Với tư duy siêu việt được kích hoạt, Vương Vũ nhanh chóng đọc hết nội dung trong Ngọc Giản, dễ dàng lĩnh hội thấu đáo, biến thành kiến thức của riêng mình.
Đặc biệt là phần ghi chép về Tẩy Tủy và nhập môn ngay từ đầu, càng được hắn kỹ càng mài mò nhiều lần, không để sót bất kỳ câu chữ nào trong những lời ghi chép tưởng như bình thường.
Theo lời vị Nhâm Lão Tổ này ghi lại trên bút ký, hắn cũng mượn kinh mạch của Thanh Dương Đăng để tẩy tủy, toàn bộ quá trình cực kỳ thuận lợi, căn bản không gặp vấn đề gì, nhưng về sau mới phát hiện ra hiệu quả tẩy tủy tốt xấu, ngoài việc cần có Hỏa Linh Khí sung mãn hỗ trợ, còn phải xem kinh mạch trong cơ thể người được tẩy tủy có đủ cứng cáp và tráng kiện hay không.
Vị Nhâm Lão Tổ này sau khi thành tựu Kim Đan, đã thêm lời chú thích trên bút ký, chỉ có người kinh mạch đủ cứng cáp, mới có thể hấp thụ nhiều Hỏa Linh Khí hơn trong quá trình tẩy tủy, chịu đựng sự biến đổi do Thiên Địa Linh Diễm mang lại, đó mới là chỗ tốt lớn nhất.
Điểm này, cũng chính là then chốt để Xích Dương Đại Pháp có thể nhập môn.
Rốt cuộc, chỉ có kinh mạch đã được cải biến mới có thể chịu được sức mạnh hỏa diễm cuồng bạo, mới có thể thuận lợi tu luyện khẩu quyết Xích Dương Đại Pháp mà không bị phản phệ.
Kinh mạch của vị Nhâm Lão Tổ này vốn dĩ bình thường, trong quá trình dùng linh diễm tẩy tủy cũng không đạt được nhiều chỗ tốt, nên trong lời chú thích, lộ ra một sự hối hận sâu sắc.
Kinh mạch cứng cáp và tráng kiện!
Vương Vũ nhìn đến đây, vừa kinh ngạc vừa mừng rỡ.
Theo những gì hắn biết, kinh mạch dùng để chứa đựng, vận hành pháp lực của Tu Sĩ vốn đã tráng kiện hơn người thường, nhưng hình như chỉ có hai loại người có thể làm được.
Một loại là có thể chất đặc biệt, sinh ra đã có kinh mạch to lớn, loại này xem như thiên phú ưu việt, căn bản không có gì để so sánh.
Loại còn lại là những người tu luyện qua Bí Thuật đặc biệt hoặc Công Pháp luyện thể.
Loại trước không nói làm gì, những Bí Thuật có thể làm tráng kiện kinh mạch, nghĩ nghĩ cũng biết mức độ quý hiếm rồi, loại Bí Thuật này Vương Vũ cũng chỉ biết đến sự tồn tại của nó qua điển tịch, không biết trong Tứ Tông có nghe nói tông môn nào có loại Bí Thuật này hay không.