Hai mươi sáu, hầm thịt heo, hai mươi bảy, giết gà năm, suốt cho đến hai mươi tám tháng Chạp, Trương Lai Phúc mỗi ngày đổi một nhà Khách Trạm, sau khi dọn vào ở, cơ bản không ra cửa.
Đến rồi hai mươi chín tháng Chạp, Yến Thiết Diện lại muốn tìm người ra bán hàng đêm, nhưng cũng tìm không được rồi: “Lão Lưu, mai là ba mươi rồi, các huynh đệ cũng phải ăn Tết, chuyện này trước hãy gác lại một bên đi.”
Lưu Thuận Khang cũng không tốt nói gì, cái tân đến đích Hương Thư thật tại không tốt tìm.
Yến Thiết Diện còn thu về rồi một cái tin tức: “Tôi nghe nói Thẩm đại súy muốn vãng du chỉ pha vươn tay rồi, đoạn thời gian này khả ngàn vạn đừng đắc tội rồi Đường Chủ.” Lưu Thuận Khang giật mình: “Tin tức khả đáng tin không?”
“Không dám nói đáng tin, tôi cũng thị sáng sớm hôm nay vừa từ bên ngoại vụ mới biết đạo đích, Thẩm đại súy và chúng ta Đường Chủ quan hệ khả không bình thường, chúng ta từ nay về sau và Lão Tôn tốt nhất ít lai vãng.”
Lưu Thuận Khang gật gật đầu: “Chuyện này, chúng ta đừng xen vào rồi.”
Đợi đến rồi đại năm ba mươi, đám tản tu sửa bang chúng nhân cùng nhau đến rồi Đường Khẩu, cấp Tổ Sư gia thượng hương.
Tại Vạn Sinh Châu, Tổ Sư gia của giới thợ tu sửa tán chính là Công Thâu Tu, còn có tên là Bổ Phụ. Vị Tổ Sư gia này theo truyền thuyết là em trai của Công Thâu Ban, hai anh em đều giỏi công pháp, nhưng mỗi người có sở trường riêng: Công Thâu Ban giỏi về đúc tạo, còn Công Thâu Tu thì giỏi về tu bổ.
Vũ tán được truyền lại là do Công Thâu Ban phát minh, cũng có truyền thuyết nói rằng vợ của Công Thâu Ban là Vân Thị là người phát minh, lại còn có một thuyết khác cho rằng Hoàng Đế mới là người phát minh ra nó. Vì vậy, thợ làm chỉ tán, thợ dệt vải tán, thợ dương tán, mỗi loại thợ đều thờ phụng một vị Tổ Sư gia riêng.
Đãn Vạn Sinh Châu đích thợ tu sửa tản chỉ nhận Công thâu Tu này nhất cá Tổ Sư gia, truyền thuyết lúc vũ tản vừa vấn thế đích thời hậu, thợ tản tùng lai bất truyền ra ngoài công pháp, vũ tản đặc biệt dễ dàng hư, hoàn không người hội sửa, hư rồi tựu phải mua mới đích, lâu ngày dần dần tựu không có nhân dùng vũ tản rồi.
Vì vậy, trong giới sửa tán vẫn lưu truyền một câu nói, rằng chính thợ sửa tán đã nuôi sống thợ làm tán.
Đương nhiên, chủng thuyết pháp này, thợ tố vũ tản khẳng định bất nhận, thợ tản và thợ tu sửa tản vì chuyện này hoàn Thường hữu ma sát.
Trương Lai Phúc hỏi Lưu Thuận Khang: “Lão Lưu, ông giác đắc thợ tản hữu lý, hay thị thợ tu sửa tản hữu lý?”
“Tôi giác đắc mỗi hữu mỗi đích lý.” Lưu Thuận Khang nhìn trừ Trương Lai Phúc, liên thanh cười khô.
bình thì thế nào tìm đô tìm không thấy tân đến đích Hương Thư, hôm nay vừa đến Đường Khẩu tựu đụng mặt ông ta rồi.
Trương Lai Phúc giác đắc Lão Lưu nói đích không đúng: “Cái gì gọi mỗi hữu mỗi đích lý? Ngay trước mặt chúng ta Tổ Sư gia đích, ông còn thế thợ tản nói chuyện, ông thị bất thị cư tâm bất lương?”
“Huynh đệ, hôm nay đây thị đại nhật tử, ta đừng nói đùa Hàng sao?”
Vậy ta nói điểm chính sự, hai ngày này hữu không ít thợ tu sửa tản trời tối rồi không thu quán, chuyện này ông biết đạo không?”
Lưu Thuận Khang một mặt kinh ngạc: “Có chuyện hồi này sao? Tôi sao một cá đô không nhìn thấy?”
Trương Lai Phúc cũng rất kinh ngạc: “Ông vậy mà không biết đạo? Tôi hỏi rồi hảo mấy cá thợ tu sửa tản, họ đô nói thị ông phái họ đêm hôm ra ngoài đích!” Lưu Thuận Khang đại nộ: “Đây thị ai nói đích? Sao năng thị tôi phái đích?”
Trương Lai Phúc cũng sinh khí rồi: “Không thị ông phái đích, khó đạo thị Yến Hương Thư phái đích?”
Lưu Thuận Khang bãi bãi tay đạo: “Chuyện này và Yến Hương Thư cũng không quan hệ.”