Bờ sông Lục Liễu là nơi chôn xương của Phương Bằng Cử. Nếu xuôi theo sông Lục Liễu, nhập vào Thanh Giang là có thể đi thẳng đến thành Vọng Giang.
Khương Vọng không muốn gây chú ý, cố tình đi đường vòng một đoạn, hòa vào dòng người bộ hành, từ cửa nam thành Vọng Giang tiến vào.
Phí vào thành chỉ một đồng trang đao, không đắt chút nào. Thậm chí còn rẻ hơn trước kia, khi Khương Vọng đến thành Vọng Giang lần trước, phí vào thành là hai đồng trang đao.
Thỉnh thoảng có thể thấy vài người dân từ khu vực Tam Sơn thành vào thành, mang theo các loại sản vật núi rừng. Người dân khu vực Tam Sơn thành có khí chất nhanh nhẹn, dũng mãnh và có phần lỗ mãng, rất khác biệt so với người ở các khu vực thành khác, chỉ cần liếc mắt một cái là có thể nhận ra. Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến họ bị miệt thị gọi là sơn man.
Sau khi khu vực Phong Lâm thành sụp đổ xuống U Minh, dân chúng khu vực Tam Sơn thành muốn trao đổi hàng hóa cũng chỉ có thể đi đường xa hơn đến thành Vọng Giang.
Thành Vọng Giang có thương mại phát triển, nhiều quyền lực bị các gia tộc bản địa nắm giữ. Theo lý thuyết, trong tình huống này, với sự hậu thuẫn và không sợ hãi gì, phí vào thành đáng lẽ phải tăng lên mới đúng. Dù sao dân chúng Tam Sơn thành cũng không còn nơi nào khác để lựa chọn.
Nhưng phí vào thành Vọng Giang lại giảm. Nếu giới cấp cao của thành Vọng Giang có được khí độ như vậy thì trước kia đã không đối đầu như nước với lửa với Tam Sơn thành. Vì vậy, đây chỉ có thể là mệnh lệnh từ cấp trên.
Triều đình lại có thể quan tâm đến chuyện nhỏ nhặt như phí vào thành của một khu vực thành. Chỉ riêng điều này cũng đủ để thấy, triều đình ngày càng nắm giữ quốc gia chặt chẽ hơn, và trình độ trị quốc cũng ngày càng khéo léo hơn. Điều này quả thực là nên, nếu không nhắc đến chuyện Phong Lâm thành, Trang Cao Tiện vốn có thể xem là một đời hùng chủ, còn Đỗ Như Hối cũng là hiền tướng được vua và dân công nhận.
Thành Vọng Giang vốn phồn hoa hơn Phong Lâm thành rất nhiều, kinh tế nơi đây càng phát triển, điều kiện sống của dân chúng cũng tốt hơn. Nhưng lần này nhìn lại, cũng đã không còn như trước kia. Khu vực Phong Lâm thành bị hủy diệt, đối với khu vực Vọng Giang thành lân cận, dù sao cũng có ảnh hưởng.
Khương Vọng không có quá nhiều cảm xúc, trực tiếp đi tìm Đạo viện thành Vọng Giang. Đạo viện thành Vọng Giang có bố cục giống hệt Đạo viện thành Phong Lâm, đều mang phong cách điển hình của hệ Ngọc Kinh sơn, vô cùng phú quý. Các đạo viện vốn do triều đình trực tiếp chi trả, nhưng thực ra không liên quan gì đến điều kiện kinh tế của địa phương. Ngay cả Tam Sơn thành cằn cỗi, Đạo viện thành cũng thật sự rất xa hoa.