Nếu như đạo Chân Tiên đã chiếm lấy, phàm là kẻ nào mưu toan lấy chữ nhập đạo, toàn bộ đều sẽ tan thành mây khói và bặt vô âm tín dần dần mất hẳn trong khoảnh khắc "đắc đạo", cho dù có thực lực cao như nào và tài năng đến đâu thì cũng không thể tránh khỏi.
Nếu như trên đạo đã không còn Chân Tiên, vậy cho dù có chút tác dụng phụ, người phàm tục cũng có thể nhìn trộm đại đạo chi cảnh được miêu tả trong Triện Tự Chân Tiên.
Lý Phàm cẩn thận phỏng đoán, trước mắt dựa vào "cống hiến" của hắn có thể vụn vặt hiểu được cảm ngộ của người xưa.
Có sự khác biệt về bản chất với phương pháp phác họa và thử miêu tả ra Triện Tự Chân Tiên, trên dưới Đoạn Tiên lâu thậm chí Huyền Tiên Chu, thay vì nói là điều động lực lượng của Triện Tự Chân Tiên, chi bằng nói là mượn di khí giới diệt để dẫn động dư âm của tiên lực.
Cái gọi là nhập đạo cũng không phải là bản thân thật sự đi vào con đường Chân Tiên.
Nó càng giống như thân thể, thần hồn và ý thức dung nhập vào trong di khí giới diệt, đạt được một số đặc tính được sinh ra dưới sự tôi luyện của thời gian, vì thế có thể dẫn động tiên lực tinh hải còn sót lại tốt hơn.
Không nghi ngờ gì đây là phương pháp đầu cơ trục lợi.
Nếu như hoàn cảnh thay đổi, trong tinh hải không còn nhiều tàn dư tiên lực thì cho dù có thể "nhập đạo", uy lực thi triển ra cũng sẽ suy yếu đáng kể.