Nếu cả đời này của Lý Phàm bởi vì nguyên nhân nào đó, trước sau nhốt trong bình cảnh, không thể đột phá.
Vậy thì tu sĩ này cũng sẽ không tiến thêm được, luẩn quẩn tại chỗ.
"Ác độc đến cực điểm." Lý Phàm chỉ có thể dùng năm chữ này để hình dung pháp môn 'Ngồi trên đỉnh núi' của "Tọa Sơn Quyết".
Lý Phàm ước chừng, chỉ sợ cũng là bởi vì tính cách của Hà Chính Hạo không muốn kết thù với người khác, căn bản không tu hành pháp môn này.
Cho nên mới dẫn đến trước khi tái hiện, không tái hiện công pháp hoàn chỉnh ra.
Pháp môn lớn mạnh mà lại không nói đạo lý như thế, tự nhiên là có hạn chế tương ứng.
Tỷ như, chỉ có thể đồng thời lựa chọn một vị tu sĩ, phát động 'Ngồi trên đỉnh núi'.
Cảnh giới của tu sĩ này, ít nhất phải thấp hơn bản thân một tiểu cảnh giới mới có thể thi pháp thành công.
Hơn nữa, còn có tác dụng phụ nhất định.
Cái gọi là cản trở đường tu đạo của người khác, không chết không thôi.
Hiệu quả của 'Ngồi trên đỉnh núi' liên tục càng dài, người bị hại bị áp chế càng lợi hại, cảm ứng mù mịt trong lòng cũng sẽ càng mạnh.
Tuy không thể trực tiếp biết được nguyên nhân cụ thể mà tu vi bản thân không thể tiến thêm, nhưng sẽ tự động sinh ra biến hóa tương ứng.
Ban đầu, sẽ sinh lòng chán ghét khó hiểu với người thi pháp.
Sau đó, loại chán ghét này sẽ biến thành thù hận.
Cuối cùng, từ thù hận biến thành chấp niệm.