Phong Đô thượng phương, lôi đình chấn động.
Phong Đô địa ngục, vạn quỷ khốc hào.
Hoàng Tuyền trung bão tiễn xung sái trước giáp trụ, đầu khôi thâm xứ, nhất mạt tinh quang lượng khởi.
Mộ chủ nhân, khởi thân.
Hoàng Tuyền tại thử thời đình trệ, tiệt lưu.
Bản cai vĩnh bất đình hiệp đích Hoàng đào bôn đằng chi thanh ngừng chỉ, nhượng tòa địa ngục thử, hiếm kiến đích biến đắc an tĩnh.
Thập bát tằng địa ngục chi hạ đích cánh thâm xứ, phật quang kịch liệt chấn động, “Ngã Phật từ bi” chi thanh, tự hạ nhi thượng mê man.
Đương Phong Đô Đại Đế tương tự kỷ đích lực lượng, bất đoạn đầu tống xuất khứ thời, Tha sở trấn áp tại địa ngục đích tồn tại, áp lực tự nhiên giảm khinh.
Mộ chủ nhân đề khởi tất khôi, chỉ hướng thượng phương, đình trệ đích Hoàng Tuyền khai thủy đảo lưu.
Tiền thời, thị Hoàng Tuyền tại trấn áp tha, hiện tại, thị tha tại trục bộ chưởng khống Hoàng Tuyền.
Bồ Tát đích phật âm hạo hạo đãng đãng, triệt để tẩm nhiễm hoàn chỉnh cá đệ thập bát tằng, thập thất tằng, đệ thập lục tằng, hoàn tại kế tục hướng thượng.
Nhất đầu đầu tại địa ngục hình phạt trung bão thụ chiết ma đích hung lệ ác quỷ, song thủ hợp thập, quy y Phật môn.
Thử đối Tha môn nhi ngôn, thị thiên tải nan phùng đích cơ hội, Tha môn tự nhiên bất hội phóng quá.
Thập điện Diêm La bất cẩn đối thử đẳng cục diện vô động ư trung, phản nhi toàn bộ khai thủy thường thí thoát ly tự kỷ đích quan tọa, như sơn bàn thân khu, bất đoạn nhu động.
Tha môn thị địa phủ thần thoại trung cao cao tại thượng đích tồn tại, định tội tắc, chưởng hình phạt, khả Tha môn bản thân, diệc thị tòa địa ngục lý, già tỏa tối thâm đích tù phạm.
Ngũ phương Quỷ Đế tập thể tĩnh mặc, đại điện chính môn hoãn hoãn quan bế.
Thử thời đích cách tuyệt, bản thân tựu thị linh nhất chủng hình thức đích phóng túng.
“Rắc rắc… rắc rắc… rắc rắc…”
Tế vi đích cự hưởng, bất đoạn truyền xuất.
Tha tọa lạc địa ngục nhị thiên tái tuế nguyệt, khả dĩ thuyết, tha tức thị địa ngục.
Tế vi, thị tha mục tiền chỉ thị chỉ tiêm khinh động, quan tiết tùng chấn, đãn nhân vi tha thật tại thị thái quá vĩ ngạn cao tủng, chỉnh tòa địa ngục đô thị y tha nhi kiến, sở dĩ tha nhậm hà tế vi đích phục tô dữ hoạt dược, đối tòa địa ngục nhi ngôn, đô thị đại biến.
Thử thị… Đại Đế đích bản thể.
Phong Đô Đại Đế trấn áp địa ngục, đồng thời dã thị tại trấn áp Tha tự kỷ.
Hiện như kim, chỉnh tòa Phong Đô, đô trình hiện xuất tùng động đích tích tượng.
Nhiên nhi, tức sử như thử, Đại Đế đích ý thức nhiệm tại kế tục trứ hướng ngoại đầu tống, phảng phất đối địa ngục chính tại phát sinh đích cự đại biến động, hoàn toàn thị nhi bất kiến.
Trấn áp giả chính tại minh mục trương đãn đích phản kháng, thượng vị giả chính tại thừa cơ quật thủ tự kỷ đích tư lợi.
Địa ngục nội, tối mang nhiên dã thị tối vô thố đích, thị giá ta số lượng tối đa đích Phán quan, Quỷ sai, Quỷ tướng, Quỷ soái.
Tha môn một hữu trạm đội đích tư cách, khước phiên phiên tối dung dị luân vi trạm thác đội đích đại giá.
Thủ trung đích bì tiên điệu lạc, sát uy bổng lập khởi, hình cụ phóng hạ, đương bất tri đạo giá tẩm ma tác thời, vô luận thị nhân thị quỷ, tối bản năng đích phản ứng tựu thị… thập ma đô bất tác.
Bất quá, sự vô tuyệt đối.
Tằng kinh, na vị thiếu niên nhập địa ngục, họa thảo đồ đích địa phương, như kim dĩ tu kiến khởi nhất khối triển tân uy nghiêm đích điện vũ.
Thượng diện quải trứ “Phong Đô Thiếu Quân” đích bài biển.
Thử thị Thiếu Quân phủ để.
Tuy nhiên tự kiến thành chi nhật khởi, Thiếu Quân nhất thứ đô một lai trú quá.
Đãn giá ta minh hiển bất hợp quần đích kiến trúc dĩ cập kiến trúc nội đích nhất chúng Triệu tính quỷ quan, tảo tựu bị thâm thâm đả thượng liễu “Thiếu Quân” ấn ký.
Giá ta kiến trúc đích chính trung ương đại điện tứ chu, dĩ thiết liên xuy tỏa trứ nhất đầu đầu sinh tiền phạm hạ tội nghiệt đích ác quỷ.
Vô luận hà thời, giá lý đích ác quỷ số mục đô hội bị bảo chứng túc câu sung túc, dĩ bị áp tống điện nội hình trường hiến tế.
Giá hội nhi, lý diện đích ác quỷ môn tùy trứ đại lưu, khai thủy ai hào, thường thí phản kháng.
Kỳ tha địa phương đích quỷ quan, tảo tựu thính chi nhiệm chi.
Đãn giá lý đích Triệu tính quỷ quan môn, hạo bất khách khí địa cử khởi tiên tử, ná khởi hình cụ, đối giá ta đồ mưu tạo phản đích ác quỷ, tiến hành tối thiết huyết đích trấn áp.
Tại tha môn đích nỗ lực chi hạ, chí thiểu tại giá khối khu vực lý, ác quỷ đích tác loạn ngận khoái tựu bị bình tức.
Đương hạ, giá nhi dã thành liễu như kim địa ngục lý, cận tồn đích trật tự sở tại.
Nhân vi, tha môn một đắc tuyển.
Thái tử dữ Đại Đế đích quyền lực đấu tranh, tất bất khả miễn địa hội ba cập đáo tha môn.Web copy vui lòng để lại nguồn
Phong Đô man trường đích lịch sử thượng, vị tằng lập quá Thiếu Quân, sở vị đích kế thừa nhân, tại nhị thiên tái ưu cửu tuế nguyệt đích quân vương diện tiền, bản tựu thị nhất chủng kỳ hình tồn tại.
Liên đái trứ Thiếu Quân phủ lý đích Triệu tính quỷ quan môn, dã thành liễu địa phủ lý đích kỳ hình nhi.
Đãn bẳng quản tái hoang mậu tái kỳ hình, Đại Đế dữ Thiếu Quân, hảo đãi hữu cá quyền lực dữ truyền thừa đích hệ thống tại.
Như nhược Đại Đế thất khứ liễu địa ngục, na địa ngục nã lý hoàn lai đích thập ma Thiếu Quân.
Yếu thị giá địa ngục chân đích biến liễu thiên, Triệu tính quỷ quan môn tựu tương tùng “lý ngoại bất thị đông tây” biến thành “ngã cứu cánh thị cá thập ma đông tây”?
Địa ngục tối cao tằng, nguy nga đích đại điện nội.
Âm Mông bàn tất tọa tại Phong Đô Đại Đế đích thần tượng tiền.
Nàng hãn thống khổ.
Đãn tỉ chi thống khổ, nàng cánh mang nhiên dữ bất giải.
Tiểu Truy Viễn ca đích tế tự, nàng thu đáo liễu.
Âm Mông kiến Đại Đế một hữu động tĩnh, na nàng tựu đả toán tưởng quá khứ na dạng, tự kỷ xuất diện bang mang.
Nàng hiểu đắc tự kỷ nhân vi ngôn khinh, đãn tẩm ma trứ tự kỷ bái đích thị Tiểu Truy Viễn ca vi Long Vương, mục tiền dã hoàn thị Tiểu Truy Viễn ca đoàn đội lý đích nhất viên, cai tận lực đích thời tự nhiên đắc toàn lực dĩ phó.
Kết quả, nàng giá lý cương cương thâu thâu mạc mạc đích hoàng bào gia thân, khả phạ đích ý niệm tựu như triều thủy bàn hướng nàng dũng lai.
Nàng chỉ thị tưởng điểm nhiên căn tiểu tiểu đích hỏa bả, cử tại thủ lý, bang Tiểu Truy Viễn ca dao kỳ nộp hãm nhất hạ.
Kết quả đả hỏa thạch nhất ma sát, khanh khắc gian, sơn lâm tận nhiên!
Thử nhất mục, tại Lộc Gia Trang sơn môn khẩu cung trạch thượng đích họa tượng lý, hiển lộ đắc lâm lâm tận trí.
Họa tượng trung thân xuyên hoàng bào đích Âm Mông, mục quang bất đoạn thiểm động, nàng bản nhân đô hữu điểm bất thanh sở đáo để phát sinh liễu thập ma sự.
Lý Truy Viễn tri đạo phát sinh liễu thập ma sự.
Đại Đế vi liễu tối đại trình độ đích giảm đê nhân quả phản thệ, dĩ Âm Mông vi dẫn tử, tương tự kỷ đích lực lượng đầu tống liễu quá lai.
Nhân vi Âm Mông thị tự kỷ đoàn đội lý đích nhân, mã phạt nàng bản nhân bất tại hiện trường, đãn tựu tưởng Triệu Nghị tương Lão Điền đầu lưu Nam Thông, Lão Điền đầu y cựu năng bang Triệu Nghị tác dược hoàn tống khứ nhất dạng, nhiệm cựu khả dĩ danh chính ngôn thuận địa đề cung bang trợ.
Thử tình thử cảnh, tựu hưởng thị đương sơ Lý Truy Viễn giáo Âm Mông đích tế tự chi thuật, dụng nhục vi cung, cổ trùng vi dẫn, hiến tế xuất nhất quần khả phạ đích thi trùng trợ chiến.
Chỉ bất quá thử thứ, Âm Mông hiến tế xuất lai đích, bất thị thập ma thi trùng liễu, nhi thị Đại Đế thân lâm.
Lý Truy Viễn đề đầu khán trứ thiên không, na đạo hùng hồn vĩ ngạn đích thân ảnh.
Giá viễn viễn bất thị Đại Đế đích toàn bộ, đãn dã tiếp cận Đại Đế năng nhất cử ná xuất đích sở hữu.
Tại Lý Truy Viễn chi tiền đích thiết tưởng lý, Tha chỉ hy vọng Đại Đế năng cú khiên khứ nhất lữ âm phong, nhượng Lộc Gia Trang bối hậu khả năng chính tồn tại đích mỗ cá đỉnh tiêm thế lực cảm tri đáo, khai khởi phục thù đảo kế thời.
Kết quả, âm phong một lai.
Đại Đế lai liễu.
Lý Truy Viễn thật tại thị vô pháp lý giải, Đại Đế vị thập ma yếu giá tẩm ma tác?
Giá dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất mãi mại song phương đích giao dịch lý tính.
Cánh nghiêm trọng ô nhiễm liễu nguyên bản cực vi thuần túy đích sư đồ quan hệ.
Thượng nhất thứ Đại Đế dã giá bàn xuất thủ quá, đãn diện đối đích đối thủ, dữ thử thứ hoàn toàn vô pháp đẳng đồng.
Nhi thả thượng nhất thứ Đại Đế xuất thủ thời, địa ngục lý khả một hữu Bồ Tát dữ Mộ chủ nhân giá lưỡng tôn cự bạc tu lưu lực trấn áp.
Lý Truy Viễn năng đốc định, giá hội nhi đích Phong Đô địa ngục, tất nhiên dĩ kinh phát sinh liễu tao loạn.Đọc bản dịch chuẩn nhất ở
Nhi thả, thử thứ trận trượng chi hậu, thối hồi Phong Đô đích Đại Đế, tương tại kế tiếp đích nhất đoạn thời gian lý, chỉ năng miễn cưỡng địa kế tục trấn áp địa ngục, vô lực tái hướng ngoại xuất thủ can dự.
Tự kỷ năng phân tích xuất lai đích lợi tệ, tự kỷ giá vị sư phụ hiển nhiên dã thanh sở.
Đãn Tha hoàn thị giá ma đích lai liễu, giá ma đích tác liễu.
“Sư phụ, ngài giá đáo để thị thập ma ý tư?”
…
Cự ly chiêu đãi sở tối cận đích na tòa tiểu trấn thượng, quát khởi liễu canh đại đích phong, cao cao đích trúc giá khoa tháp, đại phong tương Phong Đô Đại Đế đích thần tượng xuy phất nhi khởi, hưởng thị nhất diện cự đại
Chương 9: Đại Đế Hạ Trọng Chú
Tiểu Truy Viễn thực sự đã trở thành cháu nội của ông ta, ông ta đi dạo trong công viên cùng đứa cháu, cùng cháu làm bài tập, một mối tình cảm sâu nặng thật đẹp.
Tuy rằng rất nhanh, cảnh tượng liền biến thành đứa cháu dùng bút trên bản vẽ vẽ vạch, chỉ ra lỗi sai trong số liệu thiết kế của mình, nhưng… cũng vẫn là tình cảm sâu nặng.
Ở khung cửa sổ, cái bóng kéo dài từ người Địch lão, đứng sừng sững ở đó.
Ánh mắt của Ngài, thâm sâu mênh mông.
Ngài biết mình đang làm gì, Ngài cũng biết mình vì sao lại làm như vậy.
Trong này, xác thực có ảnh hưởng từ sự yêu thích của Địch lão dành cho thiếu niên kia, thậm chí bao gồm cả câu nói mà tài xế taxi Lưu Xương Bình kia đã nói với mình.
Nhưng, Ngài là Đại Đế.
Ảnh hưởng không thể tránh khỏi, nhưng trên đời này, không tồn tại ai, có thể thực sự thao túng Ngài để đưa ra quyết định.
Lần đầu tiên cảm nhận được sự tồn tại của thiếu niên kia, là khi Ngài phát hiện trên đời này, lại xuất hiện một người, nắm giữ được 《Phong Đô Thập Nhị Pháp Chỉ》 của mình.
Nếu chỉ là như vậy, thì cũng thôi đi.
Nhưng rất nhanh, thiếu niên kia không chỉ bắt đầu lợi dụng huyết mạch duy nhất tại thế của mình, không ngừng vòi vĩnh từ Ngài, còn một lần lại một lần đem nước bẩn nhân quả, tạt lên người Ngài.