Chương 686
Một bộ trường sam xanh thanh sắc tuy đã cũ nhưng vẫn tôn lên ba phần gầy gò thanh tao, hai mái tóc mai hoa râm tựa như thác nước buông rủ giữa chốn rừng sâu, đôi mắt sâu thẳm tĩnh lặng tựa như đầm nước, thần thái vững chãi như cây tùng cổ thụ.
So với vị Thánh Tăng kia nối liền địa khí xuống tận lòng đất, ông ta vẫn đứng trên mặt đất; so với Tề Xuân Thu vừa xuất hiện đã mang theo khí thế cát bụi mịt mù hoành tráng, ông ta vẫn đứng trên mặt đất.
Trong vòng các Long Vương, ấn tượng đầu tiên ông ta mang lại là… rất đỗi bình thường.
Giống hệt như ấn tượng mà ông ta, Triệu Vô Dạng, đã để lại cho giang hồ này.
Lúc Tẩu giang thì vô cùng nghiêm túc, cẩn trọng, trên giang hồ người ta biết có một nhân vật như ông, nhưng lại xếp sau rất nhiều người khác; sau khi chứng đạo thành Long Vương, ông lại cần mẫn, thiết thực trấn áp giang hồ, xây dựng môn đình từng viên gạch, từng ngói một; đến khi về già, bấm đốt ngón tay tính toán thọ nguyên và trạng thái của bản thân, tự mình chém giết một con hắc giao nghiền mực, vẽ nên dấu chấm hết cho cuộc đời mình.
Thế nhân thường thích những câu chuyện đầy kịch tính, những kẻ phản nghịch, tài năng xuất chúng, còn đối với một khuôn mẫu Long Vương bình thường, chuẩn mực không thể chuẩn mực hơn thế này, họ thường chỉ thầm thốt lên một câu “ngưỡng mộ” rồi vội vã lật giở tìm đọc câu chuyện của những Long Vương khác.
Thanh An từng vạch trần tiêu chuẩn đánh giá thực lực của các đời Long Vương cho Lý Truy Viễn nghe ở Rừng Đào, phá vỡ ấn tượng truyền thống của giang hồ, ông nói rằng những vị Long Vương chết càng sớm, càng bất ngờ, thì thực lực lại càng mạnh.
Long Vương tuân theo ý chí của Thiên Đạo, không có chuyện xảy ra tai nạn bất ngờ hay tự lượng sức mình, dám đi khiêu chiến thần thoại, chứng tỏ bọn họ thực sự có thực lực tương xứng.
Kỳ Tinh Hãn, Liễu Thanh Trừng, thậm chí là Tần gia gia, đều như thế.
Nếu không có Triệu Nghị bên cạnh, mượn góc nhìn của Triệu Nghị để “nhập vai” vào Triệu Vô Dạng, Lý Truy Viễn cũng sẽ coi ông ta là một vị Long Vương “bình thường không có gì đặc sắc”.
Nhưng sự thật là, Triệu Nghị chính là nhờ vào “tâm cảnh của tiên tổ”, dưới cái bóng của chính mình, không ngừng chịu đựng áp lực, không ngừng trưởng thành.
Tâm cảnh, thượng thiện nhược thủy (tốt nhất là như nước), thể phách, bao dung vạn tượng; ngay cả Lý Truy Viễn sau khi rèn đúc xong thể phách Tần gia, bước tiếp theo cũng phải tu luyện phương pháp luyện thể của Triệu gia, để tương thích tốt hơn với các con đường khác, đủ thấy “Triệu Thị Bổn Quyết” đã bị dư luận giang hồ đánh giá thấp đến mức nào.
Đáng tiếc là, một bộ bổn quyết không có giới hạn trên, lại gặp phải một đám hậu duệ không có giới hạn dưới.
Giả sử đời sau của Triệu thị đời đời đều có ý chí kiên nhẫn bền bỉ, có thể lĩnh ngộ thấu đáo bổn quyết giống như Triệu Nghị, thì Cửu Giang Triệu thị, nhất định sẽ trở thành một Long Vương Môn Đình chính thống.
Rốt cuộc, mỗi thế hệ Tẩu giang đều nhìn bóng lưng của vị trí số một mà xếp thứ hai, rồi luôn có lúc gặp được vị trí số một bất ngờ ngã xuống, thế là leo lên thay thế.
Triệu Vô Dạng vung nhẹ Đồng Tiền Kiếm.
Vùng đầm lầy dưới chân ông ta cuộn trào, một bức tượng khổng lồ màu xanh lam ngưng tụ từ nước trồi lên, lao thẳng vào thân hình cơ quan Tề Xuân Thu mà Lý Truy Viễn đang điều khiển.
“Rầm.”
Thân hình cơ quan chống đỡ được, nhưng cũng chỉ là chống đỡ được, lực lượng từ phía đối diện khiến nó tạm thời không thể đánh vỡ, tự nhiên cũng đừng nói đến chuyện tiến lên.
Múa xong một đường kiếm, Triệu Vô Dạng mới cất lời.
“Ngươi không tin tưởng vào sự lựa chọn của bản thân trong tương lai sao?”
Ánh mắt Lý Truy Viễn hơi ngưng đọng.
Giao Long mặc dù mang nỗi sợ hãi nguyên thủy cực lớn đối với Triệu Vô Dạng, nhưng lại càng không dám làm trái ý chí của thiếu niên, trong một tiếng gầm rống, nó lao vút xuống.
Lý Truy Viễn: “Ta đứng ở hiện tại, lấy đâu ra tương lai?”
Đã thoát khỏi cái tầng thứ “ta không thích tương lai này nên ta phải thay đổi”, cho dù nó có tốt đẹp đi chăng nữa, thì cũng phải do tự tay ta tự mày mò kiến tạo, chứ không phải để tấm Côn Luân Kính kia thay ta đưa ra lựa chọn.
Triệu Vô Dạng lại vung lên một đường kiếm nữa.
Từ đầm lầy dưới chân, một con giao long màu lam cũng trồi lên, quấn lấy hắc giao của Lý Truy Viễn, trong một lúc, cả hai bên không ai làm gì được ai.
Lý Truy Viễn cảm nhận được, mình đang bị thăm dò.
Vừa mới gặp mặt, đối phương đã bắt đầu leo lên ngọn núi của mình.
Cần phải biết rằng, Triệu Vô Dạng không giống như Triệu Nghị, có khe hở Sinh Tử Môn bẩm sinh, ông ta dựa vào chính là công phu tu hành nội tại vững chắc.
Triệu Vô Dạng lại một lần nữa lên tiếng hỏi:
“Sự lựa chọn của ngươi, liệu có nằm trong con mắt của ngươi trong tương lai không?”
Câu hỏi thứ nhất, là hỏi về lập trường của Lý Truy Viễn đối với cái tôi trên Dao Trì;
Câu hỏi thứ hai, là lời nhắc nhở; nhắc nhở thiếu niên, cục diện mà ngươi đang nắm giữ hiện tại, cùng với con đường mà ngươi đang phấn đấu nỗ lực tiến lên, rất có thể đều là do cái ngươi ở phía trên kia sắp đặt, ngươi đang làm áo cưới cho hắn ta.
Hai câu hỏi này, cho thấy chiều sâu tầm nhìn của Triệu Vô Dạng, khác biệt so với những Long Vương khác ở đây, ông ta nhìn vào bản chất của quy tắc nơi này.
Nói chính xác hơn, các Long Vương khác đến Tây Vực, lưu lại hình bóng trong Côn Luân Kính, là để ngăn chặn Thiên Đạo trong tương lai, còn Triệu Vô Dạng ngoại trừ mục đích đó, còn có một nguyên nhân ngoài lề nữa, ông ta muốn nhìn xem cái Thiên Đạo này.
Đạt được ngôi vị Long Vương, đồng nghĩa với việc ông là cường giả mạnh nhất của thế hệ giang hồ đó, phía trước ông, đã không còn bóng lưng nào; nếu nhất quyết muốn tìm, thì chỉ có thể đi tìm kiếm thần thoại, nhưng ngọn núi thần thoại này cần những năm tháng đằng đẵng để leo lên, ông không muốn trường sinh, lại càng không có hứng thú biến mình thành thần thoại.Hãy tôn trọng công sức converter tại
Nhưng ông lại gặp phải nỗi cô đơn giống như các Long Vương khác phải đối mặt, để xua tan đi sự tẻ nhạt này, ông vẫn phải theo thói quen cũ, tìm thêm một ngọn núi nữa.
Ông ngẩng đầu lên.
Từ khoảnh khắc ông trở thành Long Vương, trên đỉnh đầu, đã xuất hiện một ngọn núi.
Ngọn núi này hay thật, lâu đời hơn, cao lớn hơn cả thần thoại.
Hơn nữa, khi đường núi dài dằng dặc vượt qua cực hạn, thì khoảng cách cụ thể của nó lại trở nên không quan trọng nữa, càng thích hợp để thả lỏng tâm trí, thong thả ngắm nhìn.
Cho nên, trong quãng đời còn lại của Triệu Vô Dạng, Long Vương giống như một nghề phụ của ông hơn, sau khi nghiêm túc hoàn thành trách nhiệm, hễ có thời gian rảnh rỗi, ông lại đến Lư Sơn.
Triệu Nghị dựng Trúc Uyển của mình bên cạnh thác nước Lư Sơn, là bởi vì trong bút ký của tiên tổ thường xuất hiện những ghi chép về việc đến đây ngắm cảnh, Triệu Nghị cứ tưởng tiên tổ đến xem thác nước, thực chất tiên tổ đến đây là để yên tĩnh ngắm nhìn bầu trời.