“Ừm, chính là thờ cúng ở nhà cậu.”
Ngụy Chính Đạo đưa ra câu trả lời.
Lý Truy Viễn không lập tức vặn lại “dựa vào đâu”, mà tỏ vẻ suy tư:
“Có những bí mật, chỉ khi là Long Vương mới có thể biết?”
Cuộc giao tiếp giữa hai người lý trí và thông minh thường rất đỡ tốn sức, bởi vì cả hai đều có thể loại bỏ những thứ rườm rà, giữ cho mạch suy nghĩ luôn nằm trên một đường thẳng.
Khi Lý Truy Viễn phát hiện mình không thể hiểu nổi thao tác của Ngụy Chính Đạo, thiếu niên liền hiểu rõ, bản thân đang thiếu hụt một điều kiện thông tin quan trọng.
Ngụy Chính Đạo: “Kẻ thất bại trong việc đi sông (Tẩu giang) sẽ Điểm Đăng lần hai, bản chất là đem ngọn đèn đã thắp ở chỗ Thiên Đạo, dời về lại thế gian này vào trong tay mình, tức là xóa tên trên sông.
Ngọn đèn của Long Vương, kể từ lúc được thắp lên, cho đến tận cuối cùng, sẽ không bao giờ tắt. Cho dù Long Vương ngã xuống, người chết nhưng đèn vẫn còn.
Long Vương Chi Linh, về bản chất, chính là ngọn đèn mà Long Vương đã thắp lên ngay từ lúc ban đầu.”
Lý Truy Viễn: “Thảo nào Long Vương Chi Linh lại đặc biệt đến vậy.”
Trước nay, cảm giác mà Long Vương Chi Linh mang lại cho Lý Truy Viễn chính là, nó rõ ràng không có mảy may dấu hiệu tiếp nối sinh mệnh nào, nhưng lại có thể thể hiện một cách trọn vẹn nhất khí phách và tầm vóc của vị Long Vương đó khi còn sống.
Coi nó như là sự kết tinh niềm tin của Long Vương từ lúc Điểm Đăng cho đến trước khi qua đời trong đời này, thì mọi chuyện liền hợp lý.
Lý Truy Viễn: “Vậy những Long Vương Chi Linh đã tắt, thực ra ngọn đèn vẫn còn ở chỗ Thiên Đạo sao?”
Ngụy Chính Đạo: “Không ở trong tay ai cả, mà là ở giữa trời đất này. Chỉ là có thể được Thiên Đạo nhìn thấy, bởi vì đó là ngọn đèn cuối cùng còn sáng trong một thế hệ. Thiên Đạo chỉ có thể nhìn nó, và nó cũng có thể một mình cảm nhận được ánh mắt này.
Đây cũng là nguồn gốc của truyền thuyết giang hồ, Long Vương nắm giữ ý chí của Thiên Đạo.
Sở dĩ những người như Thanh An là Long Vương không ngai, là bởi vì tuy họ có thực lực không thua kém gì Long Vương, nhưng bản thân chưa từng Điểm Đăng, mà là bái Ngụy Chính Đạo, nên cũng không có được cây cầu giao tiếp với Thiên Đạo đó.
Cây cầu này, nằm trong tay Ngụy Chính Đạo.”
Đây có lẽ cũng là chìa khóa để sau này Ngụy Chính Đạo có thể “phi thăng” lên trên, cắn Thiên Đạo một cái.
Lý Truy Viễn: “Ông có một… cơ hội có thể thao tác.”
Ngụy Chính Đạo: “Về mặt lý thuyết, các thế hệ Long Vương, trước khi chết, đều có một cơ hội như vậy.”
Ngập ngừng một lát, Ngụy Chính Đạo đành phải nói thêm một câu:
“Long Vương nhà họ Tần không có.”
Khi Long Vương qua đời, đều có thể dùng việc dập tắt ngọn đèn của chính mình làm cái giá phải trả, để giúp Long Vương đời trước phục hỏa ngọn đèn.
Nhưng công lý giang hồ cho rằng, một khi Long Vương Chi Linh đã tắt, thì sẽ không còn tồn tại nữa. Ngay cả Long Vương Môn Đình cũng cho là như vậy, bởi vì qua bao nhiêu năm nay, chưa từng có Long Vương nào làm chuyện như vậy.
Thứ nhất, với tư cách là người mạnh nhất của một thế hệ, Long Vương đều rất kiêu ngạo. Họ sẽ không nghĩ mình kém cỏi hơn ai, đến mức cần phải “hiến tế” bản thân để phục hỏa đối phương. Hơn nữa, đối tượng được phục hỏa kia cũng sẽ không biết ơn bạn, rất có thể còn “coi thường” bạn vì đã làm chuyện thừa thãi này.
Long Vương đến chết còn có thể chấp nhận được, chỉ là sự dập tắt của một đạo linh hồn mà thôi, ngươi còn nhọc công giúp ta phục hỏa làm gì?
Thứ hai, cho dù có bậc tiền bối nào đó có vị trí lịch sử đặc biệt trong lòng một vị Long Vương, ông ta sẵn sàng làm như vậy, nhưng phục hỏa chỉ đơn thuần là phục hỏa, chứ không phải là phục sinh, hoàn toàn không có ý nghĩa gì để làm vậy.
Cuối cùng, và cũng là điều quan trọng nhất, muốn hoàn thành việc phục hỏa, trước tiên phải suy diễn và mò mẫm ra những dấu vết mà vị Long Vương đó để lại giữa đất trời này lúc sinh thời. Đây là một ngưỡng cửa cực cao, các đời Long Vương dùng những truyền thừa khác nhau để trở thành kẻ mạnh nhất đương thời. Ở độ tuổi bình thường, Long Vương cũng có sự thiên lệch về một lĩnh vực nào đó.
Vì vậy, Long Vương nhà họ Tần, không có cơ hội này.