Tuyết trắng cùng trăng thanh, vốn đã là đôi bạn lữ xứng hợp tựa như hai vị tướng quân kề vai sát cánh, huống hồ thiếu niên kia lại càng thêm phần xuất trần thoát tục. Tính cả kẻ tự xưng là Thôi Đông Sơn, tổng cộng sáu người cùng nhau rảo bước về phía tòa đại trạch cửa cao nhà rộng, nơi có tàng thư lâu chứa đến sáu ngàn quyển sách.
Một hán tử gầy nhom như khỉ đi trước mở đường, gã dùng chân gạt tuyết sang hai bên, cốt để đôi hài thêu của vị phụ nhân đi sau không bị thấm ướt. Phụ nhân tên gọi Uông Mạn Mộng, tự nhận là tu sĩ cảnh giới Quan Hải, có điều nàng chẳng mấy mặn mà với danh xưng tiên tử. Gã hán tử gầy gò kia từng có lần nịnh hót quá lời, kết quả là bị nàng thẳng tay ban cho một bạt tai.
Trên đường đi, nàng cùng thiếu niên tuấn mỹ tự xưng Thôi Đông Sơn kia nhàn nhã vãn cảnh, đôi lúc lại buông vài câu trò chuyện. Lẽ dĩ nhiên, một nữ tử xuất thân dã tu như nàng, đằng sau nụ cười tươi như hoa nở là không ít tâm tư kín kẽ, chẳng khác nào con đường phủ tuyết trước mắt: nhìn qua thì trắng ngần không tì vết, nhưng chỉ cần dùng chân gạt đi lớp bề mặt, ắt sẽ lộ ra vẻ lầy lội bên dưới.
Uông Mạn Mộng nhận thấy thiếu niên bên cạnh bước đi có phần vụng về, hoàn toàn không giống kẻ có võ công trong người, đôi giày của hắn chẳng mấy chốc đã dính đầy bông tuyết. Thiếu niên khẽ run rẩy vì lạnh, liên tục đưa tay phủi tuyết trên đầu và vai, miệng không ngừng hỏi: "Sắp đến chưa? Đã đến nơi chưa?".
Thực chất, vị phụ nhân này vốn có nhiều điểm bất đồng với gã nhân tình Hồng Trù. Uông Mạn Mộng không cam lòng chịu cảnh ký nhân diệp hạ, phải nhìn sắc mặt kẻ khác mà sống, lại càng căm hận quan phủ triều đình đến tận xương tủy. Nàng cũng chẳng mặn mà với việc tìm một ngọn núi nào đó để khai tông lập phái, bởi chốn tiên gia quy củ trùng trùng, thị phi lại càng nhiều. Hồng Trù rốt cuộc cũng chỉ là hạng xuất thân giang hồ, đâu thể thấu hiểu đạo lý "sát nhân bất kiến huyết" trên núi cao. Đối mặt với những tu sĩ có tên trong gia phả, có chỗ dựa vững chắc và bối cảnh thâm hậu, kẻ thường đi bên bờ sông sao tránh khỏi có lúc ướt giày, khó lòng thoát khỏi tai bay vạ gió. Một khi đã nảy sinh xung đột với hạng người đó, dù đã gây dựng được cơ nghiệp cũng khó lòng dứt áo ra đi. Chẳng lẽ lại phải cúi đầu nhẫn nhục, tạm nhân nhượng vì đại cục? Đến lúc đó, chẳng lẽ gã Hồng Trù kia lại rửa mặt sạch sẽ rồi đem thân xác ra cầu vinh? Hay lại giở trò "hòa thân", đẩy nàng ra chịu trận? Ngươi là Hồng Trù không sợ đội mũ xanh, nhưng lão nương đây còn ngại việc phải giả lả đưa đẩy trên giường lắm!
Chính vì lẽ đó, hai nhóm người tuy ngụ tại hai tòa phủ đệ cửa cao nhà rộng nằm kề sát nhau, nhưng trước nay vẫn giữ ý tứ "nước giếng không phạm nước sông".
Mỹ phụ nhân cùng thiếu niên áo trắng sánh vai tiến vào tòa kiến trúc, đi thẳng tới đại sảnh. Những vật phẩm trân quý vốn đã bị dọn đi từ lâu, khiến gian phòng trở nên trống trải lạ thường, chỉ còn sót lại một tấm biển gỗ lim không được treo trên tường, mà nằm lăn lóc dưới chân chiếc bàn kê sát vách. Thiếu niên áo trắng bước qua ngưỡng cửa, đưa mắt đảo quanh một lượt, sau khi xác nhận chẳng còn thứ gì đáng giá mới chạy đến ngồi xổm bên cạnh bàn. Hắn chổng mông chui tọt vào gầm bàn, đưa tay lau sạch lớp bụi bặm bám trên tấm biển, để lộ bốn chữ "Thiên trường nhân thọ".
Thôi Đông Sơn lôi tấm biển ra đặt lên mặt bàn, dự định sẽ mang về trang trí cho thư phòng trên đỉnh Mật Tuyết.
Trong phòng bày sẵn hai chậu than, than củi bên trong đều do bọn họ tự tay đốt lấy. Gã hán tử gầy gò vốn là kẻ thạo việc, gã lại thêm vào ít than, cuối cùng không quên phủ một lớp tro mỏng lên những hòn than đỏ rực để giữ lửa không cháy quá nhanh, nhìn qua đích thị là một kẻ quản gia biết tính toán chi li.
Hai nhóm người chia ra ngồi vây quanh chậu than, bên ngoài cửa lớn, tuyết trắng vẫn bay lả tả giữa trời không.
Có lẽ vì sự hiện diện của một thiếu niên lạ mặt nên mọi người cũng kiệm lời hơn, bầu không khí trong phòng có phần trầm lắng, quạnh quẽ.
Kẻ này lai lịch bất minh, lại dám đơn độc tiến vào quỷ thành, sao có thể là một thiếu niên mềm yếu vô hại như vẻ bề ngoài? Những kẻ dám một thân một mình xông pha chốn quỷ thành này, tuyệt đối không có ai là hạng hiền lành. Trông thì giống một thiếu niên, nhưng trời mới biết tuổi thật của hắn là bao nhiêu.
Duy chỉ có gã hán tử thêm than kia là mặt dày mày dạn, gã ngồi ngay cạnh mỹ phụ nhân, đối diện trực tiếp với tên "tiểu bạch kiểm" kia.
Uông Mạn Mộng vốn là tình nhân của Hồng Trù, bình thường chẳng ai dám trêu chọc nàng ta. Trước kia, Cổ Đồi vốn mang dáng vẻ thư sinh, lúc mới vào thành đã không ít lần bị Hồng Trù gây khó dễ. Hiện tại, gã hán tử gầy gò này lại là một ngoại lệ, dường như gã cảm thấy nàng ta sẽ không kiêng dè gì mình nên mới dám "buông lời trêu ghẹo".
Than củi trong chậu nổ lách tách như tiếng pháo hoa, thỉnh thoảng lại có vài tàn lửa bắn ra, rơi trúng vào ống quần của gã hán tử. Gã gầy gò dường như rất sợ tàn lửa sẽ đốt thủng lớp vải, cứ luôn tay vỗ nhẹ vào ống chân.
Thôi Đông Sơn khom lưng nhặt một thỏi than bên mép chậu, nhẹ nhàng bóp nát, cười nói: "Đây là bạch than nhỉ, so với loại than đen thông thường thì quý giá hơn nhiều. Mạn Mộng tỷ tỷ, các người thật biết cách hưởng thụ, cuộc sống đã ổn định rồi mà vẫn còn cầu kỳ đến mức này sao?"
Uông Mạn Mộng hất cằm, liếc xéo gã hán tử đang ngồi đối diện Thôi Đông Sơn, nở nụ cười quyến rũ: "Ta thì biết gì về bạch than với hắc than, đều là do Tiễn Hầu Nhi có tay nghề độc môn cả đấy. Bản lĩnh chính sự thì chẳng thấy đâu, nhưng mấy việc như làm đầu bếp, đốn củi đốt than, cuốc đất xới vườn hay đóng xe gỗ, gã đều là tay nghề thiện nghệ."
Gã hán tử vóc dáng gầy guộc như thanh tre kia vốn đang đổ người về phía trước, cúi đầu hơ tay bên bếp lửa, lại tranh thủ dùng khóe mắt liếc trộm đôi hài thêu của mỹ phụ nhân, yết hầu khẽ động, nuốt một ngụm nước bọt. Thật đúng là thèm thuồng đến cực điểm! Làn da của Uông Mạn Mộng trắng ngần như vậy, dường như chỉ cần bóp nhẹ là có thể vắt ra nước, đôi chân giấu trong hài thêu kia quanh năm suốt tháng không thấy ánh mặt trời, chẳng phải sẽ còn trắng nõn nà hơn sao? Nghĩ đến việc Cổ Khâu trước kia thường xuyên được giúp nàng đổ nước rửa chân, gã thầm nghĩ tên đó thật đúng là có diễm phúc lớn... Lúc này nghe thấy lời hỏi han, gã mới ngẩng đầu lên, xoa xoa hai bàn tay cười nói: "Thôi huynh đệ quả là tinh mắt, đây đúng là loại bạch than thượng hạng, than đen bình thường sao bì kịp. Loại này cháy bền, không khói, không gây sặc người, đương nhiên đồ tốt thì giá phải cao, thứ bạch than này dân chúng bình thường làm sao dùng nổi."
Thôi Đông Sơn cởi bỏ đôi giày đã bị tuyết thấm ướt, khẽ lên tiếng cáo lỗi, sau đó mỗi tay xách một chiếc, vừa xoay vần hơ lửa vừa cười hỏi: "Ở quê ngươi, trăm cân than này có thể bán được bao nhiêu bạc?"
Tiễn hầu nhi cười đáp: "Quê tôi vốn dĩ sống nhờ núi rừng, trên đó có mấy loại gỗ chắc thịt, cực kỳ thích hợp để luyện bạch than, danh tiếng cũng chẳng vừa, ngay cả trong phủ chí cũng có ghi chép. Lò luyện than ở đó được gọi là lò Thanh Lý, cái tên này cũng có lai lịch cả đấy. Dưới chân núi ven sông có một tòa miếu Cá Chép nương nương, mãi sau này khi rời quê tôi mới biết đó bị coi là dâm từ. Chẳng trách cái tên nghe cứ kỳ cục thế nào, không hiểu triều đình với đám hủ nho nghĩ gì mà chẳng chịu sửa lại. Tôi còn nhớ trước khi đi, ngôi miếu ấy nhang khói thịnh lắm, hồi nhỏ tôi cũng thường đến đó thắp hương bái lạy. Gặp những ngày tuyết rơi dày như hôm nay, trời rét thấu xương, chính là lúc ông trời ban lộc, giá than sẽ tăng vọt, có thể bán được tới hai lượng bốn, năm tiền bạc. Nếu có mối quan hệ với phòng thu chi của các nhà quyền quý trong châu quận, biết cách luồn lách một chút, giá cả còn có thể tăng gấp bội. Thôi huynh đệ nhìn qua là người quyền quý, lại là thần tiên tu đạo trên núi, sao cũng am tường giá cả than củi nơi nhân gian thế này?"
Uông Mạn Mộng thực chất đã mấy lần định ngắt lời, nhưng thấy thiếu niên áo trắng lắng nghe chăm chú, dáng vẻ điềm đạm, nàng đành kiên nhẫn chờ Tiễn hầu nhi dông dài một tràng, bấy giờ mới cười mắng: "Thôi lang chỉ hỏi ngươi giá cả, sao ngươi lại lảm nhảm nhiều thế, bộ nước miếng của ngươi còn nhiều hơn cả nước tiểu ngựa hay sao?"
Gã hán tử gầy gò sắc mặt có chút hậm hực. Kỳ thực gã giang hồ có biệt hiệu "Tiễn hầu nhi" này bình thường vốn ít nói, chẳng qua cũng chỉ là một võ phu tam cảnh biết chút võ kỹ mọn, đi đến đâu mà dám lớn tiếng. Chỉ là khi hàn huyên đến nghề đốt than, lại chạm đúng vào nỗi nhớ quê hương, vất vả lắm mới gặp được người am hiểu, hán tử nhất thời khó kìm lòng, không quản được miệng mình nên mới nói hơi nhiều.
Thôi Đông Sơn mỉm cười đáp: "Tiên sinh nhà ta trước kia cũng từng làm nghề đốt than, người mới thực sự là bậc thầy trong nghề, ta đây chẳng qua chỉ học lỏm được đôi chút. Nếu tiên sinh có mặt ở đây, ắt hẳn sẽ cùng chư vị đàm đạo thêm vài câu."
Thôi Đông Sơn thuận miệng hỏi: "Các vị đến đây đã bao lâu rồi, kiếm chác được bao nhiêu bạc trắng?"
Uông Mạn Mộng dáng vẻ yểu điệu, khẽ đáp: "Thưa Thôi lang, chúng ta đến nội thành từ mùa hạ năm ngoái, thoắt cái đã hơn nửa năm. Còn chuyện kiếm được bao nhiêu, tục ngữ có câu tiền tài không nên để lộ, thật không tiện nói rõ, cũng chẳng dám xưng là thu hoạch đầy tay. Có điều chuyến này đi cũng không uổng công, so với việc ở bên ngoài làm tay sai cho triều đình các nước, lúc nào cũng nơm nớp lo sợ thì tự tại hơn nhiều, coi như năm nay được hưởng một cái Tết an lành hiếm có. Thôi lang có nhã hứng cùng bọn ta ngao du giang hồ chăng? Hồng Trù có một vị huynh đệ kết nghĩa từng làm võ tướng, tin tức vô cùng linh thông. Năm ngoái người đó có gửi thư báo rằng, vương triều Đại Uyên trong vòng hai ba năm tới e là vẫn chưa rảnh tay để mắt đến mấy tòa quỷ thành đã bị vắt kiệt này đâu, hoàng đế bệ hạ còn đang bận rộn trăm công nghìn việc."
Vào cuối đông năm ngoái, trước khi chạm trán Chung Khôi và Cô Tô, bọn họ đã tính toán kỹ lưỡng, dựa theo cái giá mà Cổ Đồi đưa ra thì chuyến này kiếm được xấp xỉ một đồng Cốc Vũ. Nếu chia đều theo đầu người, mỗi kẻ cũng bỏ túi được mười đồng Tuyết Hoa. Có điều theo quy củ trong giới, sổ sách không thể tính toán đơn giản như vậy. Phần hời nhất vẫn thuộc về Hồng Trù – kẻ tự xưng là võ phu Ngũ cảnh nhưng thực chất đã đạt tới Lục cảnh, và Uông Mạn Mộng – ngoài miệng nói là Quan Hải cảnh nhưng kỳ thực là Động Phủ cảnh. Cặp uyên ương "sương sớm" này chiếm tới gần bốn thành tổng lợi nhuận. Tuy nhiên, vì đội ngũ này do chính hai người bọn họ chắp vá dựng lên, nên những kẻ còn lại cũng chẳng ai dám dị nghị. Dù sao thanh đao của Hồng Trù đến cả ác quỷ phi thiên cũng có thể chém rụng, nói gì đến việc lấy mạng mấy người sống? Không xảy ra chuyện "đen ăn đen" đã là có đạo nghĩa giang hồ lắm rồi. Sau đó, vận may lại mỉm cười, bọn họ kiếm thêm được bảy tám đồng Tiểu Thử. Hiện giờ, hai nhóm người đang chờ xem Uông Mạn Mộng và Hồng Trù sẽ bàn bạc định liệu ra sao.
Thôi Đông Sơn cười tủm tỉm hỏi: "Đến chốn này khai khẩn kiếm tiền, chẳng lẽ không có ai bỏ mạng sao?"
Uông Mạn Mộng mỉm cười đáp: "Không hề có, quả thực là vận khí hanh thông, chẳng uổng công việc đầu tiên khi ta vào thành là tới miếu Thành Hoàng thắp hương khấn vái. Tiễn Hầu Nhi lại có tay nghề khéo léo, giúp đốt hẳn hai gầu lớn tiền giấy."
Tiễn Hầu Nhi được khen mà sướng rơn, xương cốt như nhẹ bẫng đi mấy phần, gã ngồi đó nhe răng cười ngây ngô.
Thật là chuyện hiếm thấy, một đoàn mười hai người cùng tiến vào thành, tuy gặp kinh động nhưng không nguy hiểm, chẳng những kiếm được khoản hời lớn mà ai nấy đều vẹn toàn, không kẻ nào sứt tay gãy chân.
Những kẻ đồng đạo ở các tòa thành khác lại chẳng có được phúc khí này. Tại hơn mười tòa quỷ thành lớn nhỏ của cựu triều Đại Uyên, triều đình hiện tại trước kia đều từng tổ chức Thủy Bộ Pháp Hội. Từng đợt lập đàn cầu khấn, kỳ thực vốn chẳng có tác dụng gì, hung thần ác quỷ vẫn hoành hành vô kỵ.
Mãi đến gần cuối năm, tình hình mới yên tĩnh đôi chút. Phần lớn bọn họ đều hành động theo lối đó, do mấy gã dã tu nơi sơn trạch am hiểu chút thuật pháp trên núi dẫn đầu, lôi kéo một đám giang hồ võ phu, cùng nhau như lũ chó hoang tìm mồi, nhặt nhạnh chút canh cặn cơm thừa từ kẽ tay quan binh triều đình.
Khoảng mùa thu đông năm ngoái, thường xuyên có tin tức truyền ra, rằng ở mấy châu quận nội thành kia thỉnh thoảng lại có người chết bất đắc kỳ tử, thậm chí bị quỷ vật ám thân, hoặc nói lời mê sảng cuồng loạn, đột nhiên tàn sát lẫn nhau. Đợi đến khi trời sáng, chỉ còn lại thảm cảnh thây phơi khắp lối.
Nghe đồn trong đó có một tòa quỷ thành từng trải qua chiến sự thảm khốc, âm khí quá nặng, đã xuất hiện một đầu quỷ vật cấp bậc Địa Tiên, tụ tập được hơn ngàn âm binh vây quanh. Hồng Trù bấy giờ tâm thần bất định, từng có ý định rút khỏi thành, chính là lo lắng đầu Kim Đan Quỷ Tiên kia xuôi nam, âm binh quá cảnh tuyệt đối chẳng phải chuyện đùa.
Chỉ là chẳng biết tại sao, vốn dĩ vào dịp cuối năm, các tòa quỷ thành san sát dường như đã có ranh giới rạch ròi, không còn cảnh tượng mỗi đêm dã quỷ tụ tập thành đàn, giống như có anh linh quỷ vật bậc tướng soái đang điều binh khiển tướng.
Đợi đến đêm ba mươi Tết, sau canh ba, một trận náo động cực lớn nổ ra. Cổ Đồi quả thực đã bất chấp tất cả, mạo hiểm bị triều đình Đại Uyên, thậm chí là bị Thư viện Nho gia hạch tội, lần đầu tiên khoác lên quan bào Thành Hoàng, tọa trấn miếu Thành Hoàng. Sau đó, tất cả quỷ vật dường như đều tan thành mây khói.
Tiễn Hầu Nhi thề thốt chắc chắn, nói rằng đây là ông trời có mắt, thu nhận những cô hồn dã quỷ kia, khiến chúng đều có chốn nương thân, trải ra một con đường Hoàng Tuyền giữa dương gian. Quỷ vật đi qua cầu Nại Hà, uống canh Mạnh Bà, là có thể đầu thai chuyển kiếp.
Uông Mạn Mộng vốn là một luyện khí sĩ chính tông, kiến thức và nhãn giới của nàng vượt xa kẻ chỉ biết vài câu phương ngôn như Tiễn Hầu Nhi. Thế nhưng, nàng thật sự đã bị cảnh tượng kia làm cho mê muội. Khi ấy, nhận thấy thiên địa có dị biến, nàng lập tức cưỡi gió đáp xuống đầu tường, chỉ cảm thấy dường như giữa nhân gian này đột nhiên xuất hiện một loại "khí tượng" không sao diễn tả bằng lời. Đó chẳng phải là cảnh tượng linh khí tụ hội nơi sông núi mà các luyện khí sĩ hằng khao khát. Trong đời, Uông Mạn Mộng từng vì ngưỡng mộ danh tiếng mà lặn lội đường xa, đứng từ xa chiêm bái một ngọn tiên sơn mà nàng hằng kính trọng. Tại vùng lân cận tông môn mang tên "Thái Bình Sơn" ấy, nàng cũng từng thấy qua khí tượng tương tự, song dường như vẫn kém xa vẻ bao la hùng vĩ của đêm hôm đó. Đêm khuya thanh vắng, Uông Mạn Mộng độc hành trên đầu thành, chứng kiến những "ngọn đèn dầu" lốm đốm kia chậm rãi tụ hội, từng đàn từng lũ, trùng trùng điệp điệp rời khỏi quỷ thành. Trong bóng tối chập chờn, nàng thấp thoáng thấy giữa đoàn người có văn sĩ vận quan bào, binh lính mặc giáp trụ. Dẫu đã thác xuống hoàng tuyền, nhưng trên đoạn đường sơn thủy âm minh cuối cùng ấy, dường như vẫn có người đứng ra duy trì trật tự. Giữa đội ngũ, có những hài đồng mặt mũi trắng bệch nhưng môi vẫn nở nụ cười, dưới sự dắt dẫn của tiền bối, chúng hướng về phía những phụ nhân trên đầu thành - những người đã giúp thu nhặt hài cốt, xây dựng nghĩa trang - mà đồng loạt cúi đầu tạ ơn... Đứng trên đầu thành, người phụ nhân ngẩn ngơ xuất thần, đến khi sực tỉnh mới đưa ngón tay cái lên xoa nhẹ gò má. Trong khoảnh khắc ấy, nàng bất giác nhớ lại một câu nói mà trước đây mình chưa từng để tâm: "Thiên địa chính khí, hạo nhiên trường tồn."
Có điều, ý niệm này vừa rời khỏi mặt thành đã nhạt nhòa đi phần nào, đến khi hừng đông rạng rỡ thì hoàn toàn tan biến. Người phụ nhân suy đi tính lại, cuối cùng vẫn chỉ lo nghĩ cho đường lui sau này của bản thân.
Uông Mạn Mộng nhìn thiếu niên áo trắng đang đặt đôi giày bên cạnh chậu than, một tay bịt mũi, bắt đầu hơ khô đôi tất trắng muốt như tuyết, nàng liền vũ mị cất lời: "Thôi lang, ngươi làm nghề gì vậy? Xem chừng ngươi là tu sĩ có tên trong gia phả của một tiên phủ mới nổi nào đó, đang xuống núi du ngoạn phải không? Chỉ đi có một mình, chẳng lẽ sư môn không cử trưởng bối đi theo hộ đạo sao?"
Y chẳng giống đám cung phụng tu sĩ của tân triều Đại Uyên chút nào, trên người không hề có vẻ kiêu căng ngạo mạn. Nói một cách đơn giản, ánh mắt y nhìn người bên cạnh đúng nghĩa là đang nhìn một con người.
Chút nhãn lực ấy, một kẻ làm tán tu bị trục xuất khỏi sư môn, phiêu bạt khắp chốn suốt năm mươi năm như Uông Mạn Mộng đương nhiên không thiếu.
Thiếu niên áo trắng một tay bịt mũi, tay kia phe phẩy đôi tất lụa, mỉm cười đáp: "Ta ấy à, hiện nay đang là tông chủ của một tông môn."
Uông Mạn Mộng một tay che miệng cười duyên, khẽ vỗ vào cánh tay thiếu niên, nũng nịu nói: "Thôi lang thật khéo đùa."
Bên cạnh chậu than, một gã đao khách vạm vỡ cười ha hả: "Tông chủ ư? Sao không xưng thẳng là giáo chủ luôn đi cho rồi?"
Dưới núi không xưng "Tông", trên núi không xưng "Giáo", xưa nay vốn là quy củ. Có điều tương đối mà nói, vế trước có phần lỏng lẻo hơn nhiều. Một môn phái giang hồ nếu thật lòng muốn tự xưng là "Tông" này "Tông" nọ, chỉ cần quan phủ địa phương không truy cứu thì cũng chẳng phải chuyện gì to tát.
Nếu người họ Thôi này không phải đang nói đùa, mà thật sự là một vị "tông chủ", vậy chắc chắn không phải là người của tiên phủ trên núi. Bởi lẽ Đồng Diệp Châu ngày nay còn sót lại được mấy tông môn cơ chứ?
Thật không ngờ tiểu tử mặt trắng này tuổi còn trẻ mà cũng là kẻ lăn lộn trong chốn giang hồ.
Mọi người ở đây đều là những kẻ lão luyện, vừa nghe thiếu niên không phải là tiên sư trên núi, bầu không khí lập tức trở nên thân thiện hơn, không còn vẻ câu nệ như trước. Còn việc lời nói của người này có phải là thuật che mắt, hay là một luyện khí sĩ đang giả dạng võ phu giang hồ hay không, điều đó chẳng quan trọng. Trời có sập xuống thì đã có Uông Mạn Mộng và gã nhân tình của nàng chống đỡ, nếu vẫn không xong thì chẳng phải còn có Cổ Đồi — vị Thành Hoàng dự khuyết kia đứng ra thu dọn tàn cuộc sao? Chỉ tính riêng trong tòa châu thành này, thực lực của bọn họ vẫn vô cùng đáng nể.
Thôi Đông Sơn cười đáp: "Thật ra suýt chút nữa ta đã làm phó giáo chủ rồi đấy."
Tiễn Hầu Nhi khó khăn lắm mới tìm được một kẻ còn biết "nổ" hơn cả mình, nên cũng chẳng nỡ lòng cười nhạo đối phương.
Thôi Đông Sơn tiếp tục ba hoa: "Đỉnh núi nhà ta hiện tại nhân thủ còn thưa thớt, không quản nổi một vạn tu sĩ có tên trong gia phả đâu."
Uông Mạn Mộng cười đến run rẩy cả người, thầm nghĩ Thôi lang này nếu không đến tửu lâu làm tiên sinh kể chuyện thì quả thực là uổng phí nhân tài.
Tiễn Hầu Nhi vừa cười hùa theo, vừa rướn cổ nhìn trộm cảnh xuân lấp ló trước ngực vị phụ nhân.
"Thôi lang, vậy chàng xem tỷ tỷ đây có thể đến chỗ chàng đảm nhận chức thủ tịch cung phụng được không? Chưởng luật tổ sư, hay là quản lý tiền bạc cũng được, tỷ tỷ đây rất biết cách vun vén, lại giỏi tính toán chi li."
Thôi Đông Sơn xoa cằm, vẻ mặt vô cùng thành khẩn: "Tỷ tỷ muốn vậy thì phải hỏi qua một vị kiếm tu Tiên Nhân cảnh, một vị kiếm tu Nguyên Anh cảnh và một vị võ phu cửu cảnh, xem ba người họ có đồng ý để tỷ tỷ ngồi vào vị trí đó hay không đã."
Mọi người đưa mắt nhìn nhau, rồi lập tức cười ồ lên một trận.
Nếu quả thực là một vị tu sĩ trên núi có gia phả, lại quen biết rộng, ngôn từ thú vị như thế này thì thật sự chẳng có mấy người.
Điều kiện tiên quyết là đối phương không phải hạng tu sĩ có tên trong gia phả tông môn với tính tình cổ quái, bụng dạ hẹp hòi, chỉ thích trêu đùa kẻ khác nhưng tuyệt đối không cho phép ai đùa giỡn với mình, mới một khắc trước còn đang vui vẻ nói cười, chớp mắt đã có thể trở mặt thành thù.
Thôi Đông Sơn đột ngột hỏi: "Tỷ tỷ cứ đinh ninh ta không phải tu sĩ gia phả sao? Thế nào, chẳng lẽ tỷ tỷ có thù oán với thần tiên trên núi? Lại còn là loại thâm thù đại hận không đội trời chung, hễ gặp mặt là phải có một kẻ ngã xuống mới thôi?"
Uông Mạn Mộng cười đến hoa chi loạn xạ, đưa tay che đi "phong cảnh" núi non phập phồng trước ngực. Bởi nàng vận y phục dạ hành bó sát, nên đường nét "sơn mạch" càng thêm rõ rệt, cao vút kiều diễm, hai ngọn núi đối chọi càng lộ vẻ hùng vĩ. Nàng khẽ vuốt ngực, nũng nịu nói: "Thôi Lang suy đoán thật chẳng có lý chút nào. Chàng cứ nghi thần nghi quỷ như vậy, ngược lại rất giống đám sơn trạch dã tu chúng ta."