Khương Vọng từng hai lần đặt chân đến thảo nguyên, nhưng cả hai lần đều không vào được Chí Cao Vương Đình.
Khi người ta đi đường, kiểu gì cũng sẽ bỏ lỡ cảnh đẹp.
Giờ đây phóng tầm mắt nhìn ra, những lều trại trải dài như biển mây, ánh sáng rực rỡ như ráng vàng.
Thành phố vàng son này, tựa như một giấc mơ hiện hữu, rực rỡ chói lọi. Nó đại diện cho tài phú và quyền thế, nắm giữ danh vọng và uy nghiêm, là nơi hội tụ mọi vinh quang.
Bên ngoài thành phố vĩ đại này, Khương Vọng nhớ lại chuyện cũ, thuận miệng nói với Vũ Văn Đạc: "Lần trước ta đến đây, còn gặp một người thân của huynh đấy! Khi đó hắn nói cho ta biết Nhữ Thành đang ở thành Ly Nguyên, nên ta không vào Vương Đình nữa."
"Người thân của nhà ta ư?" Vũ Văn Đạc hỏi: "Không làm gì đắc tội Hầu gia chứ? Nếu có chuyện gì không phải lẽ, ngài cứ nói với ta, ta sẽ lập tức điều tra hỏi tội."
Lời này cũng cho thấy hắn có quyền lực đáng kể trong nội bộ Vũ Văn gia.
Vũ Văn thị chính là danh môn của Mục quốc, là một trong những gia tộc tôn quý bậc nhất trên thảo nguyên.
Triệu Nhữ Thành có người bạn có trọng lượng như vậy, tự nhiên là chuyện tốt.
Khương Vọng cười: "Không có, người đó rất có lễ phép. Chẳng qua là đùa với ta một chút thôi."
"Trong nhà ta không có nhiều người dính dáng đến lễ phép." Vũ Văn Đạc cười ha hả, hỏi: "Người đó trông như thế nào?"
Khương Vọng suy nghĩ ngắn gọn rồi mô tả: "Người đó có tướng mạo rất khí phái, mày mặt rõ ràng, đoan chính anh tuấn. Cao lớn như huynh, nhưng gầy hơn một chút. Nhìn trang phục thì hẳn là Vương Trướng kỵ binh. Lúc đó ta định vào Vương Đình gặp Nhữ Thành, hắn tuần tra bên ngoài và kiểm tra thân phận của ta."
Trong khi chiến tuyến thành Ly Nguyên vẫn tiếp diễn, một Vương Trướng kỵ binh tuần tra bên ngoài Vương Đình, lại còn phải thỏa mãn điều kiện ngoại hình mà Khương Vọng đã nói, và còn "rất có lễ phép"...
Vũ Văn Đạc suy nghĩ một hồi lâu, thế nào cũng không nghĩ ra được ai phù hợp.
"Vũ Văn gia quá lớn, nhất thời ta cũng không biết là ai. Có thể kiểm tra thân phận của Võ An Hầu, cũng coi như một trải nghiệm phi phàm." Vũ Văn Đạc cười ha hả: "Có lẽ lần này Hầu gia còn có thể gặp lại."
Vũ Văn Đạc bản thân ở Thương Đồ thần kỵ, trong Vũ Văn gia còn rất nhiều người khác phục vụ trong Vương Trướng kỵ binh, nhiều đến mức Vũ Văn Đạc không thể trực tiếp loại trừ hay xác định bất kỳ ai.
Thương Đồ thần kỵ thuộc về thần điện, còn Vương Trướng kỵ binh thì bảo vệ Vương Đình.
Là một gia tộc chân huyết lừng lẫy tiếng tăm, nội bộ Vũ Văn thị lại phức tạp đến vậy. Điều này cho thấy sự giao thoa giữa thần quyền và vương quyền ở Mục quốc.
Khương Hầu gia giữ vững nguyên tắc nghe nhiều thấy nhiều, trò chuyện vui vẻ với Vũ Văn Đạc.
Nơi Mục quốc tiếp đón sứ thần nước ngoài được gọi là "Mẫn Hợp Miếu", còn có tên là "Hội Hiền Quán".
Lấy thần miếu làm nơi ngoại giao, đại khái cũng có thể nói rõ ảnh hưởng của Thương Đồ Thần đối với đế quốc Thảo Nguyên này.
Ý nghĩa của Hội Hiền Quán thì khỏi phải nói, vốn dĩ là một kiểu chú thích thêm về sau.
Còn từ "Mẫn Hợp" cũng rất đặc biệt, trong ngôn ngữ thảo nguyên, nó có nghĩa là "Lúc hoàng hôn le lói", mang ý đón chào khách quý.
Đồng thời, Khương Vọng còn biết. Trong lịch sử Mục quốc, có một nhân vật truyền kỳ tên là "Mẫn Cáp Nhĩ", là thần sứ duy nhất trong lịch sử từng truyền đạo thành công ở Trung Vực.
Theo ghi chép trong «Mục lược», vào thời kỳ đỉnh cao truyền giáo của Mẫn Cáp Nhĩ, ông đi khắp Trung Vực, nơi nào ông đến "gạch vàng trải đất, gấm vóc trang trâu, để nghênh đón thần sứ."
Lại có ghi chép rằng: "Có hơn ba vạn tín đồ, dâng hương hỏa không ngừng cho Thần. Hàng ngàn người thành kính tin theo, tùy hành du bát."
Trên thảo nguyên, tín đồ có đến hàng tỷ, hơn ba vạn tín đồ, về số lượng mà nói, đương nhiên chẳng thấm vào đâu, thế nhưng khi nó xuất hiện trong địa bàn của ba mạch Đạo môn, liền mang ý nghĩa vĩ đại.
Ông ta có thể coi là điển hình thành công nhất của Thương Đồ thần điện trong việc truyền giáo ra bên ngoài.
Mẫn Hợp Miếu được xây dựng sớm nhất chính là để nghênh đón ông trở về quê hương.