Một con Phượng Sí Ngạ Hoàng hai mắt phóng ra lôi điện, một con phun ra hỏa diễm Kim Ô, đang luyện hóa, không cho chúng cơ hội tụ lại quỷ thể.
“Xoẹt!”
Lý Duy Nhất không chút dừng lại, nhảy vọt lên, hướng về phía Lê Tùng Lâm cùng Thượng Nam Đường.
Đại thánh linh niệm sư đang giao thủ với Thượng Nam Đường, Ất Bốc Bà, là một… lão bà y phục diễm lệ, trang sức lộng lẫy, thân hình cao ráo, dung mạo và làn da đã không thể duy trì trạng thái trẻ trung, nhưng chính là không chịu già.
Ất Bốc Bà phù pháp tạo nghệ cực cao, mặt đất dưới chân là những hố lõm phù văn dày đặc.
Trong không khí quanh thân, lơ lửng từng đạo phù văn được bao bọc trong hỏa diễm.
Tấm phù hành tốc mà Ngạ La Đà sử dụng, chính là do bà ta luyện chế.
Nếu Lý Duy Nhất không đem Cửu Tiêu Lôi Kích Kiếm tầng thứ năm tu luyện đến đại thành, sở hữu năng lực viễn công uy lực to lớn, lại quỹ tích biến hóa khó lường, thì rất khó lưu lại Ngạ La Đà.
Ất Bốc Bà niệm lực cảm tri nhạy bén, phát hiện bên Ngạ La Đà xuất hiện biến cố lớn, đánh ra một mảnh mưa phù, đẩy lui Thượng Nam Đường, quả đoạt rút lui.
Canh giữ Lê Tùng Lâm, là sáu con thi linh trên thân dán phù lục.
Cánh tay bà ta vung ra từ xa, đầu ngón tay bay ra từng sợi sợi linh quang ty tuyến, cùng ý đồ với Ngạ La Đà. Đã vậy, tên tàn phế hai chân gãy này có thể dẫn ra nhiều cao thủ Cửu Lê tộc như vậy, vậy thì tính mạng hắn quá có giá trị.
Như một tấm hộ thân phù.
“Bốp!”
“Ầm!”
…
Thất Phụng trước người Lê Tùng Lâm, hiện ra từ hư không.
Nó bay vòng xoẹt một vòng, màng cánh như đao, chém đứt thành hai khúc sáu con thi linh canh giữ xung quanh, ném bay về mười hai hướng. Ngay sau đó, hai móng vuốt nắm lấy Lê Tùng Lâm đang ngồi dựa gốc cây, trốn dời vào trong rừng.
“Ầm ầm.”
Phía sau từng sợi linh quang ty tuyến sắc bén, tựa như có sinh mệnh, đuổi theo không bỏ. Cây cối thô bằng miệng bát, bị ty tuyến quét qua, liền đứt nghe tiếng.
Thân cây bị đứt, chỗ vết cắt cháy đen.
Cả khu rừng rậm theo đó cháy bùng lên.
…
Vừa rồi tứ thái sắc linh quang nở rộ trên đỉnh núi, cũng bị một nhóm người khác trong dãy núi Mang Sơn trông thấy.
Nhóm người này, già trẻ đều có, tụ tập ở một khu vực rộng rãi ba mặt vây núi cách đó hơn trăm dặm, xung quanh đỗ kim ngọc xa liễn, bảo thụ thanh đài, hương lô đại đỉnh.
Phía sau là một ngôi cổ mộ lớn, thần đạo dài ba dặm, hai bên là từng tôn tượng đá hình người.
Đứng đầu là một nam tử trẻ tuổi đầu cài trâm rồng ngọc xanh, mặc đạo bào thêu ám văn sơn hà.
Trên người họ y phục chất liệu phi phàm, có đạo bào, cũng có kim lũ ngọc y và giáp trụ bạch ngân, từng người khí độ siêu quần, cùng nhau nhìn về phía đỉnh núi xa xa.
Chỉ thấy, tầng mây phía trên đỉnh núi, đều bị chiếu rọi thành tứ thái sắc, quỳ lệ huyễn ảo, như hà tự hồng.
Một lão giả tóc dài xoăn xõa, đứng giữa thần đạo, trong lòng bàn tay nâng bảo châu to bằng nắm tay, dựng lên trận thế bao trùm hoàn toàn khu vực này, cách ly với bên ngoài.
Giọng hắn trầm thấp, mí mắt hơi nâng lên: “Không ngờ, ở nơi hoang man cực nam này, lại gặp thiếu niên niệm lực linh quang bất phàm như vậy. Cái này ở Trung Thổ, cũng không nhiều thấy.”
“Dù sao cũng là nơi phụ hoàng đều quan tâm, mấy ngàn năm trước, ngài từng gặp nguy ở Quan Ổ, gặp tiên ở Mang Sơn.”
Nam tử đạo bào cài trâm rồng ngọc xanh, là “tiểu” hoàng tử của một tòa tiên triều Trung Thổ.