Nam Sơn Thành, nơi đóng quân của Tà Dị Tông, một cử điểm đô thị ở phương nam.
Tòa thành này sừng sững ở tuyến đầu chiến trường phía nam. Dù không hứng chịu chiến tranh rung chuyển bằng Tây Nhạc Thành, nhưng người dân trong thành đã quen với việc chiến đấu cùng Thiên Ma.
Ngoài thành, trên đỉnh Thiên Trụ Phong, một nam tử áo đen chậm rãi bước lên. Đường đi gập ghềnh đá lởm chởm, nồng nặc mùi lưu huỳnh.
Nhưng chính tại nơi này, từ chân núi đến đỉnh núi, mộ bia san sát, không thấy kẽ hở.
Trong không khí thoang thoảng tiếng thì thầm, như tiếng khóc than, mang theo tâm tình tiêu cực mãnh liệt.
Đây là Thiên Trụ Phong của Nam Sơn Thành, đồng thời cũng là nghĩa địa của thành. Mấy chục năm qua, người dân Nam Sơn Thành sau khi chết đều được chôn cất tại đây, trở thành một phần của phong thủy đại trận Thiên Trụ Phong.
Tà Dị Tông xưa kia là một đại phái tà đạo chính tông. Trong lịch sử, cường giả của tông thậm chí có ghi chép về việc đồ sát dân thường, tạo thiên tai, bắt giết tu sĩ luyện hồn.
Nhưng sau cuộc chiến chính tà 500 năm trước, tà phái ma đạo suy yếu triệt để, Tà Dị Tông cũng bước vào thời kỳ ẩn mình, trở nên khuôn phép, tuân thủ luật pháp.
Đặc biệt sau khi Thiên Ma xâm lấn, nhân loại đoàn kết, Tà Dị Tông càng trở thành lực lượng trung kiên của nhân loại, chọn cách phong tồn đại bộ phận thủ đoạn tà ma trước kia.
Nhưng Tà Dị Tông vẫn là Tà Dị Tông. Dù những thủ pháp như người tế, huyết tế, luyện hồn đã bị phong tồn, một vài thủ pháp tu luyện mang tính tà, nhưng không phản nhân đạo, vẫn được giữ lại.
Ví dụ như Cửu Âm Thiên Quan đại trận trên Thiên Trụ Phong, là nơi tụ tập chấp niệm của người đã khuất, luyện hóa thành một nguồn bổ sung Nguyên Thần, tăng cường sức mạnh pháp bảo. Cách làm khác với nguyện lực của Lôi Âm Tự, nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ điệu.