Chúng Diệu Am nằm ở núi Kiều, vùng ngoại ô phía tây Tiêu Dao Kinh.
Dưới lòng đất của dãy núi ở ngoại ô phía tây, đều là những mạch quặng kim loại quý hiếm, cấu thành nên địa thế “Kim Hành” phía tây Tiêu Dao Kinh.
Dãy núi này không hề hoang vu, dưới chân núi xây dựng rất nhiều trấn tập ở ngoại thành, trong núi khắp nơi là động phủ, trang viên, hành cung do các quan lớn quyền quý xây dựng, đỉnh núi thì có cấu trúc trận đàn bảo vệ kinh thành.
Đoàn xe tiến lên một mạch, nghiền nát hư không.
Xe của Lý Duy Nhất và Nam Cung đi phía trước, xe của Thánh Triều ở giữa, xe của Lô Cảnh Trầm đi phía sau.
Nghe tin mà đến, các võ tu trẻ tuổi từ các sinh cảnh lớn ngày càng nhiều, hoặc cưỡi dị thú, hoặc ngồi xe ngọc, đều muốn đến xem náo nhiệt.
“Lý Duy Nhất”, “Mạc Đoạn Phong”, “Tiết Định” đều có thanh danh cực thịnh, đáng tiếc, tuyệt đại đa số võ tu Trường Sinh cảnh chưa từng gặp họ, đối với những cao thủ đỉnh cao thuộc thế hệ Trường Sinh nhân thứ chín cũng không có khái niệm cụ thể.
Ở đại đa số sinh cảnh, trong vòng trăm tuổi, có thể tu luyện đến cảnh thứ ba, đã là nhân vật phong vân. Có thể đạt đến cảnh thứ tư, trở thành Đại Trường Sinh, thì đã là cao không thể với tới.
Trời dần sáng.
Tuyết, càng lúc càng rơi dày.
Núi Kiều cao hơn ngàn trượng, bao trùm địa cảnh rộng trăm dặm.
Trong trận tuyết lớn, gió lạnh gào thét, sơn thể phủ một màu trắng xóa. Có thể thấy, từ lưng chừng núi đến đỉnh núi, phân bố từng tòa miếu vũ, phật tháp, điện đỏ, tượng đá điêu khắc.
Từng đàn dị thú yêu cầm, bay lượn phía trên rừng cây của các ngọn núi xung quanh, phát ra tiếng kêu “oa oa”.
Đó là yêu bộc tọa kỵ do các siêu cấp gia tộc ở Tiêu Dao Kinh nuôi dưỡng tại đây.
Tiết Định và Quách Cự đến trước chân núi một bước so với đám người.
Chỉ thấy, trong núi mây mù dâng lên, nhanh chóng che khuất tầm nhìn, núi Kiều theo đó biến mất không thấy. Vách đá khắc chữ “Chúng Diệu Am” và bậc thềm đá ở cổng núi dưới chân núi, nửa ẩn nửa hiện, không có bóng dáng người giữ cổng nào.
“Văn Nhân Thính Hải, mở trận pháp trốn tránh tính là bản lĩnh gì? Tân Giáp Thám Hoa Quách Cự của Thánh Triều, đặc biệt đến đây thách đấu ngươi.”
Quách Cự dung hợp pháp khí vào âm thanh, thi triển đạo thuật âm ba.
Lập tức, quần sơn run rẩy.
Tuyết tích trên đỉnh núi như mây trắng bị vò nát, cuồng vã rơi xuống.
Trong núi Kiều, tiếng cười của Văn Nhân Thính Hải xoáy ốc vang lên: “Mở trận pháp, là sợ những kẻ cuồng đồ hung hăng như các ngươi, phá hư thương tổn các bảo tháp cổ điện trong am miếu. Các ngươi tốt nhất biết khó mà lui, nhanh chóng cút đi. Thật sự xông vào trong núi, chính là tự mắc vào lưới.”
Quách Cự nói: “Quách Cự thành tâm vì thách đấu mà đến, Văn Nhân Thám Hoa nếu sợ thua, từ chối là được. Như vậy, chủ bút Địa Bảng tự nhiên sẽ xếp thứ hạng của Quách mỗ ở trước ngươi. Các hạ có ý địch thù dày đặc như vậy, là ý gì?”
Xe của Lý Duy Nhất và Nam Cung đi đến chân núi Kiều, dừng lại bên một con suối núi nước chảy róc rách, khói mù dấy lên.
Xung quanh là một quảng trường rộng rãi bằng phẳng, trắng xóa, bị băng tuyết phủ kín.
Trong xe, âm thanh của Lý Duy Nhất vang lên: “Chiêu này của Văn Nhân Thám Hoa, gọi là lùi để tiến.”
“Bề ngoài là mở trận pháp, đẩy chúng ta ra ngoài núi, kỳ thực là đang đợi chúng ta ra tay cường công.”