Cuộc đối thoại ngắn ngủi được thiết lập dựa trên nhu cầu điều chỉnh tạm thời của cả hai bên.
Lý Truy Viễn nhân cơ hội này phóng sợi chỉ đỏ ra, kết nối với tất cả các bạn ngoại trừ Di Sinh.
Tuy nhiên, hành động này của thiếu niên không phải để chỉ huy theo thời gian thực. Đối mặt với đối thủ tầm cỡ này, việc chỉ huy là một điều xa xỉ, chẳng thà để các bạn tự phản ứng theo bản năng trước mỗi cuộc khủng hoảng sinh tử khi giao thủ.
Sau khi kết nối, Lý Truy Viễn nhanh chóng thông báo kết quả quan sát của mình về Không Tâm và Không Tuệ cho các bạn, cuối cùng bồi thêm một câu:
Sợi chỉ đỏ sẽ luôn giữ kết nối, nhưng người nói sau đây sẽ không phải là tôi.
Pháp sư Không Tuệ thu hồi tích trượng, cà sa trên người rời ra, mở rộng tung bay, tích trượng nhập vào cà sa hóa thành một tôn Phật thiếc. Tôn Phật thiếc mở mắt, một mắt nhìn về phía Không Tuệ, mắt kia xoay đi, sắp sửa nhìn về phía Không Tâm. Hành động này là thao tác ngược của thuật chuyển dời thế thân, Không Tuệ muốn lấy bản thân làm thế thân cho Không Tâm, mọi đòn tấn công mà Không Tâm phải chịu đựng tiếp theo đều sẽ chuyển dời lên người ông ta.
Đây không phải là vẫn khư khư giữ lấy chiến thuật bảo vệ sư huynh không buông, mà sau khi võ tăng Không Minh bị giết chết trong cuộc tập kích, họ đã quyết định buông tay sát phạt, và chủ lực chiến đấu của phe họ chính là Không Tâm – người luôn được bảo vệ bấy lâu nay. Nền tảng của pháp sư Không Tâm thâm hậu đến mức tuyệt đối nằm trong số những người sống mà Lý Truy Viễn từng gặp, nhưng vấn đề của ông ta cũng nằm ở đó, ông ta biết quá nhiều thứ, dẫn đến việc ông ta trở nên quá nặng nề.
Mọi thủ đoạn đều rất mạnh mẽ nhưng thời gian tích lực lại dài, biểu hiện ra là khi đánh nhau trông rất bài bản cứng nhắc. Điều này trong lúc so tài có thể gọi là vô địch, nhưng trong cuộc sát phạt sinh tử lại dễ bị đối phương chớp thời cơ đổi thương tích thậm chí là đổi mạng. Pháp sư Không Tuệ muốn bù đắp điểm yếu này của sư huynh, để ông ta có thể yên tâm và thản nhiên nghiền nát đám súc sinh nhỏ này.
Chỉ là Lý Truy Viễn luôn giữ trạng thái một tâm làm hai việc, ngay cả khi tranh thủ làm việc của mình cũng chưa bao giờ lơ là chiến cuộc.
Trong điện, trên người Lý Truy Viễn ánh vàng cuộn trào, ngưng tụ ra một bóng Phật sau lưng mình, thiếu niên trầm giọng nói:
Phật đến gặp ta!
Tôn Phật thiếc sau lưng pháp sư Không Tuệ, con mắt thứ hai trước tiên nhìn về phía Không Tâm, sau đó lại nhìn về hướng thiếu niên trong điện, dao động không định. Tất cả những điều này đều xảy ra trong vài câu đối thoại.
Ngay khi Di Sinh vừa dứt lời, Không Tâm đã hoàn thành việc ngưng tụ thuật pháp liền vung thiền trượng lên, ánh vàng hùng hồn bùng phát như ánh mặt trời thiêu đốt, ép thẳng xuống. Ánh vàng rực rỡ này cư nhiên còn bao la hùng vĩ hơn cả ma khí trên người Di Sinh, dòng sông đen do ma khí ngưng tụ thành nhanh chóng bị bốc hơi. Đúng lúc này, Nhuận Sinh và Lâm Thư Hữu vốn bị quét bay lúc nãy cũng mượn sự che chở của ma khí để quay lại trận tiền, và lập tức xông ra ngay lúc này. Sau khi thuật thế thân bị phá, Phật thiếc nung chảy trở lại hóa thành giới đao, Không Tuệ cầm đao lao đến trước mặt sư huynh, một đao chặn đứng trước mặt Nhuận Sinh.
Giới đao va chạm với xẻng Hoàng Hà, Nhuận Sinh bị chặn lại, khuôn mặt Không Tuệ đỏ bừng lên, tỏ vẻ rất khó chịu và khiên cưỡng, nhưng xét về hình thức thì lần đối đầu này của hai bên cư nhiên là ngang tài ngang sức.
Rõ ràng Không Tuệ cũng không phải chủ tu võ tăng, nhưng ông ta vẫn có thể tạm thời chặn đứng được Nhuận Sinh đang mở hết khí môn.
Đây chính là thực lực thực sự của các cao tăng chữ Không chùa Thanh Long, nếu so sánh tương đương thì họ chính là chú Tần của nhà họ Tần, và họ là những người cùng thời đại với bà nội Liễu.
Thế hệ trẻ đi sông xuất sắc hiện nay chỉ có thể vừa vặn đối kháng được với thế hệ trung niên trong gia tộc môn phái của mình, còn Lý Truy Viễn ở đây đã đối đầu với thế hệ tiền bối rồi.
Nói cách khác, khi nào Lý Truy Viễn có thể thong thả đối phó với đám già đời này, thì điều đó chứng minh môn đình Long Vương hai nhà Tần Liễu chính thức khôi phục hoàn toàn, thế hệ sau không những không cần các bậc tiền bối che chở nữa, mà trái lại còn có thể tự mình che chở cho thế hệ sau nữa.
Không Tuệ chặn được Nhuận Sinh nhưng không còn tay để chặn Lâm Thư Hữu.
A Hữu lao đến trước mặt Không Tâm, Không Tâm một tay cầm thiền trượng tiếp tục áp chế và tàn phá Di Sinh, tay kia kết ấn, từng đạo Phật ấn phóng về phía Lâm Thư Hữu.
Lâm Thư Hữu tuy có thể liên tục đập tan những Phật ấn này nhưng cũng mãi không thể tiến thêm bước nào.
Cục diện giằng co không kéo dài lâu, khi ngón trỏ và ngón giữa của Không Tâm chụm lại, một vòng ngưng tụ thuật pháp mới hoàn thành, ngay khi định chỉ vào Lâm Thư Hữu trước mặt thì Không Tâm lại thấy Lâm Thư Hữu chủ động rút lui.
Đồng tử: Y a a a a, mau tránh ra!
Thứ ngưng tụ giữa hai ngón tay đó là sức mạnh khiến đồng tử cũng phải tê dại cả da đầu, một khi bị bắn trúng thì cái mạng nhỏ coi như xong đời.