Chọn được môn võ công ưng ý, Chu Bạch nhanh chóng trở về dự định tu luyện.
Đầu tiên, hắn đọc kỹ "Đại Mộng La Hán Tâm Kinh" để hiểu rõ trình tự tu luyện cụ thể.
Phần lớn các pháp môn luyện thể, võ đạo tu luyện, đều thông qua việc liên tục xé rách cơ bắp, xé rách xương cốt, sau đó cơ bắp sinh trưởng khép lại, xương cốt tái tạo, từng chút một, chậm rãi tôi luyện nhục thể, tăng cường lực lượng và độ bền của thân thể.
Nhưng "Đại Mộng La Hán Tâm Kinh" không có quá trình tôi luyện này, mà trực tiếp tăng cường nhục thân.
Cơ thể con người mỗi ngày đều cần nghỉ ngơi, cả nhục thể lẫn tinh thần đều cần được bảo dưỡng thông qua giấc ngủ.
“Đại Mộng La Hán Tâm Kinh" chính là tăng hiệu quả của giấc ngủ hàng ngày, đồng thời thông qua hô hấp pháp để dẫn động linh cơ, giúp nhục thể được tu dưỡng tốt hơn, khỏe mạnh và phát triển hơn.
Mấu chốt của nó nằm ở chữ "nuôi".
Về lý thuyết, tuy hiệu quả chậm, nhưng lại có thể tích lũy theo thời gian.
Còn về quyền pháp trong Đại Mộng La Hán Tâm Kinh, thì là thao túng thân thể trong giấc mộng, dùng Nguyên Thần để quan sát nhục thân, giống như dùng góc nhìn thứ ba để điều khiển cơ thể, có thể thi triển ra các chiêu thức trái với lẽ thường của cơ thể.
Đồng thời, trong chiến đấu không sợ đau đớn, cảm giác sợ hãi và căng thẳng cũng giảm bớt, thậm chí có thể bộc phát ra song trọng lực lượng của nhục thân và Nguyên Thần.
Chu Bạch thừ trước tiên phương pháp khỏe mạnh thân thể, cường tráng thể phách trong lúc ngủ mơ, để sau này có thể "giải thích” cho việc rrủnh béo lên.
Thế là, Chu Bạch nằm trên giường, bắt đầu khống chế hô hấp, điều chỉnh tư thế, buông lỏng tinh thần, từng chút một dựa theo phương pháp trên Đại Mộng La Hán Tâm Kinh để khống chế trạng thái ngủ của mình.