Khí tức của sinh linh tóc xám rất cổ xưa, mùi máu tanh trên người nồng nặc, tiếng kêu trầm đục. Thiên địa biến sắc, sấm chớp đùng đoàng, sóng triều trên Bồ Tát Kim Trạch cuộn trào mãnh liệt.
Nếu Lý Duy Nhất không khoác Vô Thường Y, khiến khí tức biến mất hoàn toàn, đối phương chắc chắn đã truy kích tới.
“Quái vật gì vậy, chẳng lẽ là cổ lão cương thi trong truyền thuyết?”
Trong những cuốn sách Lý Duy Nhất mua ở Bồ Thành có ghi chép rằng, sâu trong Mãng Hoang quần sơn có một tôn cổ cương ngủ say hàng nghìn năm, tóc xám ngợp trời, hoặc trải rộng dưới lòng đất như mạng nhện.
Chạy xa năm trăm dặm, mọi thứ mới bình lặng trở lại. Lý Duy Nhất tiếp tục lên đường, thần tốc rời xa Bồ Thành. Vừa để tránh quái vật tóc xám kia, vừa lo lắng Thánh Mục Vương của Chân Linh giáo nhận ra động tĩnh mà đến gần Bồ Thành dò xét.
Bồ Tát Kim Trạch bao phủ vạn dặm, chỉ riêng phía địa bàn của Cửu Thánh Tự, dọc theo ven rìa đầm lầy đã xây dựng hàng trăm thành trì lớn nhỏ. Trong đó, thành trì cấp châu có bảy tòa. Châu thành Đàn Châu cách Bồ Thành hơn ba ngàn dặm, là tòa châu thành gần nhất.
Lý Duy Nhất lúc này đang ngồi trên một chiếc xe ngựa thệ linh, cấp tốc chạy về hướng châu thành Đàn Châu. Hắn định nghe ngóng tin tức về phía nam Doanh Châu và Chân Linh giáo, đồng thời trong điều kiện bảo đảm an toàn, hắn cũng muốn xem vị tái thế cao tăng tự xưng là truyền nhân của Bà Già La Phật kia rốt cuộc có lai lịch thế nào.
Xe chạy trên dịch đạo xây dọc theo bờ lục địa Bồ Tát Kim Trạch, thỉnh thoảng trên không lại vang lên tiếng xé gió. Trên dịch đạo, có quân đội cưỡi dị thú thần tốc hành quân. Nghe họ đối thoại, tin tức Bồ Thành gặp cương họa đã truyền ra ngoài. Dù là chín mươi chín châu của Kim Cang Thánh Địa Cửu Thánh Tự hay Tịnh Độ Phật Quốc thì cũng chỉ là những nơi có văn hóa và tín ngưỡng Phật giáo nồng hậu, chứ không phải ai ai cũng tu Phật. Người xuất gia làm tăng vẫn luôn là thiểu số cực ít.
Trong xe. Lý Duy Nhất kiểm kê di vật của hòa thượng lông mày đỏ, trong đó tích trượng và cà sa đỏ là quý giá nhất, đều là bảo vật công phòng cấp bậc bát phẩm thiên tự khí. Thẻ bài hồn ấn Thánh địa, kinh văn, huyết hương, linh tinh… lần lượt được bày trên chiếc bàn gỗ nối với toa xe, ngoài ra còn có một tấm Linh Phục Lệnh của Chân Linh giáo.
Hắn vê một ít huyết hương lên ngửi, không có mùi vị.
“Dẫn Cương Huyết Hương.”
Bốn chữ này được viết trên hộp gỗ đựng huyết hương. Lý Duy Nhất nhớ lại lúc hòa thượng lông mày xanh đào tẩu đã đánh ra Kim Cang Tử, sau khi nổ tung cũng hóa thành bảy đoàn huyết vụ tương tự. Có lẽ tôn cổ cương tóc xám kia chính là do huyết vụ này dẫn tới.
Nghĩ đến điều gì đó, Lý Duy Nhất từ không gian bên trong Ác Đà Linh cẩn thận lấy ra một cuộn cổ quyển bằng da. Cuộn cổ quyển này được luyện chế từ da của cổ tiên cự thú, mở ra rộng một thước, dài bốn thước. Trên đó chi chít những dòng hắc ám kinh văn, nhỏ như chân kiến, tỏa ra từng luồng hắc ám chi khí. Không gian trong xe lập tức hóa thành đêm tối.