Chương 38: Ngu Uyên Vạn Cổ, Năm Chân Nhân Đuổi Thế
Thiên hạ nước chảy đều xuôi về đông, chỉ riêng Vị Thủy chảy ngược về tây.
Ngu Uyên từng được xem là nơi mặt trời lặn, bởi lẽ mặt trời lặn về phía tây, và đó chính là nơi tận cùng. Đương nhiên, cũng có truyền thuyết rằng, vào thời kỳ Thái Cổ, mặt trời quả thật đã rơi xuống nơi đây.
Vũ Quan mang danh "Thiên hạ đệ nhất hùng quan", sừng sững vắt ngang trên Vị Hà, trấn giữ Ngu Uyên. Suốt bao năm qua, nó vẫn luôn là bức tường đồng vách sắt kiên cố chống lại sự xâm lấn của Tu La.
Nhưng dù là "tường đồng vách sắt" cũng không tránh khỏi những vết máu loang lổ nhiều màu.
Chỉ riêng trong lịch sử ghi chép, Vũ Quan đã bị hủy đi và xây lại sáu mươi ba lần.
Vũ Quan ngày nay đã không còn dáng vẻ ban sơ. Từng viên gạch, từng cành cây đều khác xưa, hoàn toàn có thể nói là do Tần quốc xây dựng lại. Nhưng sự truyền thừa của nó vẫn là tinh thần thượng võ của Nhân tộc.
Là tuyến đầu trong cuộc chiến tranh chinh phạt giữa hai tộc, Vũ Quan đã trải qua mưa gió bao năm.
Sau này, cũng giống như Vạn Yêu Chi Môn, Nhân tộc quy mô lớn tây chinh, tiến vào Ngu Uyên. Vũ Quan nằm ở hiện thế, ngược lại trở thành tuyến phòng thủ thứ hai.
Hiện tại mọi người vẫn quen gọi là trấn thủ Vũ Quan, nhưng trên thực tế chiến trường đã không còn ở Vũ Quan. Chiến trường sau này chính là hình chiếu chân thực của Vũ Quan ở hiện thế, được phản chiếu vào Ngu Uyên!
Tiên hiền Mặc gia Nhạc Hiếu Tự, một mình sáng tạo "Càn Khôn Chính Sắc Lưỡng Giới Hồi Long Trận", vận dụng phù văn chính pháp của Ngu Uyên một cách sáng tạo, dựng nên hình chiếu chân thực của Vũ Quan ngay tại Ngu Uyên.
Cứ thế, một "cái đinh" đã được đóng vững chắc vào Ngu Uyên.
Hình chiếu chân thực này không khác gì Vũ Quan thật, có thể phát huy toàn bộ sức mạnh của Vũ Quan ở hiện thế. Mà cho dù nó bị phá hủy, cũng không làm tổn hại đến Vũ Quan ở hiện thế. Chỉ cần phải bổ sung lại những hao tổn của đại trận mà thôi – điều này so với việc xây lại Vũ Quan, quả thực là "chín trâu mất sợi lông".
Trường thành Ngu Uyên ngày nay, chính là lấy Vũ Quan Ngu Uyên làm một trong những cửa ải trọng yếu, kéo dài và mở rộng mà thành.
Xuân thu thay đổi, thế sự xoay vần. Ngu Uyên mà người đời nay nhìn thấy, đã không còn giống như trong mắt cổ nhân.
Xuyên qua lối vào giữa hiện thế và Ngu Uyên, điều nhìn thấy là một vùng lục địa rộng lớn bao la.
Vùng lục địa này không có ý nghĩa gì lớn, ban đầu thậm chí không phải là lục địa, mà là một vùng thời không hỗn loạn, nên căn bản không tồn tại biên giới.
Bất cứ ai tiến vào cửa Ngu Uyên đều sẽ ngẫu nhiên xuất hiện ở những địa điểm khác nhau, thậm chí là những khoảng thời gian khác nhau.
Điều này khiến Nhân tộc căn bản không thể đặt chân ở đây, quân trận cũng không thể thành hình.
Trước khi Tu La tộc bò ra, vùng thời không hỗn loạn này thường bị cho là không có sinh mệnh.
Sau khi Tu La tộc bò ra, vùng thời không hỗn loạn này cũng trở thành tấm chắn tự nhiên giữa Ngu Uyên và hiện thế. Tu La tộc trời sinh đã có khả năng tìm kiếm trật tự trong thời không hỗn loạn, vì thế từ lâu luôn là Tu La tộc xâm lấn, Nhân tộc phòng thủ. Bởi vậy, trên Vị Hà mới có một tòa Vũ Quan như thế, mãi đến thời Trung Cổ, Pháp gia Tiết Quy đến đây, hoàn toàn thay đổi quy tắc nơi này, bình định trật tự thời không, mới có vùng lục địa rộng lớn bằng phẳng này, Nhân tộc cũng có được cứ điểm đầu tiên ở Ngu Uyên... Nhưng Tu La tộc từ đó cũng ồ ạt bò ra khỏi Ngu Uyên, thành lập nền văn minh lục địa bên ngoài Ngu Uyên.
Vùng lục địa này được Tiết Quy đặt tên là "Cựu Xuyên", với ý nghĩa "an ủi con sông xưa, tưởng nhớ người chinh chiến đương thời."
Tu La tộc lại gọi nó là "Tân Dã ". Khác với những nơi khác, cái tên "Tân Dã" này lại được mọi người chấp nhận nhiều hơn.
Vị trí của Ngu Uyên thật sự, giờ đây đã cố định ở một hố sâu thuộc khu vực trung tâm đại lục Tân Dã.
Bản thân Ngu Uyên có thể được xem là một hố trời cực lớn, xoắn ốc sâu xuống, không thấy đáy.
Từ mép hố nhìn xuống, "Thiên Lộ" uốn lượn hướng lên, chính là dấu vết lịch sử của Tu La tộc.
Kết quả của trận Đại chiến Bách tộc năm đó là "Rồng và Người, diệt bách tộc". Nhưng Viễn Cổ Nhân Hoàng Toại Nhân thị đã tịch diệt, Thái Cổ Long Hoàng Bàn Ngô thị cũng không còn tồn tại, sức mạnh của thời gian đã rửa trôi tất cả.
Những tộc nhân còn sót lại của Viễn Cổ Bách tộc, oán niệm hội tụ thành "Tu La", lại từ "Nơi không thể trở về" kia, từng bước một bò ra khỏi Ngu Uyên, bò lên mặt đất, bò trở lại hiện thế.