Thứ hai, tượng đá vô diện không phải lần đầu xuất hiện trong Huyền Hoàng giới. Thời kỳ Huyền Thiên giáo thống trị, tượng đá gần như trải rộng khắp Huyền Hoàng giới. Sau đó thập đại Tiên tông nổi dậy, Huyền Thiên giáo bị hủy diệt, vô số tượng đá bị hư hao, chỉ để lại một bức cuối cùng được Bạch tiên sinh thu thập. Trong quá trình này, Chân Tiên không mặt từ đầu đến cuối đều thờ ơ, không mảy may bày ra lực lượng của mình, lấy đó trừng phạt. Điều này đã nói rõ, thực ra hắn không quan tâm chuyện bên Huyền Hoàng giới. Hoặc là nói, chỉ cần không bày ra lực lượng cấp bậc tiên nhân, có lẽ căn bản không xứng được Chân Tiên "gặp mặt". Bởi vậy đừng thấy bên Lý Phàm ầm ĩ vui mừng, thực ra đối với Chân Tiên, đây căn bản chẳng phải là gì.
Điểm cuối cùng, cũng là căn cứ quan trọng nhất Lý Phàm cuối cùng quyết định tạm thời không hoàn chân, tiếp tục quan sát.
Đó là sự tồn tại của tiên nhân Tiên Khư và 'tường cao'.
Tiên nhân Tiên Khư ngồi bất động trong Tiên Khư, ngộ đạo gần vạn năm.
Ở đời 115, Lý Phàm điều khiển Dược Vương đỉnh xông vào Tiên Khư đều có thể cắt ngang tiến trình ngộ đạo của hắn, khiến hắn mở mắt.
Nếu ở Huyền Hoàng giới cách Tiên Khư không xa thật sự có sự tồn tại có lực lượng sánh ngang với của hắn.
Tiên nhân Tiên Khư lại có thể an ổn ngộ đạo lâu như vậy?
Đạo lý bên cạnh giường nằm há để người khác ngủ yên, Lý Phàm không tin đến cấp bậc tiên thì không dùng được!