Ngày 4 tháng 1 năm Đạo lịch 3921, Đại tế ti Bắc Cung Nam Đồ của Thần Miện giảng đạo tại Mục quốc đã chiến tử giữa vạn quân.
Người Hạ vui mừng, người Tề kinh hãi.
Thiên hạ chấn động!
Theo ghi chép trong Khởi Cư Chú của Đại Tề, ngày đó Tề Thiên tử đang phê duyệt tấu chương, khi nghe tin tức chiến sự này, "sắc mặt vẫn bình thản, còn hỏi bữa trưa có cá không".
Người tùy bút chấm mực, viết một phong thư tay, sai người mang đến tiền tuyến.
Trong thư chỉ có tám chữ --
"Chuyện phạt Hạ, ngươi Giai tự quyết."
Thiên tử ở đây còn chơi một trò chơi chữ nhỏ. Bởi vì "Giai" là tên của Tào Giai, nên nửa câu sau vừa có nghĩa là "ngươi toàn bộ tự mình quyết định", lại vừa có thể hiểu là lời nói thân mật "này Tào Giai, ngươi tự mình quyết định đi."
Tám chữ ngắn ngủi, bộc lộ hết quân tâm, thể hiện sự thong dong đến tột cùng!
Khởi Cư Xá Nhân phụ chú rằng: Việc lớn tày trời, nhưng chẳng qua là chuyện tầm thường, chính là nắm giữ càn khôn mà không ngờ cát hung, đây chính là tấm lòng của Thánh Thiên tử vậy!
Sau khi Tào Giai ở tiền tuyến nhận được thư tay của Thiên tử, phản ứng cũng lặng lẽ như vậy. Chẳng có sự khẳng khái "kẻ sĩ chết vì tri kỷ", cũng không có sự bi tráng "liều mình vì Thiên tử bình Hạ", mà chỉ là vào một buổi chiều yên lặng, truyền lệnh cho ba vị thống soái Cửu Tốt --
"Hôm nay trời đẹp, hãy gây thêm một chút áp lực cho thành Đồng Ương."
Tào Giai dường như vẫn không hề sốt ruột, lời lẽ nhẹ nhàng vô cùng. Cứ như thể vẫn còn đủ kiên nhẫn để đối mặt với cuộc chiến tranh này.
Nhưng quân phòng thủ thành Đồng Ương nhất định phải thể hiện rằng, sau những biến động đại bi đại hỉ, liệu họ có còn giữ được sự kiên cường ban đầu hay không.
Trong khi đó, toàn bộ cuộc chiến phạt Hạ vẫn đang vận hành theo quán tính của nó.
Tuyến phía Bắc giao tranh ác liệt, tuyến phía Đông vẫn đang công thành đoạt đất.
Quan Hô Dương nằm giữa hai phủ Lâm Vũ và Hội Minh vững như bàn thạch, Xúc Thuyết thề sống chết không đầu hàng, quân Tề sau khi tấn công mạnh mà không có kết quả cũng chỉ vây mà không đánh. Chủ lực tản ra, đi càn quét những nơi khác dễ công phá hơn.
Đại trận hộ thành Ngọ Dương bị dập tắt, cờ xí vừa mới dựng lên ở phủ Hội Minh lại bị chém hạ.
Phiền Ngao cũng đã bỏ Thiên Phong nông trường, tháo chạy tứ phía.
Biên quân phủ Cẩm An chiến lực phi phàm, khóa chặt biên giới, phía Nam ngăn chặn Lương binh, phía Bắc chống cự quân Tề từ hai phủ Phụng Đãi, Hội Minh tới, nhất thời lại tự biến thành lô cốt kiên cố.
Cũng trong khoảng thời gian này, tín sứ của Trọng Huyền Thắng vừa kịp chạy đến Lâm Vũ.
Mà hai vị tướng quân "thắng lợi trong tầm tay" cũng vừa mới cưỡi ngựa qua Thiệu Khang.
Hạ quốc vừa điều động một lượng lớn chiến lực cao tầng từ tuyến Đông, đương nhiên không thể giấu giếm được Tạ Hoài An.
Một mặt hắn nhanh chóng báo cáo Tào Giai, nhắc nhở tuyến Bắc cần tăng cường cảnh giác, mặt khác cũng nghi ngờ Chu Anh có phải đang cố làm ra vẻ thần bí, giở trò quỷ gì không. Sau khi nhận được tin truyền của Trọng Huyền Thắng, hắn đã điều động đại quân theo phương thức cấp tiến hơn, rất nhanh liền nghiệm chứng được chân tướng. Thế là, hắn buông lỏng thế công, đồng thời ngay lập tức cắt đứt chiến trường, binh vây thành Phục An!
Để kiềm chế quân Tề ở tuyến Đông tốt hơn, Phụng Quốc Công Chu Anh của Đại Hạ đã tự mình trấn thủ trong thành lúc này.
Đây cũng là tòa thành lớn cuối cùng trong toàn bộ phạm vi phủ Lâm Vũ còn nằm trong tay người Hạ.
Cuộc công thủ xoay quanh thành Phục An, gần như có thể coi là câu chuyện kết thúc của toàn bộ chiến trường tuyến Đông. Nhưng bởi vì tuyến Đông đã hoàn toàn bị cao tầng Hạ quốc từ bỏ, nên dư âm cuối cùng này cũng trở nên không mấy quan trọng.
Không cần nói nó là khẳng khái, hay là bi thương.
Khi Phụng Đãi đã hoàn toàn thất thủ, Lâm Vũ chỉ còn trơ trọi một thành, Hội Minh lung lay sắp đổ, Cẩm An kịch chiến đang mạnh, thì có một đội kỵ binh như vậy đang rong ruổi ở phía Nam Hạ quốc.
Gặp thành không vào, một đường gần như không gặp trở ngại.
Phủ Thiệu Khang là nơi trù phú có tiếng của Hạ quốc, cũng là một nơi mà toàn thể Đắc Thắng doanh cảm thấy rất thân thiết -- dù sao trên tuyến Đông, họ đã không biết bao nhiêu lần giả dạng làm quân Thiệu Khang để "kiếm lời" thành. Khẩu âm Thiệu Khang chính gốc của Trọng Huyền tướng quân, các huynh đệ đều có thể nghe hiểu đến bảy tám phần.