Ánh mắt Lý Truy Viễn rơi vào hai pho tượng Bồ Tát kim thân và tấm gương đồng mà hai vị lão tăng đang ôm trong lòng.
Bồ Tát kim thân kia không phải do vàng đúc thành, bên trong phong ấn một lượng lớn Phật niệm, là do không biết bao nhiêu cao tăng tốn bao nhiêu năm tụng kinh niệm Phật mới hóa thành.
Vật này đối với việc truyền thừa của Phật môn có diệu dụng vô thượng, lần này mang ra ngoài, là coi nó như “nhục thai” để tiếp nhận Pháp thân của Bồ Tát.
Lý Truy Viễn không hứng thú với việc quảng truyền Phật pháp, nhưng pho Bồ Tát kim thân này lại có tác dụng lớn đối với hắn.
Mang nó về, đặt thêm vào đạo trường Nam Thông, khi đó đạo trường vận hành, có thể lấy Phật niệm của nó để trấn áp tà niệm, tĩnh tâm an thần, loại bỏ ô nhiễm.
Phải biết rằng, những tổn thương thuần túy trên thân thể thường rất dễ giải quyết, khó xử lý nhất và tốn thời gian nhất chính là những thuộc tính tiêu cực còn sót lại.
Tử đảo của Nhuận Sinh, Quỷ soái của Lâm Thư Hữu, Linh thú của Đàm Văn Bân, phản phệ của A Ly… tất cả đều có thể dưới sự tẩy rửa của Phật niệm này, thu được cực lớn sự giảm nhẹ.
Có thể nói, có được pho Bồ Tát kim thân này, đạo trường của mình sẽ biến thành thánh địa chữa thương.
E rằng sau này mỗi lần Triệu Nghị lãng xong một sóng, đều phải mang người nhà mình đến Nam Thông hưởng một lần tẩy rửa trước.
Còn tấm gương đồng kia, mặt gương có vân xanh huyền rõ ràng, bên trong khắc tầng tầng trận pháp, có thể tự diễn dịch vô cùng biến hóa.
Trận pháp không khó, ít nhất đối với Lý Truy Viễn mà nói rất đơn giản, nhưng thứ này tỷ lệ chế tác thành công rất thấp, mỗi tầng trận pháp chồng lên, đều cần kết hợp thiên thời địa lợi, cũng chính là nói dựa vào vận khí và xác suất, tầng nào khi chồng lên mà vận khí không tốt, thì những tầng trước đó đều bỏ hết.
Chỉ có những thế lực có nội tình thâm hậu, lại kết hợp cầu phúc khởi vận, tiêu hao lượng lớn nhân lực vật lực, mới có thể làm ra thứ đồ chơi này.
Hai vị lão hòa thượng mang nó, là tính đến việc Bồ Tát không thể hoàn toàn rời khỏi địa phủ, cần dựa vào nó để tăng phúc cho Pháp thân mà Bồ Tát tách ra.
Nếu có thể đem tấm gương đồng này nhúng vào trung khu đạo trường Nam Thông, thì hiệu quả vận hành và diễn luyện của đạo trường sẽ được nâng cao cực lớn, bản thân Lý Truy Viễn ở bên trong nghiên cứu thuật pháp, trận pháp cũng như cử hành các loại tà thuật cấm kỵ, đều có thể sự bán công bội; đồng thời, cũng càng thuận tiện cho thiếu niên sau này trong đạo trường “mở lớp” cho bằng hữu.
Hiện nay bất luận là trên giang hay trên bờ tẩu giang, nắm trước tin tức đã là thường thái, vậy thì thiếu niên có thể căn cứ vào điều này, mô phỏng trước tình huống mà làn sóng tiếp theo sẽ phải đối mặt, trước khi tẩu giang đã để mọi người mô phỏng thích ứng trước một chút.
Hai thứ đồ này, tuy không thích hợp mang theo tẩu giang, nhưng đặt ở nhà, đều là bảo bối.
Từ góc nhìn hiện tại, thủ đoạn “quy y” của Bồ Tát đối với Nhuận Sinh là để câu cá, nhưng Lý Truy Viễn cũng tin tưởng, nếu như Nhuận Sinh không thể biểu hiện ra quán tính mạnh mẽ sau khi mất khống chế, Bồ Tát có thể sẽ giả kịch thành thật.
Nhưng, xem trên mặt Bồ Tát đã tìm lại hai thứ đồ thất lạc của mình, món nợ này, có thể làm mờ.
Giới Xa: “Lý Truy Viễn… Lý Truy Viễn.”
Giới Kiệm: “Ngươi là cái Lý Truy Viễn đó!”
Không trách bọn họ mới nhớ ra, có lúc thường xuyên treo ở đầu môi, ngược lại dễ nhất đèn dưới đen.
Lý Truy Viễn tiếp tục vuốt ve đầu con bù nhìn người mặc giáp, gật gật đầu.
Giác Thông lôi ra chuỗi hạt, Giác Vũ vén lên phục ma côn.
Giới Xa Giới Kiệm thần tình túc mục.
Phía sau một đám tục gia đệ tử, thì đều lộ vẻ nghi hoặc, bọn họ là “tạp dịch” được phái đến trước, không biết bí văn tầng trên giang hồ.
Giới Xa: “Lý Truy Viễn, ngươi vì sao ở đây?”
Lúc này, trên nóc nhà đối diện đường, đi ra một đạo thân ảnh, trong tay hắn kẹp một điếu thuốc, đầu thuốc sáng rõ, thanh âm như hồng chung, chấn nhiếp mà xuống:Mọi trang web khác copy từ đều là trang lậu
“Phóng tứ.”
Giới Xa mím mím môi, sự tình hôm nay, rõ ràng xảy ra đại ý ngoại, huống hồ đối phương còn là người trên giang, nhân quả can hệ trọng đại, không thích hợp trực tiếp khởi xung đột.
Chốc lát sau, vị lão tăng niên kỷ cao, hướng Lý Truy Viễn cúi đầu hành lễ:
“Tiền bối, xin tha thứ cho tiểu tăng trước đó vô lễ, thực là gần đây thường nghe tin sự tình của tiền bối, cũng hân hỉ ở chỗ hai tòa Long Vương môn đình được phục hưng, chưa từng liệu đến có thể ở nơi này được thấy chân nhan tiền bối, tiểu tăng nhất thời tình khó tự kềm, thất thái.”
Giới Kiệm: “Thanh Long tự tiểu tăng Giới Kiệm, gặp qua tiền bối.”
Đều đã lôi ra binh khí rồi Giác Thông và Giác Vũ, lập tức thu hồi vũ khí, đi theo hai vị sư thúc hành lễ.
Phía sau một đám tục gia đệ tử, hoàn toàn một đầu vụ sương, thiếu niên trước mắt trẻ tuổi như vậy, sao lại là tiền bối? Nhưng sư trưởng đều như vậy rồi, mọi người tự nhiên lập tức theo kịp, đồng thanh nói:
“Bái kiến tiền bối!”
Lý Truy Viễn thân là đương đại Tần Liễu lưỡng gia gia chủ, cùng phương trượng Thanh Long tự đồng bối.
Thiếu niên giơ tay lên, tính làm hồi lễ.
Giới Xa: “Tiền bối đã ở đây, vậy thì ngã đẳng vãn bối, tự là không dám quấy rầy, ngã đẳng tiên hành cáo thoái.”