Trong đầu Lý Truy Viễn lúc này chỉ còn lại một ý niệm duy nhất,
đó là:
Tấm lưới Quy Hương, còn hiệu quả hay không?
Tuy bây giờ không thấy Nhuận Sinh, cũng không thấy tấm lưới, nhưng bản thân hắn hẳn vẫn đang ở trong phạm vi bị tấm lưới kia bao phủ.
Cái bóng dưới chân, đang từ từ kéo dài về phía trước, kèm theo sự lay động nghiêng về bên trái, điều này có nghĩa là nó đang chậm rãi bước lại gần mình.
Sự dày vò và nỗi sợ hãi trong lòng cậu bé, đang không ngừng gia tăng.
Lý Truy Viễn lại lần nữa ngẩng đầu nhìn về phía Báo Ca và Triệu Hưng đang quỳ ở đằng kia, họ vẫn đang đau đớn rên rỉ, nhưng ánh mắt của họ, lại không tập trung vào mình.
May mắn là bản thân vốn đã không cao lại còn đang ngồi xổm, mà người đằng sau mình nhìn từ cái bóng đã có thể thấy là khá cao lớn, vì vậy dù hai bên giờ đang đứng trên một đường ngắm, vẫn có thể phân biệt rõ ràng từ ánh mắt của “hai người” đối diện.
Điều này có nghĩa là, tác dụng của tấm lưới Quy Hương vẫn còn, nó không nhìn thấy mình!
Nhưng vấn đề bây giờ là, nó đang càng lúc càng đến gần, thêm vài bước nữa thôi, nó sẽ đụng phải người mình.
Lý Truy Viễn giữ tư thế ngồi xổm, bắt đầu cẩn thận di chuyển bàn chân, cố gắng hết sức để không phát ra tiếng động thừa.
Hắn đang di chuyển về phía vị trí của Nhuận Sinh, không thể đi sang hướng khác, nếu thoát ra khỏi phạm vi tác dụng của tấm lưới Quy Hương, vậy thì bản thân sẽ lộ diện ngay lập tức.
Lý Truy Viễn cảm thấy mình lúc này giống như một con cua, đi ngang.
Ở bước cuối cùng, chân hắn vừa nhấc lên, một bàn chân lớn lạ lẫm khác đã đặt xuống, nếu chậm hơn nửa nhịp, đã chạm chân rồi.
Tiếp theo, đôi chân của đối phương rơi vào tầm mắt Lý Truy Viễn, đôi chân này thối rữa nghiêm trọng, nhưng chỗ lẽ ra da thịt phải rơi rụng, lại bị những lớp mụn thịt màu vàng trắng lấp đầy.
Màu sắc của những cục mụn thịt này, hoàn toàn giống với Thái Tuế trong chum nước.
Vậy ra, thần vật dưỡng sinh được nhà họ Tưởng coi như bảo bối, lại là từ đây mà ra?
Phải biết rằng, họ không chỉ tự mình ăn Thái Tuế đó, mà còn dùng nước trong chum để nấu cơm pha trà mỗi ngày.
Ánh mắt Lý Truy Viễn từ từ di chuyển lên trên, trên người đối phương không có quần áo, điểm này giống với hai bộ xương trắng được đào lên sau ở trong ao, trước khi bị giết chôn xác, chắc chắn đã bị lột sạch.
Mà trên người Tưởng Đông Bình lại mặc quần áo và đeo đồng hồ, điều này có thể phán đoán, người chết đứng trước mặt này, đích xác là do nạn nhân biến thành.
Những chỗ khác trên người nó cũng giống như đôi chân, đều thối rữa không chịu nổi, chất liệu giống Thái Tuế lan khắp toàn thân, giống như keo dán, dán lại da thịt trên bộ xương, duy trì một sự tương đối nguyên vẹn.
Chân trái của nó hơi cong lật ra ngoài, như bị què, nên trước đó nó đi chậm, cũng mang theo chút lay động nghiêng trái.
Tuy nhiên, trước tấm bia mộ, nó dừng lại.
Khoảnh khắc sau, nó quỳ xuống.
Lý Truy Viễn lúc này mới lại quan sát kỹ tấm bia mộ này, trước đó hắn và Nhuận Sinh chỉ cảm thấy tấm bia mộ này có kích thước lớn hơn xung quanh, thích hợp cho hai người mình ẩn thân.
Bây giờ mới phát hiện, đây là một ngôi mộ chôn chung vợ chồng.
Lướt nhanh qua chữ trên bia mộ, Lý Truy Viễn chú ý, người chồng trên bia mộ họ “Chu”.
Vậy, người chết đứng trước mặt, phần lớn là người họ Chu do chính tay Báo Ca chôn, mà nó đang quỳ trước, có lẽ là mộ của cha mẹ nó.
Hắn bị Tưởng Đông Bình sát hại chôn xác, sau khi biến thành người chết đứng đã hoàn thành báo thù, đến trước mộ cha mẹ mình.
Lý Truy Viễn để ý đến năm tháng chết, là hai năm trước, thời gian qua đời của hai vợ chồng già chỉ cách nhau một tháng, tức là đi trước đi sau.Đọc bản dịch chuẩn nhất ở
Hiện nay trừ khi đi theo kênh chính thức, còn không phần lớn poster phim đều được in trên lịch, để tăng tính thực dụng.
Mà trên tấm ván ở cửa vào phòng chiếu phim của chị Mai, tấm poster Vương Tổ Hiền lớn nhất và cũ nhất, thời gian ghi bên dưới cũng là hai năm trước.
Có nghĩa là, rất có thể Báo Ca nhờ giúp Tưởng Đông Bình giết người chôn xác, kiếm được một khoản lớn, mới có thể cùng bạn gái là chị Mai mở một phòng chiếu phim ở thị trấn.
Người chết đứng không cúi đầu, chỉ quỳ trước bia mộ, nó không phát ra âm thanh, nhưng xung quanh toàn là tiếng kêu thảm thiết của Báo Ca và Triệu Hưng.
Lý Truy Viễn cuối cùng cũng hiểu, không trách cứ cố ý không giết mà tra tấn họ lâu như vậy, bởi vì chỉ có tiếng rên rỉ và kêu thảm từ kẻ thù, mới là sự cúng tế tốt nhất.
Nhưng dần dần, đầu của người chết đứng bỗng nhiên hơi nhún nhẹ.
Nó đang hít mũi, rồi từ từ bắt đầu quay đầu về phía bên này của Lý Truy Viễn, hình như nó đã phát hiện ra thứ gì đó.
Trái tim cậu bé cũng trong khoảnh khắc này nhảy lên tận cổ họng, mục đích hắn ra ngoài hôm nay là để liên hệ lý thuyết với thực tế, nhưng mục tiêu hắn chọn cho mình là Báo Ca và Triệu Hưng, hai tên cầm tinh này dám đến tận nhà đe dọa khiêu khích.
Bản thân và Nhuận Sinh lại phối hợp với dụng cụ chuyên nghiệp mới tạo, đối phó với bọn chúng, hẳn là vấn đề không lớn.
Còn tên người chết đứng có thể sai khiến cầm tinh này, thực sự có phần vượt cấp, vừa lên đã là độ khó như vậy, trong lòng thực sự có chút không có căn cứ.
Quan trọng nhất là, người chết đứng này khi còn sống là nạn nhân, nếu là do Tưởng Đông Bình biến thành, thực sự không được thì cứ đánh cũng được, nhưng với vị này, bản thân mình chủ động đánh nó, hình như có chút không thích hợp.
Nhưng ngay khi đầu nó quay được một nửa, chỉ cần xoay thêm một chút nữa là có thể đối mặt tứ mục tương đối với cậu bé, trên người nó bỗng nhiên bốc lên từng đợt khói đen, như hơi nước trong cơ thể đang bị bốc hơi.
Người chết đứng lại quay đầu trở lại, hướng về phía bia mộ.
Từ sâu trong cổ họng nó, truyền đến âm thanh cọ xát khàn khàn, Thái Tuế khắp người cũng bắt đầu run rẩy.
Cảnh tượng tương tự, Lý Truy Viễn cũng đã thấy trên người bà lão mặt mèo, đó là sau khi mình đưa ra phương án báo thù, oán niệm của bà ta có xu hướng tiêu tan.
Ngụy Chính Đạo trong “Ghi chép chuyện lạ giang hồ” đã viết:
【Người chết đứng, tập hợp oán khí uế khí giang hồ mà sinh.】
【Nếu oán niệm không giải, thì sẽ lang thang nơi đầm lầy giang hồ, hại người gian, nên lấy thiên đạo trấn sát.】
Trước đó khi xem sách, Lý Truy Viễn đã để ý câu sau này, đặc biệt là cụm “oán niệm không giải”.
Đã người chết đứng là lấy oán niệm làm vật mang mà sinh ra, vậy hóa giải oán niệm của nó, nó không phải tiêu tan sao?
Giống như con mèo đen kia, nó sắp hoàn thành báo thù, cũng sắp được giải thoát.
Vậy, oán niệm không giải trong sách, hình như chỉ là việc kẻ thù không còn hoặc không thể tìm thấy, người chết đứng không thể thông qua cách này tự tiêu giải, chỉ có thể không ngừng lang thang giữa các hệ thống nước, gây hại cho người sống, nhất định phải giải quyết chúng.
Thật sự, chỉ đơn thuần như vậy sao?
Vậy tại sao không nhắc đến “oán niệm có giải”?
Trong “Chính đạo phục ma lục”, ghi chép toàn là phương pháp trấn sát người chết đứng, hình như trong góc nhìn của tác giả, sớm đã mặc định “oán niệm không giải” là lựa chọn duy nhất.
Nhưng ông ta vốn có thể không nhắc đến, câu văn cũng thông thuận.
Lý Truy Viễn phỏng đoán, đây hẳn là chính trị chính xác của thời đại đó, đó chính là loại vật âm tà như người chết đứng, tuyệt đối không thể gây hại cho người sống.
Ngụy Chính Đạo sở dĩ trong sách thêm vào câu này “nếu oán niệm không giải”, thực ra là cố ý vẽ rắn thêm chân, ông ta vừa không muốn phản kháng chính trị chính xác thời đó, lại vừa khi viết sách thêm vào một cánh cửa ngầm ám chỉ.
Bởi vì, “nếu oán niệm có giải”, cũng không cần dạy phương pháp cụ thể gì, anh giúp người chết đứng đi giải quyết đối tượng oán niệm là được.
Nhưng giúp vật tà ác làm hại người sống, vậy không phải là trợ giúp kẻ bạo ngược điển hình sao?
Người chính đạo, sao có thể làm chuyện này chứ?
Đừng nhắc đến chuyện oan có đầu nợ có chủ, cũng đừng nghĩ làm lý do biện hộ gì, nếu chính trị chính xác có thể bị ảnh hưởng như vậy, thì không gọi là chính trị chính xác nữa.
Tuy nhiên, Lý Truy Viễn bỗng nhiên phát hiện, mỗi sự việc mà bản thân và cụ cố gặp phải, hình như đều đi theo con đường “oán niệm có giải”.
Xem ra, bản thân và cụ cố đi, quả thực không phải là “chính đạo” a.
…
Việc lấy lời khai nhắm vào nhà họ Tưởng, đang được tiến hành.
Người chết thực ra cũng không phải chuyện lớn gì, qua đời, bệnh mất, tai nạn, sự cố, chỉ cần một khu vực dân số đủ đông đúc đủ nhiều, vậy ngày nào không có người chết mới là chuyện lạ.
Nhưng án mạng thì khác, sự quan tâm của dân chúng đối với việc này cực cao, và cực dễ gây hoang mang xã hội.
Vì vậy lần này, một cái ao đào lên ba bộ thi thể, tính chất có thể nói là cực kỳ xấu, sợ rằng ngay cả cục thành phố cũng đang chú trọng quan tâm sự việc này, Đàm Vân Long ước tính, rất nhanh tổ chuyên án do cục thành phố đứng đầu sẽ xuống.
Ngoài ra, nếu xác nhận liên quan đến đen liên quan đến bạo lực, vậy thì hoạt động đánh phá quét sạch nhắm vào toàn thành phố về sau tất nhiên sẽ triển khai.Nguồn truyện gốc:
Tuy nhiên, đây đều là chuyện về sau.
Chương 13: Điểm Dừng
Đàm Vân Long sờ sờ mũi mình bước ra khỏi phòng trưởng trạm. Trong khu vực phụ trách xuất hiện vụ án nghiêm trọng như vậy, không chỉ trạm, mà ngay cả huyện cũng đang chịu áp lực rất lớn. Bây giờ cách khắc phục duy nhất là phá án với tốc độ nhanh nhất, tranh thủ lập công nổi bật.
Áp lực, cứ thế truyền xuống, cuối cùng đổ dồn lên vai Đàm Vân Long.
Đàm Vân Long châm một điếu thuốc, bước vào phòng thẩm vấn. Anh ta muốn tự mình thẩm vấn mấy người nhà họ Tưởng đã tìm cách ngăn cản việc đào bới bên bờ ao.
Việc thẩm vấn tiến hành khá thuận lợi. Thứ nhất, tâm lý và trình độ chuyên môn của bọn họ vốn đã không ra gì. Họ Tưởng thực ra chỉ dựa vào mỗi Tưởng Đông Bình chống đỡ. Giờ Tưởng Đông Bình không còn, mấy người còn lại này chỉ là một đám tôm tép thối tha.