Thiên Hoàng Không Uyên và Thi Hoàng Già Huyền đã tiếp quản quyền hành của Chúc Cửu Âm và Hỗn Độn, trở thành những người nắm giữ Sơn Hải Cảnh hiện tại. Họ là núi và biển, trời và đất, đồng thời đại diện cho những kẻ thống trị vĩnh hằng và những người chống đối.
Không có gì bất ngờ, khi câu chuyện của Già Huyền và Không Uyên kết thúc, Phỉ Tước và Luyện Hồng sẽ trở thành những người chưởng khống Sơn Hải Cảnh mới.
Những câu chuyện cũ không ngừng tàn phai, những câu chuyện mới không ngừng nảy sinh. Không ai là không thể thay thế.
Thế gian có chín loài phượng hoàng sao?
Hình như là vậy.
Nhưng Cách Phỉ mơ hồ nhớ rằng, năm loài phượng hoàng mới là chính thuyết.
Thế nhưng hắn cũng không thể xác định được, bởi vì ý niệm quá mơ hồ, chính hắn còn cảm thấy giống như là ảo giác! Về ký ức phượng hoàng, thì lại hết sức rõ ràng, những câu chuyện về phượng hoàng, truyền thuyết phượng hoàng, đức hạnh phượng hoàng, thậm chí cả tư thái mỹ lệ của chín loài phượng hoàng, hắn đều nhớ rõ ràng.
Nhưng ý nghĩ về năm loài phượng hoàng luôn ngoan cường nhảy ra, giống như những tâm sự đột nhiên nảy lên trong đầu khi mệt mỏi không chịu nổi và sắp chìm vào giấc ngủ.
Rốt cuộc là ai đã nhớ lầm?
Hắn từ ảo tưởng trở về hiện thực, hắn đã là Động Chân, hắn là một "Chân nhân"! Tại sao hắn lại có ý nghĩ sai lầm trên một nhận thức đơn giản như vậy?
"Ta dường như từng nghe một thuyết pháp ——" Cách Phỉ chần chờ nói: "Phượng hoàng tổng cộng có năm loài."
"Cách huynh có thể đã nhớ lầm rồi." Phạm Vô Thuật cười nói: "Truyền thuyết về chín loài phượng hoàng đã có từ rất lâu. Chín là cực điểm của số lượng, phượng là cực điểm của vẻ đẹp. Vào thời đại Thiên Đình của yêu tộc, Phượng tộc từng sinh ra Thiên Đế —— đây là tin tức được lưu truyền từ thời viễn cổ, tuyệt đối không sai. Phượng hoàng làm sao lại là năm loài được?"
"Không phải là ta không tin Phạm huynh, mà đầu óc ta hôm nay quả thật rất hồ đồ..." Cách Phỉ có chút uể oải không thể giải thích, hắn mạnh mẽ trấn áp những cảm xúc này, tự mình nung nấu ý chí chiến đấu: "Phạm huynh nói đây là tin tức được truyền xuống từ thời viễn cổ, vậy có bằng chứng gì không?"
Phạm Vô Thuật chỉ xem đó là lời nói đùa, một Chân nhân dù có hồ đồ đến mấy cũng không đến mức không nhớ nổi cả thường thức: "Cái này thì cần bằng chứng gì nữa? Khi vỡ lòng, tiên sinh sẽ dạy rằng: 'Long Quân rượu, hưởng hiền tài; Phượng Cửu loại, đức không vi' —— Trong điển tịch vỡ lòng của Nho gia là 《 Tam Tự Kinh 》 đều viết rõ ràng như vậy, Cách huynh xuất thân từ danh môn Việt quốc, lại là cao đồ của Ẩn Tướng, Nho học tinh thâm, làm sao có thể không biết!"
Cách Phỉ này chưa từng trải qua giai đoạn vỡ lòng như Cách Phỉ kia, hắn cùng Cao Chính đọc sách, cũng không thể nào lại bắt đầu từ những kinh sách mơ hồ, cho nên hắn thật sự không biết trong 《 Tam Tự Kinh 》 có câu này hay không.
Nếu trong 《 Tam Tự Kinh 》 thật sự có câu này, thì chín loài phượng hoàng tất nhiên là chân tướng lịch sử. Năm loài phượng hoàng chỉ có thể là giả thuyết.
Bởi vì đây là do các tiên hiền Nho gia soạn ra, và đã được vô số người đọc sách vỡ lòng qua mấy đại thời đại! Trong số đó có biết bao nhiêu thánh hiền!
Một người nhớ lầm còn có khả năng, nhưng ngàn vạn người, hàng tỉ người, cũng có thể nhớ lầm sao? Người bình thường nhớ lầm thì thôi, nhưng thánh hiền cũng có thể nhớ lầm sao?
Đương nhiên, theo sự phát triển của lịch sử, 《 Tam Tự Kinh 》 hiện tại sớm đã không còn là bản gốc, đã trải qua rất nhiều lần chỉnh sửa. Nhưng những gì bị chỉnh sửa đều là "chính xác của thời đại", còn những chân lý không thể bàn cãi, vượt qua thời đại mà tồn tại chính xác, thì lại luôn luôn được kéo dài.
Tựa như câu "Long Quân rượu, hưởng hiền tài", là để dẫn dắt câu chuyện yến tiệc Long cung, giáo dục thế nhân tôn trọng hiền tài. Đây chính là phần sẽ không bị chỉnh sửa —— có lẽ sau này long tộc hoàn toàn bị tiêu diệt, vì một suy nghĩ nào đó muốn xóa bỏ dấu vết của long tộc, thì câu này mới có thể bị chỉnh sửa.
Câu "Phượng Cửu loại, đức không vi" này càng phải như vậy, cái gọi là dạy học dục người, thì căn bản chính là "Đức giáo". Trước hết dạy cách làm người, sau đó mới dạy tài học. Ở bất kỳ thời đại nào, câu này đều có đạo lý.
Nói cách khác, thuyết pháp về chín loài phượng hoàng không phải mới có hôm nay, không phải chỉ riêng Lý quốc truyền như vậy, không phải chỉ có Phạm Vô Thuật nói như vậy, mà là từ xưa đến nay, đều là thuyết pháp này.