Lý Duy Nhất không phải không tu luyện kinh điển Phật môn. Thực tế, biển kinh văn trong Đạo Tổ Thái Cực Ngư chủ yếu là kinh văn của Đạo môn và Phật môn. Trong quá trình tu luyện tại Song Sinh Đạo Giáo và tham ngộ các điển tịch tại Thần Võ Tháp của Lăng Tiêu Cung, Lý Duy Nhất luôn đặt kinh điển Phật môn ở vị trí quan trọng hàng thứ hai, thứ ba.
Lý Duy Nhất vừa quán ngộ 《Quang Minh Tinh Thần Thư》 trên đỉnh đầu, vừa minh tưởng, hấp thụ từng luồng quang minh chi quang tỏa ra từ cuốn sách vào Linh giới nơi chân mày, dung nhập vào ngũ thái linh quang và chín mươi tám ngôi sao niệm lực.
Trang 《Quang Minh Tinh Thần Thư》 hắn tìm thấy ở tiên phủ dưới lòng đất có bốn trăm sáu mươi tám chữ kinh văn, hắn đã sớm sơ bộ ngộ thấu. Nhưng sau khi ngộ thấu bốn trăm sáu mươi tám chữ đó, lại sinh ra hàng ngàn, hàng vạn, hàng chục vạn chữ kinh văn khác… cứ như thể vô tận. Đến phật thổ Doanh Tây này hắn mới biết, kinh văn trên đó chính là “Chủng Tử Tự”.
Dần dần, trên người Lý Duy Nhất xuất hiện vẻ tĩnh mịch như núi vắng sau cơn mưa, da dẻ và mái tóc sạch sẽ không vương bụi trần, hoàn toàn nhập định, phật uẩn không hề thua kém Bạch Dạ Thanh Liên đối diện. Các đỉnh tiêm cường giả thế hệ trẻ của hai mươi tư Kim Cang Thánh địa cũng lần lượt thiền tọa. Tuyệt đại đa số bọn họ tâm tính như thánh, không vì tốc độ tham ngộ của Bạch Dạ Thanh Liên nhanh mà bỏ cuộc, ngược lại đầy rẫy sự dẻo dai, đấu chí bất diệt. Họ coi cuộc thử thách này như một tâm kiếp để tự đột phá. Dù cuối cùng có thua cuộc đánh cược, cũng không thể để thua bản chất tâm tính tu phật.
Thiện Tiên Chí thoát ra khỏi cơn bi phẫn trước cái chết thảm của sư huynh, nhìn về phía cảnh tượng chúng phật ngộ đạo dẫn đầu bởi Bạch Dạ Thanh Liên và Lý Duy Nhất phía xa. Từ thiên ngoại, từng luồng tinh thần quang hoa như những đường chỉ phát sáng rủ xuống người họ. Mười mấy vị Thiên đồng, Thiên nữ, truyền nhân thánh địa có uy danh lẫy lừng tại phía tây Doanh Châu tụ hội, đều có diện mạo trẻ tuổi, hoặc là phật tử tọa thiền trên ngọc đài, hoặc là thiên nữ cầm chuỗi hạt tắm mình trong ánh sao, hoặc là ngọa phật bưng gương dòm ngó chín tầng trời… mỗi người một tư thái thần diệu. Họ đều mượn các khí vật do cổ phật để lại để hỗ trợ tham ngộ. Duy chỉ có Bạch Dạ Thanh Liên và Lý Duy Nhất là ngoại lệ.
“Xoạt!” “Xoạt!”
Luồng ánh sao thứ tư của Bạch Dạ Thanh Liên và luồng ánh sao thứ ba của Lý Duy Nhất lần lượt tìm đến, khoảng cách giữa hai người chưa đầy ba nhịp thở.
Cửu Thánh Thiên nữ không tham gia vào đó, nàng nhìn về phía Vân Trấn Hải đang bị chính mình phong ấn tu vi: “Vị Thần Tịch đạo trưởng kia rõ ràng là La Hán Phật do Vạn Vật Tổ Miếu phái ra tuần thị Bồ Tát Kim Trạch. Các người chưa làm rõ thân phận hắn đã vội vàng thử thách và hãm hại, thật là gậy ông đập lưng ông, giờ ngươi đã tâm phục khẩu phục chưa?”
Vân Trấn Hải im lặng không nói. Ngã vào tay Vạn Vật Tổ Miếu, lão không còn gì để nói. Nhưng tuyệt đối không thể nhận tội sớm, chừng nào Cửu Thánh Thiên nữ chưa giải lão tới Cửu Thánh Tự thì vẫn còn nhiều biến số. Sự xuất hiện của truyền nhân Bán Tiên Ngọc Đế không nghi ngờ gì đã báo hiệu một cuộc đại biến kinh thiên động địa sắp tới.