Click Theo Dõi -> Fanpage Để Cập Nhật Truyện Vô Thượng Sát Thần
Bất Tử thần thể, 9 đại cổ thể một trong, hơn nữa còn là xếp hạng cực kì cao cổ thể!
Tiêu Phàm cũng là ở Tu La truyền thừa cùng một chút cổ tịch bên trên gặp qua một chút liên quan tới Bất Tử thần thể ghi chép, cùng lúc này Hiên Viên Trảm Tiên thể nội tình huống giống nhau y hệt.
Truyền văn, Bất Tử thần thể, hắn có được chân chính bất tử chi thân.
Chỉ cần thần thể chưa từng trong nháy mắt hóa thành tro tàn, liền có thể không ngừng trùng sinh, phục sinh, cơ hồ là bất tử bất diệt!
Điểm này, cùng Tiêu Phàm điều tra tình huống mười điểm ăn khớp, Hiên Viên Trảm Tiên đã chết, nhưng hắn hư hại không gian ý thức, lại còn đang từ từ bản thân chữa trị.
Mặc dù Thánh Đế cảnh nhục thân có nhất định chữa trị công năng, nhưng tại linh hồn mẫn diệt tình huống phía dưới, hết sức ít gặp!
Nhưng Bất Tử thần thể lại có thể làm được!
Bất quá, Hiên Viên Trảm Tiên Bất Tử thần thể, có vẻ như còn không có chính thức giác tỉnh, chỉ là sơ bộ đầy đủ khôi phục công năng.
Bằng không mà nói, lúc ấy một kích kia, tuyệt đối không cần một vị thức tỉnh Bất Tử thần thể người tính mệnh.
Bởi vì, có được Bất Tử thần thể người, thiên sinh có được thiên hạ đệ thất thần thông —— Hoàn Nguyên!
Hoàn Nguyên thần thông, có xác định vị trí trở lại như cũ, cũng có định thời gian trở lại như cũ, vô luận loại nào, đều là không khả năng tuỳ tiện giết chết, đây mới là Bất Tử thần thể người cường đại căn bản.
Đương nhiên, Tiêu Phàm sở dĩ phán đoán Hiên Viên Trảm Tiên có được Bất Tử thần thể, vẫn là cùng hắn phát hiện có quan hệ.
Ở Hiên Viên Trảm Tiên một đầu kinh mạch thật nhỏ bên trong, vậy mà ẩn chứa 1 đoàn thật nhỏ quang đoàn, cái kia quang đoàn bên trong có lấy một đạo hơi yếu thân hình.
Tiêu Phàm biết rõ, đó là một cái linh hồn, linh hồn cùng Hiên Viên Trảm Tiên khí tức cơ hồ giống như đúc, chỉ bất quá linh hồn vẫn như cũ mười điểm nhỏ yếu, thậm chí nhỏ yếu đến Tiêu Phàm một hơi liền có thể thổi tắt hắn.
Loại tình huống này, Tiêu Phàm nghĩ tới Bất Tử thần thể một loại khả năng.
Truyền văn, Bất Tử thần thể thức tỉnh, nhất định phải kinh lịch cái chết thực sự, nhục thân tịch diệt hoặc là linh hồn mẫn diệt, sau đó nhục thân trọng sinh hoặc là linh hồn niết bàn, mới có thể chính thức giác tỉnh.