một "Chân nhân"! Tại sao huynh ấy lại có ý nghĩ sai lầm về một nhận thức đơn giản như vậy?
“Ta hình như từng nghe một thuyết pháp...” Cách Phỉ chần chờ nói: “Phượng hoàng tổng cộng có năm loại.”
“Cách huynh có lẽ đã nhớ lầm rồi.” Phạm Vô Thuật cười nói: “Truyền thuyết về Cửu Phượng, từ xưa đã có. Số chín là cực điểm, phượng hoàng là cực yêu. Vào thời Thiên Đình của Yêu tộc, Phượng tộc từng xuất hiện Thiên Đế – đây là tin tức truyền lại từ thời viễn cổ, tuyệt đối không sai. Phượng hoàng làm sao lại là năm loại được?”
“Ta không phải không tin Phạm huynh, chỉ là hôm nay đầu óc ta quả thật rất hồ đồ...” Cách Phỉ có chút uể oải không rõ nguyên do, huynh ấy mạnh mẽ trấn áp những cảm xúc này, tự đốt cháy ý chí chiến đấu cho mình: “Phạm huynh nói đây là tin tức truyền lại từ thời viễn cổ, vậy có bằng chứng gì không?”
Phạm Vô Thuật chỉ xem huynh ấy như đang đùa, một Chân nhân dù có hồ đồ đến mấy cũng không thể quên cả kiến thức thông thường: “Cái này còn cần bằng chứng gì nữa? Khi vỡ lòng, tiên sinh đã dạy: “Long Quân tửu, hưởng hiền tài; Phượng Cửu loại, đức bất vi” – trong điển tịch vỡ lòng của Nho gia, 《Tam Tự Kinh》 đã viết rõ ràng như vậy, Cách huynh xuất thân danh môn Việt quốc, lại là cao đồ của Ẩn Tướng, Nho học tinh thâm, làm sao có thể không biết!”
Cách Phỉ này chưa từng trải qua giai đoạn vỡ lòng như Cách Phỉ kia, huynh ấy đọc sách cùng Cao Chính, cũng không thể nào bắt đầu từ những kinh điển sơ khai, cho nên huynh ấy thật sự không biết trong 《Tam Tự Kinh》 có câu này hay không.
Nếu trong 《Tam Tự Kinh》 thật sự có câu này, vậy thì Cửu Phượng tất nhiên là chân tướng lịch sử. Thuyết phượng hoàng năm loại chỉ có thể là giả thuyết.
Bởi vì đây là lời của các tiên hiền Nho gia, trải qua mấy đại thời đại, vô số học giả đã vỡ lòng qua đó! Trong số đó có biết bao nhiêu thánh hiền!
Một người nhớ nhầm còn có khả năng, nhưng ngàn vạn người, hàng tỷ người, cũng có thể nhớ nhầm sao? Người bình thường nhớ nhầm thì thôi, thánh hiền cũng có thể nhớ nhầm sao?
Đương nhiên theo sự phát triển của lịch sử, 《Tam Tự Kinh》 hiện tại đã không còn là bản gốc, đã trải qua nhiều lần chỉnh sửa. Nhưng những gì bị chỉnh sửa đều là vì "sự chính xác của thời đại", còn những chân lý vượt thời đại, không thể bàn cãi, lại luôn được duy trì.
Tựa như câu “Long Quân tửu, hưởng hiền tài” là dẫn từ câu chuyện yến tiệc Long cung, dạy thế nhân tôn trọng hiền tài. Đây chính là phần sẽ không bị chỉnh sửa – có lẽ sau này long tộc hoàn toàn bị tiêu diệt, vì một lý do nào đó muốn xóa bỏ dấu vết long tộc, câu này mới có thể bị chỉnh sửa.
Câu “Phượng Cửu loại, đức bất vi” càng phải như vậy, cái gọi là giáo dục con người, về cơ bản chính là "Đức giáo". Trước dạy làm người, sau mới dạy tài học. Ở bất kỳ thời đại nào, câu này đều có đạo lý.
Nói cách khác, thuyết Cửu Phượng không phải mới có ngày nay, không phải chỉ riêng Lý quốc truyền như vậy, không phải chỉ có Phạm Vô Thuật nói như vậy, mà là từ xưa đến nay, đều là thuyết pháp này.