Cuộc viếng thăm của Tạ Hoài An có hay không cũng không quan trọng, nhưng đã đến rồi, Khương Vọng liền chính thức mời Tạ đại phu, cùng luận bàn một trận giữa các chân nhân.
Tạ Hoài An có lẽ lo lắng Tạ Bảo Thụ không biết trên trời dưới đất, lại đắc tội Khương chân nhân... Vì cháu trai mà ông lo lắng hết lòng, không chỉ sảng khoái đồng ý luận bàn, mà trong quá trình còn rất nhiều lần nhường chiêu, gần như là cầm tay chỉ việc, phô diễn cách một vị chân nhân uy tín lâu năm danh tiếng lẫy lừng trong Chính Sự Đường chiến đấu.
Cách đối nhân xử thế của triều nghị đại phu hoàn toàn không phải Tạ Bảo Thụ có thể sánh bằng, lời nói không đề cập điều gì nhưng hành động lại tràn đầy thành ý.
Khiến Khương Vọng cảm thấy rất ngại, bèn quyết định có thời gian sẽ chỉ điểm thêm cho Tạ Tiểu Bảo.
Luận bàn kết thúc, hai bên ngồi xuống thưởng trà.
Trò chuyện vài câu sau, Tạ Hoài An liền nói: “Khương chân nhân, thực ra còn có một chuyện, ta cần xin lỗi ngươi — không phải là xin lỗi ngươi, nhưng ta không biết còn có thể tìm ai. Dư Bắc Đấu, ngươi có còn nhớ không?”
Khương Vọng trầm mặc một hồi, cười nói: “Chân nhân tính lực đệ nhất thiên hạ, chân quân cuối cùng của một mạch mệnh chiêm, Dư Bắc Đấu quẻ diễn nửa đời. Làm sao ta có thể quên? Ta sẽ mãi mãi hoài niệm.”
“Đúng vậy, ta nhớ hai người tình cảm rất tốt.” Tạ Hoài An nói: “Ta từng trách mắng hắn là kẻ giả thần giả quỷ, nhưng trận chiến ở Mê giới đã chứng minh ta nông cạn. Hắn đã phá vỡ mọi thành kiến của ta về Quẻ Sư, ta thừa nhận hắn là cường giả chân chính, người đã chống đỡ xương sống quẻ đạo. Ta xin lỗi ngươi, đây vốn là điều ta nên nói với hắn.”
Khương Vọng đứng dậy, khẽ cúi người với Tạ Hoài An: “Ta rất cảm tạ ngài nguyện ý xin lỗi hắn. Nhưng ta nghĩ, hắn sẽ không để ý.”
Không lưu lại Tạ gia quá lâu, sau khi trò chuyện đơn giản, Khương chân nhân liền cáo từ rời đi.
“Thúc phụ.” Tạ Bảo Thụ vẫn luôn ở bên cạnh hầu hạ hai vị chân nhân, cuối cùng ngồi xuống: “Người đã chết rồi, còn cần phải xin lỗi sao?”
Tạ Hoài An nói: “Xin lỗi không phải là cho người chết nhìn, là cho người sống nhìn. Cũng như lúc trước ta mắng Dư Bắc Đấu, không phải mắng cho Dư Bắc Đấu nghe.”
Tạ Bảo Thụ nhíu mày: “Khương Vọng cũng nói, Dư Bắc Đấu chính mình cũng sẽ không để ý.”
“Dư Bắc Đấu là người có thể thẳng thừng chỉ mũi mắng người khác, còn việc người khác đánh giá hắn sau lưng thế nào, hắn thật sự sẽ không để ý.” Tạ Hoài An nói: “Nhưng có người sẽ thay hắn để ý.”
“Khương Vọng?” Tạ Bảo Thụ hỏi.
“Chưa thấy rõ những chuyện hắn làm trong khoảng thời gian này sao?” Tạ Hoài An nói: “Hiện tại hắn đang tuần du thế giới, kết thúc nhân quả. Hắn muốn trở thành một tiêu dao chân nhân chân chính.”
“Chuyện giữa thúc phụ và Dư Bắc Đấu, cũng tính là nhân quả sao?” Tạ Bảo Thụ vẫn không thể lý giải: “Thúc phụ phải chăng quá cẩn thận? Cũng quá để ý đến hắn?”
“Ngươi nói đúng. Ta vốn không cần nói lời xin lỗi này.” Tạ Hoài An đứng dậy, rời khỏi gian phòng.
Trên con đường tu hành, Khương Vọng hiện tại chủ yếu tập trung vào hai phương hướng: một là tu luyện nguyên thần, hai là biến Diêm Phù Kiếm Ngục và Kiến Văn Tiên Vực thành tiểu thế giới.
Biến thần hồn lực lượng thành linh thức lực lượng, rồi biến linh thức lực lượng thành thần thức lực lượng, đều là công phu mài đá thành sông, tích lũy lượng biến thành chất biến.
Tu luyện nguyên thần không chỉ là khổ tu, mà còn đòi hỏi sự nhận thức sâu sắc hơn về bản thân, về thế giới, phải có sự khám phá sâu hơn về đạo đồ.
Mỗi người đối với đạo đồ khám phá cũng khác nhau.
Đối với chân ngã đạo đồ của Khương Vọng mà nói, hắn muốn đẩy ra nhân quả tuyến, dây hồng trần, để nhìn thấy cái tôi chân thật nhất dưới những vướng mắc ân oán.
Đương nhiên, đó không phải là “trảm tình diệt dục, một lòng cầu đạo”.
Mà là “chém ta thấy ta đều là ta”, là “lẻ loi độ Khổ Hải, tiêu dao trong hồng trần”.
Cũng chính là “Tiêu Dao Chân Nhân” mà Tạ Hoài An nói tới.
Hắn cầu không phải “tâm không vướng bận”, mà là “bản tâm không ngại”.
Không phải “không nhớ”, mà là “không trói buộc”.
Việc thăng hoa linh vực cực hạn thành tiểu thế giới cũng là một cách nâng cao nhận thức về thế giới, ngược lại có thể giúp ích cho nguyên thần.
Đương nhiên bước này tuyệt không nhẹ nhàng, thậm chí có thể nói, là một bước nhìn núi làm ngựa chết.
Chân Nguyên Hỏa Giới được trời ưu ái, bản thân tích lũy phong phú, lại vào khoảnh khắc Động Chân, liền nhảy vọt một mạch, nước chảy thành sông.
Hai tòa linh vực khác vẫn còn kém chút hỏa hầu.
Lấy Diêm Phù Kiếm Ngục mà nói, tu vi kiếm thuật của hắn, đã đủ để dựng nên khung xương của một tiểu thế giới, nhưng nếu muốn thật sự thành tựu một thế giới Kiếm đạo hoàn chỉnh, còn cần nhiều tư lương hơn. Tư lương đơn giản nhất, trực tiếp nhất chính là kiếm thuật, đủ loại kiếm thuật.
Cho nên hắn luyện kiếm, so với dĩ vãng càng siêng năng. Chỉ là chân nhân diễn pháp, không còn như dĩ vãng.
Nghĩ hắn từ một hài đồng cầm kiếm gỗ bắt đầu, từng bước một đi đến hiện tại. Mỗi một bộ Kiếm Điển, mỗi một chiêu kiếm thức, đều là kết quả của ngàn vạn lần luyện tập cầm kiếm trong tay, dùng mồ hôi đúc thành, biến kiếm chiêu thành bản năng, lại trải qua vô số trận chiến đấu sinh tử mới đạt được sự dung hội quán thông, lấy thuật thông thần.
Giờ đây, những Kiếm Điển gọi là tinh phẩm, hắn chỉ cần liếc mắt một cái là có thể thấy rõ áo nghĩa, kiếm khí trong Diêm Phù Kiếm Ngục ngàn vạn, mỗi lúc mỗi khắc đều đang diễn hóa đủ loại kiếm thức.
Chính như Chân Nguyên Hỏa Giới diễn hóa Hỏa hành đạo thuật, Diêm Phù Kiếm Ngục diễn hóa kiếm thuật.
Quá trình thăng hoa linh vực, tu luyện tiểu thế giới, vừa là quá trình cầu đạo, vừa là quá trình rèn luyện hộ đạo pháp.
Sau khi trở thành chân nhân, hắn đang trải qua giai đoạn chiến lực tăng trưởng nhanh như giếng phun.