Thiên Hoàng Không Uyên và Thi Hoàng Già Huyền đã thay thế Chúc Cửu Âm và Hỗn Độn, nắm giữ quyền hành tối cao tại Sơn Hải Cảnh. Họ tượng trưng cho núi và biển, trời và đất, cũng như những kẻ thống trị vĩnh hằng và những người phản kháng.
Chắc chắn rằng, khi câu chuyện của Già Huyền và Không Uyên kết thúc, Phỉ Tước và Luyện Hồng sẽ trở thành những chủ nhân mới của Sơn Hải Cảnh.
Những câu chuyện cũ không ngừng tàn phai, những câu chuyện mới không ngừng được viết nên. Không có ai là không thể thay thế.
Trên đời này, phượng hoàng có chín loại sao?
Dường như là vậy. Nhưng Cách Phỉ mơ hồ nhớ rằng, thuyết chính thống là phượng hoàng có năm loại. Tuy nhiên, huynh ấy không thể xác định, bởi vì suy nghĩ đó quá mơ hồ, chính huynh ấy cũng cảm thấy như ảo giác! Về ký ức phượng hoàng, thì lại vô cùng rõ ràng, những câu chuyện, truyền thuyết, đức hạnh của phượng hoàng, thậm chí cả vẻ đẹp của chín loại phượng hoàng, huynh ấy đều nhớ rất rõ.
Nhưng ý nghĩ về năm loại phượng hoàng luôn ngoan cường hiện lên, giống như những suy tư chợt nảy ra trong đầu khi người ta mệt mỏi đến mức sắp chìm vào giấc ngủ.
Rốt cuộc là ai đã nhớ nhầm?
Huynh ấy từ ảo tưởng bước ra hiện thực, huynh ấy đã Động Chân, trở thành một "Chân nhân"! Tại sao huynh ấy lại có suy nghĩ sai lầm về một kiến thức đơn giản như vậy?
"Ta hình như đã từng nghe một thuyết pháp..." Cách Phỉ ngập ngừng nói: "Phượng hoàng tổng cộng có năm loại."
"Có lẽ Cách huynh đã nhớ nhầm rồi." Phạm Vô Thuật cười nói: "Truyền thuyết về chín loại phượng hoàng đã tồn tại từ xa xưa. Chín là con số cực điểm, phượng hoàng là loài yêu đến tột cùng. Vào thời Thiên Đình của Yêu tộc, Phượng tộc thậm chí đã có Thiên Đế — đây là thông tin được truyền lại từ thời viễn cổ, tuyệt đối không sai. Phượng hoàng làm sao có thể chỉ có năm loại được?"
"Không phải ta không tin Phạm huynh, chỉ là hôm nay đầu óc ta quả thật rất mơ hồ..." Cách Phỉ có chút uể oải không rõ nguyên do, huynh ấy cố gắng kìm nén những cảm xúc này, tự thổi bùng ý chí chiến đấu cho mình: "Phạm huynh nói đây là tin tức truyền lại từ thời viễn cổ, có bằng chứng nào không?"
Phạm Vô Thuật chỉ nghĩ huynh ấy đang đùa, một Chân nhân dù có mơ hồ đến mấy cũng không thể nào quên cả những kiến thức thường thức: "Cần gì bằng chứng chứ? Khi vỡ lòng, tiên sinh đã dạy rồi: 'Long Quân tửu, hưởng hiền tài; Phượng Cửu loại, đức bất vi' — trong điển tịch vỡ lòng của Nho gia, 《Tam Tự Kinh》, đều viết rõ ràng như vậy, Cách huynh xuất thân từ danh môn Việt quốc, lại là cao đồ của Ẩn Tướng, Nho học tinh thâm, làm sao có thể không biết!"
Cách Phỉ này chưa từng trải qua giai đoạn vỡ lòng như Cách Phỉ kia, huynh ấy đọc sách cùng Cao Chính, cũng không thể nào bắt đầu từ những kinh sách sơ khai, nên huynh ấy thực sự không biết trong 《Tam Tự Kinh》 có câu này hay không.
Nếu trong 《Tam Tự Kinh》 thực sự có câu này, thì chín loại phượng hoàng chắc chắn là sự thật lịch sử. Năm loại phượng hoàng chỉ có thể là giả thuyết.
Bởi vì đây là những gì tiên hiền Nho gia đã biên soạn, qua bao đại thời đại, vô số học giả đã vỡ lòng với nó! Trong số đó có biết bao thánh hiền!
Một người nhớ nhầm thì còn có khả năng, nhưng hàng vạn, hàng tỉ người cũng có thể nhớ nhầm sao? Người bình thường nhớ nhầm thì không nói làm gì, nhưng các thánh hiền cũng có thể nhớ nhầm sao?
Đương nhiên, theo sự phát triển của lịch sử, 《Tam Tự Kinh》 hiện tại đã không còn là bản gốc, trải qua nhiều lần chỉnh sửa. Nhưng những gì bị chỉnh sửa đều là vì "phù hợp với thời đại", còn những chân lý chính xác, không thể chối cãi, vượt qua thời đại, thì vẫn luôn được duy trì.
Giống như câu "Long Quân tửu, hưởng hiền tài", là mượn câu chuyện tiệc Long cung để giáo dục thế nhân tôn trọng hiền tài. Đây chính là phần sẽ không bị chỉnh sửa — có lẽ sau này long tộc hoàn toàn bị tiêu diệt, vì một lý do nào đó muốn xóa bỏ dấu vết của long tộc, thì câu này mới có thể bị chỉnh sửa.
Câu "Phượng Cửu loại, đức bất vi" càng phải như vậy, cái gọi là dạy học dục người, về cơ bản chính là "Đức giáo". Trước hết dạy cách làm người, sau đó mới dạy tài học. Trong bất kỳ thời đại nào, câu này đều có đạo lý.
Nói cách khác, thuyết về chín loại phượng hoàng không phải mới có ngày nay, không phải chỉ riêng Lý quốc truyền như vậy, không phải chỉ Phạm Vô Thuật nói như vậy, mà là từ xưa đến nay, đều là thuyết pháp này.