Viết xong quyển tám, có một cảm giác như trút được gánh nặng.
Trong quyển này tập trung quá nhiều bước ngoặt quan trọng, ví dụ như sự thay đổi trong các mối quan hệ, mỗi bước đều được viết khá thận trọng, và cũng gây ra rất nhiều tranh cãi.
Nhưng đúng như tôi đã nói trong phần tổng kết quyển năm, lúc đó để đóng đinh định luận về mối quan hệ giữa các nhân vật là còn quá sớm, và hiện tại cũng vậy.
“Thanh Sơn” hiện tại đại khái đã viết được một phần ba, hoặc là hai phần năm.
Khi tôi viết, tôi mặc định định nghĩa nội dung từ quyển một đến quyển bốn là phần thứ nhất, và từ quyển năm đến quyển tám là phần thứ hai của câu chuyện này.
Nội dung của phần thứ nhất là Trần Tích đến thế giới này, tạo ra những ràng buộc với thế giới này, có những người quen thuộc. Nếu bảo tôi tóm tắt phần này một cách thô sơ, thì đó là “sơ nhập giang hồ”.
Phần thứ hai là con đường bốn ngàn dặm này, giúp Trần Tích có được một mỏ neo trong thế giới này. Nếu bảo tôi tóm tắt phần này, đại khái sẽ là “bộc lộ tài năng”.
Nhưng thực ra trong quá trình này, Trần Tích trải qua một quá trình liên tục bị phá vỡ rồi lại định hình lại, không có cách nào dùng những lời lẽ đơn giản để khái quát sự gian khổ trên con đường này.
Tôi vẫn luôn đọc bình luận, và cũng thấy được những tranh cãi của mọi người.
Trước đây sẽ có rất nhiều độc giả thắc mắc, tại sao phải cứu Bạch Lý, tình cảm giữa họ thực sự đã đến mức độ này sao?
Hiện tại tôi thích đứng trên lập trường của nhân vật để suy nghĩ về những tình cảnh khó khăn mà họ phải đối mặt, theo sự hiểu biết của tôi, người bị bắt đi đó cho dù không phải là Bạch Lý, mà là Dư Đăng Khoa, Lưu Khúc Tinh, Lương Miêu Nhi, Thế tử, hắn cũng sẽ liều mạng đi cứu.
Trong thời đại của chúng ta hiện nay, thực ra mọi người ngày càng trở nên thờ ơ, rất khó có ai lại giống như Trình Anh, hy sinh to lớn để nuôi nấng cô nhi họ Triệu, cũng rất khó vì một lời hứa mà bôn ba ba ngàn dặm qua núi đao biển lửa.
Những năm gần đây tôi thấy ngày càng có nhiều tác phẩm viết về tiên hiệp hoặc võ hiệp, nhưng thực chất chẳng liên quan mấy đến chữ “hiệp”, mà ý định ban đầu khi viết “Thanh Sơn”, chính là muốn viết về chút hiệp khí cuối cùng của thiên hạ.
Đoạn văn dưới đây là tôi viết vào năm 2024 khi định hình tinh thần cốt lõi cho “Thanh Sơn”, lúc đó đang say rượu, viết khá cẩu thả, mong mọi người đừng chê cười:
Thiên hạ nhộn nhịp đều vì lợi mà đến, thiên hạ xô bồ đều vì lợi mà đi.
Biết bao chuyện kim cổ, vì danh lợi mà nảy sinh, lại vì danh lợi mà lụi tàn. Người ta thường nói, giang hồ không phải là chém chém giết giết, giang hồ là đối nhân xử thế, nhưng giang hồ trong lòng tôi, lại là những đạo lý và đại nghĩa không thể đong đếm bằng danh lợi.
Khi tất cả mọi người đều quỳ rạp trước quyền thế tiền bạc, vẫn có người nguyện chỉ vì một lời hứa, nguyện bôn ba ba ngàn dặm, lên núi đao xuống biển lửa để đưa một bức thư, cứu một con người. Đây là trọng nặc, thủ tín (coi trọng lời hứa, giữ chữ tín).
Vẫn có người vì ân tình, lấy mạng báo đền, hôm nay ngươi cho ta một miếng cơm, ngày mai ta trả ngươi một cái mạng, ngươi để lại góa phụ trẻ mồ côi, ta ắt dùng mạng để chăm sóc. Vẫn có người vì báo thù cho bằng hữu, không màng đến quan cao lộc hậu, không tiếc thân bại danh liệt, cũng phải tận tay đâm kẻ thù. Đây là ân oán phân minh, ơn tất báo, thù tất trả, khoái ý giang hồ chẳng qua cũng chỉ đến thế.