Tiêu hao một tháng thời gian, Lý Duy Nhất trước hết thông đọc một lượt tám quyển *Bát Quái Thượng Huyền Kinh*, sau đó lại kết hợp với những bản giải dịch tâm đắc do nhiều vị tiền bối cao nhân biên soạn, để suy ngẫm thấu hiểu.
Trong đó, xem bản giải dịch của Ngọc Dao Tử, thu hoạch là lớn nhất.
Nàng luôn có thể dùng cách thức đơn giản trực bạch nhất, điểm phá huyền diệu nơi chỗ kinh văn huyền áo, lại còn có lý giải và cảm ngộ thuộc về riêng mình.
Không thể không nói, vị đại cung chủ này trên tạo nghệ võ đạo, cực kỳ có thủy chuẩn, phong phạm của một phái tông sư đại gia.
“*Bát Quái Thượng Huyền Kinh* bác đại tinh thâm, ta tuy toàn bộ lý giải tham ngộ một lượt, trong lòng thanh tường minh liễu, nhưng, tựa hồ như ngưỡng vọng tinh không, nhìn rõ ràng tinh tinh điểm điểm trong dạ không, lý giải quy luật vận hành của chúng.”
“Thật sự lý giải rồi sao?”
“Bất quá là đứng ngoài ức vạn dặm mà nhìn xa xa, căn bản không thể lý giải quy tắc vận hành tầng sâu của tinh thần, chỉ là đem chúng coi thành từng cái quang điểm. Thực tế, mỗi một quang điểm, đều bao hàm vô cùng vạn vật.”
“Muốn hoàn toàn lý giải, phải đọc vạn quyển thư, hành vạn dặm lộ mới được.”
Lý Duy Nhất cuốn quyển ngọc giản thứ tám, trong lòng rõ ràng, hiện tại chỉ lý giải tầng nông cạn nhất của *Bát Quái Thượng Huyền Kinh*, tất cả còn nổi trên bề mặt.
Hoa trong gương, trăng dưới nước.
Tuy như thế.
Một tháng xuống, kinh văn trong Thần Khuyết đạo chủng, đã từ bảy mươi hai chữ, tăng đến ba trăm linh bảy chữ, tăng lên mấy lần.
Có thể xưng từ sơ kỳ đạo chủng cảnh tầng hai, đạt đến đỉnh phong.
Tốc độ tham ngộ sở dĩ nhanh như vậy, ngoài việc *Bát Quái Thượng Huyền Kinh* so với Đạo Tổ Thái Cực Ngư nông cạn, cũng là bởi vì, theo cảnh giới tăng lên, hồn linh được pháp khí vỗ về dưỡng dục.
Bởi vậy tu vi càng cao, tốc độ lý giải kinh văn, sẽ càng lúc càng nhanh.
Phong Phủ long chủng là tầng bốn, ngưng tụ ra đạo liên.
Thần Khuyết mười hai chữ đạo chủng, vẫn dừng lại ở tầng hai.
“Nếu có thể xem *Bát Quái Thượng Huyền Kinh* chân kinh, lý giải đạo vận, giao thông đại đạo bản nguyên, tốc độ tham ngộ chắc chắn càng nhanh, nói không chừng đã phá cảnh đến đạo chủng cảnh tầng ba.” Lý Duy Nhất thầm nghĩ.
Bản sao lục cho dù là do Ngọc Dao Tử sao lục, kia cũng là không thể so với chân kinh.
Tựa như một cái cây, và một cái cây vẽ trên giấy khác biệt.
Chân kinh, mới là trấn tộc điển táp chân chính, là căn bản lập thân của Tả Khâu môn đình, một trong những then chốt bồi dưỡng cự đầu trường sinh cảnh.
Thời đại mạt kỳ Cổ Tiên Cự Thú, Doanh Châu từng có một đoạn lịch sử chưa được ghi chép, thời gian ở nơi đó xuất hiện đoạn tầng, tu hành pháp quá khứ thất truyền, vong giả u cảnh bao trùm đại địa, quỷ dị bộc phát.
Thời đại này, “chân kinh” của các đại thế lực Doanh Châu, một phần ba là từ dị giới quan trong mở ra, một phần ba đến từ Tiên Lạc chi cảnh, một phần ba là đến từ Cổ Tiên Cự Thú thi hài và huyết mạch truyền thừa của hậu duệ Cổ Tiên Cự Thú giác tỉnh.