Khá cho một câu "việc của ta, ta tự làm". Quả nhiên là phong thái hành sự của kiếm tu, giữa trời đất chẳng chút gông cùm.
Ngay khi Trần Bình An định rời khỏi đình nghỉ mát, Lục Trầm mỉm cười lên tiếng: "Nghe nói Thanh Bình Kiếm tông của các ngươi có núi Trù Mâu."
Trần Bình An gật đầu: "Lấy núi Tiên Đô làm chủ, hai núi Trù Mâu và Vân Chưng làm phụ, chính là bố cục Tam Sơn kia. Thôi Đông Sơn nếu đã là tông chủ hạ tông, tự nhiên có tính toán của hắn."
Theo lời Thôi Đông Sơn, muốn xoay chuyển thời thế thì phải phòng bị chu đáo, mưu tính từ sớm.
Lục Trầm cũng gật đầu tán đồng: "Trước kia khi Đồng Diệp châu chưa thể lên bờ, bần đạo chỉ đứng từ xa trên biển liếc nhìn một cái. Trên đỉnh núi có dựng bia, dòng chữ 'Ta Tào Bất Ra' cùng 'Thiên địa tử khí' kia, xem nét chữ hẳn là bút tích của Thôi tông chủ, nhưng lại khác biệt với chữ của Tú Hổ, dù vẫn giữ lại vài phần tương đồng. Đó là sự thoát ly khỏi khuôn sáo cũ, theo cách nói trên núi, chính là một loại 'tiên thuế' vậy."
Lục Trầm quay đầu cười nói: "Bần đạo ở đây xin chúc mừng trước, đệ tử đắc ý của ngươi là Tào Tình Lãng đã bế quan thành công. Kết Đan ở mức giữa nhất phẩm và nhị phẩm, rất tốt, không cần quá mức bộc lộ tài năng mà vẫn giữ lại được vô số khả năng tiến xa."
Trần Bình An nhẹ nhàng thở ra, gật đầu: "Vậy thì thật tốt quá."
Trong truyền thuyết, Kết Đan nhất phẩm là tư chất Phi Thăng được công nhận, hiếm lại càng thêm hiếm. Nhị phẩm là tư chất bước vào Thượng Ngũ Cảnh, nhưng thực tế rất nhiều đại tu sĩ trên đỉnh núi của Hạo Nhiên thiên hạ ngày nay, phẩm chất Kim Đan lúc trước kỳ thực cũng chỉ là nhị phẩm mà thôi.
Lục Trầm hỏi: "Về phần ta, Tề Tĩnh Xuân, Thôi Sàm, còn có cả Thôi Đông Sơn kia nữa, bọn họ có từng muốn nói gì với ngươi không? Chẳng hạn như nhắc nhở vài câu về đạo đối nhân xử thế khi đối mặt với ta?"
Trần Bình An đáp: "Tề tiên sinh chỉ nói một câu: 'Quân tử khả khi dĩ kỳ phương'. Không hẳn là cố ý nhắm vào ngươi, mà là nhắm vào sự kiện năm đó."
Ngụ ý là, Lục Trầm ngươi, hay vị Tam chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh khi ấy, vẫn chưa đến mức khiến Tề tiên sinh và thiếu niên ngõ Nê Bình năm xưa phải đặc biệt dặn dò điều gì.
Huống hồ câu nói này, tâm nguyện ban đầu lớn nhất hay đúng hơn là hy vọng của Tề tiên sinh, chính là mong Trần Bình An sau khi biết được chân tướng sẽ không cần canh cánh trong lòng, không nên quá mức áy náy vì những chuyện vụn vặt kia.
Lục Trầm lẩm bẩm: "Đến Tề Tĩnh Xuân còn chẳng màng chấp nhất, Trần Bình An ngươi việc gì phải so đo? Nếu không phải ngươi căm thù Bạch Ngọc Kinh thấu xương, thì với những gì đã làm tại Kiếm Khí Trường Thành, dù có đến cõi Thanh Minh hay bất cứ nơi nào, chẳng phải đều là thượng khách sao? Nói đi cũng phải nói lại, chỉ cần ngươi không kết oán với Dư sư huynh của bần đạo, cho dù có xích mích với Khương Chiếu hay sống chết với Bàng Đỉnh, sau này khi du ngoạn Bạch Ngọc Kinh, ngươi vẫn sẽ là khách quý của mười một tòa thành lầu còn lại. Ngươi không biết đâu, chẳng rõ có bao nhiêu tiên tử tỷ tỷ ở Bạch Ngọc Kinh đang tò mò và ngưỡng mộ 'Ẩn Quan Trần thập nhất' – người trẻ tuổi nhất trong lịch sử vạn năm được khắc tên trên tường thành đến nhường nào."
Trần Bình An vờ như không nghe thấy, chỉ thản nhiên tiếp lời: "Thôi Đông Sơn từng nói một câu, nếu sau này tiên sinh thật sự muốn đối đầu với Bạch Ngọc Kinh, nhất định phải học theo lão đầu bếp nhặt rau, nhặt riêng một Lục Trầm ra ngoài."
Ý tứ của Thôi Đông Sơn rất rõ ràng: nếu tiên sinh muốn hỏi kiếm Bạch Ngọc Kinh, tốt nhất nên lách qua Lục Trầm, tách riêng vị Tam chưởng giáo này ra khỏi toàn thể Bạch Ngọc Kinh.
Chỉ có tiên hạ thủ vi cường như thế, mới mong có được phần thắng.
"Ẩn Quan đại nhân, mấu chốt nằm ở người kia, ngươi không thể bỏ qua được đâu."
Lục Trầm mỉm cười: "Tề Tĩnh Xuân là bậc chính nhân quân tử, đạo pháp của hắn có cao thâm hơn, học vấn có lớn lao đến nhường nào, cũng chẳng bao giờ làm ra những hành vi tiểu nhân. Nhưng sư huynh của các ngươi, Thôi Sàm, thì lại khác."
Trần Bình An cười hỏi: "Hóa ra ngoài Tam giáo Tổ sư, Lục Trầm ngươi cũng có người phải kiêng dè? Thậm chí chỉ vì mấy lời của người đó mà phải bận tâm đến vậy sao?"
Lục Trầm lộ vẻ nghiêm nghị, gật đầu: "Nếu Thôi Sàm không phân tâm vào chuyện thiên hạ mà chuyên tâm nhắm vào một người, thì kẻ đó, dù có là Trịnh Cư Trung đi chăng nữa, cũng sẽ phải khốn đốn, ít nhất là lưỡng bại câu thương. Bởi lẽ, cách Thôi Sàm làm việc và cách bần đạo làm người vốn có những nét tương đồng."
Lục Trầm híp mắt cười, hai tay ôm quyền khẽ lắc: "Khẩn thiết xin Ẩn Quan đại nhân giải đáp nghi hoặc cho bần đạo, bằng không, e rằng khi trở lại Bạch Ngọc Kinh, bần đạo khó lòng mà ăn ngon ngủ yên cho được."
Trần Bình An đáp: "Ngươi đã đoán được rồi, hà tất ta phải tốn lời thêm nữa."
"Thôi Sàm thật thâm độc!"
Lục Trầm đưa tay sờ lên đỉnh mũ hoa sen, bùi ngùi: "Trần Bình An, so với Thôi Sàm, ngươi vẫn còn kém xa lắm."
Mưu đồ của Thôi Sàm chính là việc vị Ẩn Quan trẻ tuổi dẫn đầu đoàn người tiến sâu vào Man Hoang thiên hạ. Sau khi công thành danh toại, ví như việc Trần Bình An vung kiếm khai mở Thác Nguyệt sơn, sẽ ưu tiên dời vầng trăng sáng kia vào Thanh Minh thiên hạ trước.
Nào ngờ, Trần Bình An lại đột nhiên liên thủ với đám người Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Hình quan Hào Tố và Lục Chi!
Cùng nhau vây giết Lục Trầm!
Nếu tính thêm thanh phi kiếm bản mệnh của Lục Chi, thì chỉ riêng về mặt công phạt, nàng hoàn toàn có thể được coi là một kiếm tu Phi Thăng cảnh.
Như vậy, đây chính là Trần Bình An cùng với bốn vị kiếm tu Phi Thăng cảnh!
Ngay bên ngoài Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ, bọn họ cùng vây quét một vị Thập Tứ cảnh như Lục Trầm.
Lục Trầm cảm thán: "Lần cuối cùng Thôi Sàm hiện thân tại Kiếm Khí Trường Thành, là muốn nói cho ngươi mưu đồ này sao? Hơn nữa, với cảnh giới của ngươi lúc đó, rất khó để lừa gạt thiên đạo. Thôi Sàm chắc chắn đã sớm dùng bí pháp độc môn nào đó, nói cho ngươi chuyện này trước, sau đó lại khiến ngươi quên đi, cuối cùng mới để ngươi nhớ lại vào một thời khắc mấu chốt. Chỉ có như vậy mới có thể khiến ngươi trong nháy mắt trở mặt với ta, qua cầu rút ván, đột ngột ra tay giết người."
Dẫu tạm gác lại chuyện Trần Bình An phải 'trả nợ' cảnh giới, chỉ riêng trận vây giết có sự góp mặt của bốn vị kiếm tu Phi Thăng cảnh này đã đủ kinh tâm động phách. Trong đó, một vị là lão kiếm tiên khắc chữ trên tường thành, một vị là tân chủ nhân của một cõi thiên hạ... Lại thêm thanh phi kiếm bản mệnh 'Bắc Đẩu' của Lục Chi, cùng một Hình quan Hào Tố một khi vấn kiếm là bất chấp sinh tử. Cộng thêm hai thanh phi kiếm bản mệnh của Trần Bình An vào thời khắc mấu chốt, nói không chừng chính là mấu chốt định đoạt thắng bại.
Thử hỏi thế gian này ai có thể chống đỡ nổi?
Trần Bình An im lặng không đáp, không phủ nhận cũng chính là ngầm thừa nhận.
Còn về lý do vì sao Trần Bình An lại quyết định không thực hiện kế hoạch đó, là bởi vì trước kia từng có một phen thử nghiệm, và kết quả nhận được cuối cùng lại nằm ngoài dự liệu của hắn.
Khi đó, Trần Bình An đã nói một câu.
"Chuyến đi vào sâu trong Man Hoang lần này, người đồng hành hộ đạo cho Ẩn QuanTrần Bình An, chính là Lục Trầm của Hạo Nhiên."
Mà Lục Trầm, lần đầu tiên lộ ra thần sắc nghiêm túc, thành tâm thành ý đáp lại một câu.
"Hạo Nhiên Lục Trầm, rất vinh hạnh được đồng hành."
Khoảnh khắc ấy, trong cõi u minh, Trần Bình An vô cùng xác định rằng Lục Trầm không hề giả dối. Một vị Tam chưởng giáo tọa trấn Bạch Ngọc Kinh suốt mấy ngàn năm, thực sự đã nhận rõ thân phận "người của Hạo Nhiên" của mình, nguyện ý coi Hạo Nhiên thiên hạ là quê hương đích thực.
Lục Trầm liếc nhìn Trần Bình An, thầm nghĩ: Cũng tốt, tên hỏa này càng lúc càng giống Tề Tĩnh Xuân, muốn học theo Thôi Sàm, nhưng rốt cuộc vẫn học chưa tới nơi tới chốn.
Xét cho cùng, công lao sự nghiệp và học vấn mà Thôi Sàm triển hiện ra từ mạch Văn Thánh, so với cái gốc học vấn mà lão tú tài truyền lại, rốt cuộc cũng chỉ là một môn "tiểu học". Thôi Sàm có thể nghiên cứu học vấn này đến độ đăng phong tạo cực, còn Trần Bình An chỉ miễn cưỡng học được cái hình, tâm tính vẫn kém Thôi Sàm một nửa. Vì vậy, một nửa còn lại kia, có lẽ không phải Trần Bình An cứ muốn học là có thể lĩnh hội được.