Khương Vọng lặng lẽ không một tiếng động trở lại đội ngũ sứ giả. Trong đoàn, ngoài Kiều Lâm, không ai biết chuyện hắn đã lén rời đi.
Dù sao, một người siêng năng như Võ An Hầu, việc bế quan chuyên tâm tu luyện là chuyện hết sức bình thường. Ngay cả trên triều đình, người ta còn đứng tại chỗ mà luyện tập cơ mà!
Đối với Kiều Lâm mà nói, việc được chia sẻ bí mật với Võ An Hầu đã là một thu hoạch vô cùng đáng kể. Còn Võ An Hầu lén đi đâu, làm gì, hắn cũng không muốn biết.
Từ nay về sau, Khương Vọng không còn bận tâm bất cứ chuyện gì, yên tâm nghiên cứu Tiên Nhãn mới có được, mặc cho xe ngựa cứ thế lộc cộc lăn bánh.
Trong viên Tiên Nhãn này chứa đựng, đích thực là bản chân truyền của « Mục Kiến Tiên Điển ».
Khác biệt với « Thanh Văn Tiên Điển » mà hắn đoạt được từ Ngũ Tiên Môn.
Bộ tiên điển mà tổ sư Ngũ Tiên Môn đẩy ngược lại kia, chỉ có một ít kỹ xảo ngự âm thanh rải rác, cùng những tưởng tượng tu hành đơn giản. Dù có được thông qua cảm ứng nên phẩm chất rất cao, nhưng toàn bộ những phần mấu chốt đều thiếu sót, hiệu quả của nó nhiều khả năng chỉ dừng lại ở việc khai thác tầm mắt.
Bản chân truyền của « Mục Kiến Tiên Điển » cũng miêu tả phương pháp tu hành 【 Mắt Tiên Nhân 】!
"Người là Vũ, người là Trụ, người là tiên của vạn tiên!"
Vạn Tiên Cung dựa vào pháp vạn tiên nơi thân người để che giấu thiên hạ, và Mắt Tiên Nhân tất nhiên là một trong số đó. Là một trong ngũ thức chi tiên, nó cũng là một tồn tại khá cao cấp trong hệ thống vạn tiên pháp của thân người.
Đáng tiếc, viên Tiên Nhãn này chứa đựng cũng không hoàn chỉnh.
Không biết có phải qua thời gian dài dằng dặc đã bị hao mòn hay không, nó cũng thiếu sót nội dung liên quan đến Thuật Giới. Hơn nữa, nó chỉ có 'Đạo' để thành Mắt Tiên Nhân, mà không có 'Pháp' sau khi thành tựu Mắt Tiên Nhân.
Hoặc có lẽ những nội dung này, đều nằm trong viên Tiên Nhãn khác mà Điền gia đã lấy đi.
Thuật Giới là cơ sở của tiên thuật, cũng là điểm căn bản để hệ thống tiên thuật khác biệt với hệ thống đạo thuật. Việc nó thiếu sót khiến giá trị của bộ « Mục Kiến Tiên Điển » này khó mà nói hết được.
Nhưng dù sao đi nữa, sự trân quý của nó là không thể nghi ngờ.
Lấy Doãn Quan làm ví dụ.
Khương Vọng tuyệt đối không tin Doãn Quan lại thúc thủ vô sách trước bộ « Mục Kiến Tiên Điển » này. Nói không chừng hắn đã sớm phá giải và tiêu hóa nó, dung nhập vào đôi mắt xanh lục sau khi nhập tà của người kia.
Kẻ có thể cường thế nghiền ép Trịnh Triêu Dương, người có thể dẫn động lực lượng quân trận; kẻ có thể nhẹ nhõm gieo xuống thủ đoạn trên thân quy thú khổng lồ kia, đánh cờ với chân nhân... Sao lại là một Thần Lâm bình thường?
Mà đối với bản thân Khương Vọng mà nói, hắn cũng có Như Mộng Lệnh của riêng mình mà có được từ Ngũ Tiên Môn.
Tiên thuật thiếu sót Thuật Giới, chính là lầu các trên không trung, chỉ có thể nhìn mà thèm, cũng biết là không thể chạm tới.
Tổ sư Ngũ Tiên Môn thiên tài đã sáng tạo ra 【 Như Mộng Lệnh 】 để thay thế Thuật Giới, trong thời đại chín đại tiên cung đã sụp đổ, khiến tiên thuật lại xuất hiện dưới một hình thức nào đó – mặc dù rất thô ráp, thậm chí về mặt hiệu quả, còn có thể bị đánh giá là vụng về. Nhưng tính sáng tạo của nó, cho dù trong thời đại mà thiên tài xuất hiện lớp lớp này, cũng đủ rực rỡ.
Ban sơ Như Mộng Lệnh cần 417 đạo ấn quyết để mô phỏng thành, quá trình rườm rà, hiệu quả thô sơ. Chỉ có thể dùng cho tu luyện, căn bản không thể ứng dụng trong chiến đấu.
Sau khi lịch đại môn chủ, trưởng lão Ngũ Tiên Môn nghiên cứu tinh tường, sau đó đã tinh giản còn 372 đạo ấn quyết.
Khương Vọng tay cầm vô số Thuật Giới, có thể liên tục thử nghiệm dùng Như Mộng Lệnh để thay thế Thiện Phúc Vân Thanh, nhằm rút ngắn khoảng cách giữa Như Mộng Lệnh và Thuật Giới chân chính.
Tu vi của hắn đã siêu việt tất cả cường giả lịch đại của Ngũ Tiên Môn, sự tiến triển của hắn trên Như Mộng Lệnh cũng đã đạt đến đỉnh cao chưa từng có trong lịch sử Ngũ Tiên Môn.
Với những nỗ lực đó, một mình hắn đã tinh giản Như Mộng Lệnh còn 123 đạo ấn quyết, mà hiệu quả trên mọi phương diện đều vượt trội hơn trước.