Thiên Hoàng Không Uyên và Thi Hoàng Già Huyền đã thay thế Chúc Cửu Âm và Hỗn Độn, nắm giữ quyền hành trong Sơn Hải Cảnh hiện tại. Họ là núi và biển, trời và đất, cũng đại diện cho kẻ thống trị vĩnh hằng và người phản kháng luôn tồn tại.
Không có gì bất ngờ, khi câu chuyện của Già Huyền và Không Uyên kết thúc, Phỉ Tước và Luyện Hồng sẽ trở thành những người nắm giữ Sơn Hải Cảnh mới.
Những câu chuyện cũ không ngừng phai tàn, những câu chuyện mới không ngừng nảy sinh. Không ai là không thể thay thế.
Thế gian thật sự có chín loài phượng hoàng sao?
Hình như là vậy.
Nhưng Cách Phỉ mơ hồ nhớ rằng, năm loài phượng hoàng mới là thuyết chính thống.
Thế nhưng huynh ấy không thể xác định, bởi vì ý niệm quá mơ hồ, đến nỗi chính huynh ấy cũng cảm thấy như là ảo giác! Về ký ức phượng hoàng, huynh ấy lại nhớ rất rõ ràng: những câu chuyện về phượng hoàng, truyền thuyết về phượng hoàng, đức hạnh của phượng hoàng, thậm chí cả vẻ đẹp của chín loài phượng hoàng, huynh ấy đều nhớ rõ mồn một.
Nhưng ý nghĩ về năm loài phượng hoàng luôn ngoan cường hiện lên, giống như những tâm sự đột nhiên nảy ra trong đầu khi người ta quá mệt mỏi và sắp chìm vào giấc ngủ.
Rốt cuộc là ai đã nhớ nhầm?
Huynh ấy từ ảo tưởng bước ra hiện thực, huynh ấy đã đạt đến Động Chân, là một "Chân nhân"! Tại sao huynh ấy lại có ý nghĩ sai lầm trên một nhận thức đơn giản như vậy?
"Ta hình như từng nghe một thuyết pháp rằng..." Cách Phỉ chần chừ nói: "Phượng hoàng tổng cộng có năm loài."
"Cách huynh có lẽ đã nhớ nhầm rồi." Phạm Vô Thuật cười nói: "Truyền thuyết về chín loài phượng hoàng đã tồn tại từ rất lâu. Số chín là cực điểm, còn phượng hoàng là cực phẩm trong loài yêu. Vào thời Thiên Đình của Yêu tộc, Phượng tộc từng có Thiên Đế xuất hiện – đây là tin tức được truyền lại từ thời viễn cổ, tuyệt đối không sai. Phượng hoàng làm sao lại chỉ có năm loài được chứ?"
"Không phải ta không tin Phạm huynh, chỉ là hôm nay đầu óc ta quả thật rất mơ hồ..." Cách Phỉ cảm thấy có chút uể oải không rõ nguyên do, huynh ấy mạnh mẽ gạt bỏ những cảm xúc này, tự mình nhen nhóm ý chí chiến đấu: "Phạm huynh nói đây là tin tức truyền lại từ thời viễn cổ, vậy có bằng chứng gì không?"
Phạm Vô Thuật chỉ nghĩ huynh ấy đang đùa, một vị Chân nhân dù có mơ hồ đến mấy cũng không thể nào quên cả những kiến thức thường thức: "Chuyện này còn cần bằng chứng gì nữa? Khi vỡ lòng, tiên sinh đã dạy rồi: 'Long Quân tửu, hưởng hiền tài; Phượng cửu loại, đức bất vi' – Trong điển tịch vỡ lòng của Nho gia là 《 Tam Tự Kinh 》 đều viết rõ ràng như vậy, Cách huynh xuất thân từ danh môn Việt quốc, lại là cao đồ của Ẩn Tướng, Nho học tinh thâm, làm sao có thể không biết!"
Cách Phỉ này chưa từng trải qua giai đoạn vỡ lòng như Cách Phỉ kia, huynh ấy đọc sách cùng Cao Chính, cũng không thể nào bắt đầu từ những kinh điển mơ hồ, cho nên huynh ấy thật sự không biết trong 《 Tam Tự Kinh 》 có câu này hay không.
Nếu trong 《 Tam Tự Kinh 》 thật sự có câu này, thì chín loài phượng hoàng tất nhiên là chân tướng lịch sử. Năm loài phượng hoàng chỉ có thể là giả thuyết.
Bởi vì đây là công trình của các tiên hiền Nho gia, trải qua mấy đại thời đại, đã khai sáng cho vô số học giả! Trong đó có biết bao nhiêu bậc thánh hiền!
Một người nhớ nhầm còn có thể xảy ra, nhưng hàng triệu, hàng tỷ người cũng có thể nhớ nhầm sao? Người bình thường nhớ nhầm thì không nói, nhưng các bậc thánh hiền cũng có thể nhớ nhầm sao?
Đương nhiên, theo sự phát triển của lịch sử, 《 Tam Tự Kinh 》 hiện tại sớm đã không còn là bản gốc, đã trải qua nhiều lần chỉnh sửa. Nhưng những gì được chỉnh sửa đều là "sự chính xác của thời đại", còn những chân lý vượt thời đại, không thể chối cãi thì vẫn luôn được lưu truyền.
Cũng giống như câu "Long Quân tửu, hưởng hiền tài", là để dẫn dắt câu chuyện về yến tiệc Long cung, giáo dục thế nhân tôn trọng hiền tài. Đây chính là phần sẽ không bị chỉnh sửa – có lẽ chỉ khi sau này long tộc bị tiêu diệt hoàn toàn, vì một lý do nào đó muốn xóa bỏ dấu vết của long tộc, câu này mới có thể bị chỉnh sửa.
Câu "Phượng cửu loại, đức bất vi" này càng phải như vậy, cái gọi là dạy học dục nhân, căn bản chính là "Đức giáo". Trước tiên dạy làm người, sau đó mới dạy tài học. Trong bất cứ thời đại nào, câu này đều có đạo lý.
Nói cách khác, thuyết về chín loài phượng hoàng không phải mới có hôm nay, không phải chỉ riêng Lý quốc truyền như vậy, không phải chỉ có Phạm Vô Thuật nói như vậy, mà là từ xưa đến nay, đều là thuyết pháp này.