Thượng Quan là đệ tử thân truyền của Nam Đấu Điện Tư Mệnh chân nhân Phù Chiêu Phạm, thiên kiêu số một của tông môn, là một cao thủ hàng đầu trong Thần Lâm cảnh, chắc chắn sẽ tiếp quản đại quyền của tông môn, làm sao hắn có thể gặp nguy hiểm được chứ?
Nói cách khác, nếu gặp nguy hiểm, hắn có thể tìm sư phụ của hắn, tìm bất kỳ vị chân nhân nào trong số sáu vị chân nhân của Nam Đấu, thậm chí có thể tìm Trường Sinh quân, làm sao lại phải tìm đến một người bạn trong Thái Hư Huyễn Cảnh, một Triệu Thiết Trụ ở xa vạn dặm?
Trừ phi hắn đã nghĩ hết mọi cách, tính toán mọi khả năng.
Trừ phi... chính Nam Đấu Điện đã xảy ra chuyện.
Nhìn khắp thiên hạ, quanh vùng biên cảnh Nam Đấu, có thể khiến Thượng Quan phát ra lời cầu cứu thê lương đến vậy, đến nỗi lá thư chỉ kịp viết hai chữ... ngoài Đại Sở rộng lớn ra, còn có nơi nào khác sao?
Triệu Thiết Trụ, không, Trung Sơn Vị Tôn là một người thông minh.
Triệu Thiết Trụ lần đầu đọc thư, đã vô cùng lo lắng cho bằng hữu.
Trung Sơn Vị Tôn, khi đọc lại lần thứ hai, lại không thể không suy nghĩ thấu đáo mọi chuyện.
Nam Đấu Điện đã làm gì, có đáng bị thanh toán hay không, vì sao bị nhắm vào... tất cả đều không quan trọng. Chuyện này có liên quan đến Sở quốc, đó mới là điều duy nhất quan trọng.
Như vậy, Trung Sơn Vị Tôn liệu có thể làm chủ phủ Ưng Dương không?
Phủ Ưng Dương liệu có thể đại diện cho Kinh quốc không?
Kinh quốc có lý do gì để cứu người từ tay Sở quốc?
Ba vấn đề này, vấn đề nào cũng nghiêm trọng hơn vấn đề nào. Vấn đề nào cũng cần suy nghĩ kỹ càng hơn.
Mà Trung Sơn Vị Tôn, đã mắc kẹt ngay ở vấn đề đầu tiên.
Hoàng Xá Lợi là hòn ngọc quý trong tay Hoàng Phất, được ngàn vạn sủng ái đổ dồn vào một thân, tùy hứng tự do, không coi ai ra gì. Ngay cả khi nàng muốn bán phủ Hoàng Long, bắt toàn bộ Hoàng Long vệ đi trồng trọt, cha nàng cũng sẽ ngoan ngoãn tuân theo, chỉ biết vỗ tay tán thưởng.
Hắn, Trung Sơn Vị Tôn, thì không như vậy.
Hắn từ nhỏ chính là "con nhà người ta", là hình mẫu mà gia gia mong muốn hắn trở thành. Là dáng vẻ vốn có của người thừa kế Trung Sơn thị.
Hắn muốn ưu tú, muốn hiểu chuyện, muốn thông văn thông võ, và còn muốn được lòng người khác.
Hắn tu luyện được một thân sát pháp, đọc thông Chư Tử Bách Gia, học được đạo lý "mạnh vì gạo, bạo vì tiền", văn thao võ lược, đều tinh thông.
Trưởng bối thưởng thức, đồng lứa ngưỡng mộ, thuộc hạ bái phục... Khi hắn còn nhỏ, ai mà không khen con cháu nhà Trung Sơn hiểu chuyện? Khi hắn trưởng thành, ai mà không nói nhà Trung Sơn có người kế tục xứng đáng?
Trong tất cả những quyết định trọng đại của đời mình, hắn chưa từng làm trái ý nguyện của Trung Sơn Yến Văn!
Vì vậy hắn đương nhiên cần phải biết rõ —— Trung Sơn Yến Văn tuyệt đối, tuyệt đối, tuyệt đối sẽ không đồng ý việc hắn nhúng tay vào sự vụ của Sở quốc, để cứu một "bằng hữu hành giả" trong Thái Hư Huyễn Cảnh.
Hắn trầm mặc ngồi trong không gian Thái Hư.
Thỉnh thoảng còn có Phi Hạc bay tới, liên tục có người nhiệt tình nhắc nhở, lặp đi lặp lại cảnh báo hắn, rằng trong Thái Hư Huyễn Cảnh, hắn đã đụng phải một bức tường sắt như thế nào.
Hắn chỉ ngồi đó.
Những hạc giấy bay lượn nhẹ nhàng, giống như từng ký tự không rõ ràng, dệt nên những dòng văn chương mờ mịt.
Chúng đôi khi như một thiên «Bồ Đề Tọa Đạo Kinh», đôi khi như một thiên «Ngũ Hình Thông Luận», đôi khi như lời của Thượng Quan, của Cổ Phú Quý, cuối cùng đều là "Cứu ta".
Không biết qua bao lâu, những hạc giấy bay lượn trước mắt đã chất chồng rất nhiều, đậu lại bên ngoài không gian Thái Hư, chờ hắn xem xét. Hắn không nhìn thêm nữa, đứng dậy rời đi Thái Hư Huyễn Cảnh.
Triệu Thiết Trụ đôi khi sẽ nghĩ, huyễn cảnh và hiện thực khác nhau ở đâu?
Con người ở nơi nào mà không sống với một chiếc mặt nạ?
Đệm giường rất mỏng, giường xếp rất cứng, ngay cả những gờ ráp của tấm ván gỗ cũng còn nguyên.
Đến cấp độ như Trung Sơn Vị Tôn, còn cần phải "phiền nó gân cốt, đói nó thể da" sao?
Trung Sơn Vị Tôn đương nhiên cũng từng nghi vấn, nhưng Trung Sơn Yến Văn cũng sống như vậy.
Trung Sơn Yến Văn nổi tiếng là người ưu đãi binh lính, các tướng quân dưới trướng ông, ai nấy đều cơm no áo ấm, ở bên ngoài quân doanh, vô cùng xa hoa.
Duy chỉ có ông là khắt khe với bản thân, và cũng yêu cầu cháu đích tôn của mình như vậy.
Ăn ở, đều như "khổ hạnh".