Thập nhị cao vị

Thôi Đông Sơn đơn độc rời khỏi khu vực lôi trì cấm địa do kiếm khí hoàng kim ngưng tụ mà thành.

Tiểu Mạch lên tiếng: "Không có gì sơ suất."

Thôi Đông Sơn gật đầu mỉm cười: "Tiên sinh cần bế quan một lát, chúng ta cứ chờ ở đây là được."

Thiếu niên áo trắng hai tay gối sau gáy, Tiểu Mạch đầu đội mũ vàng chân xỏ giày xanh, vẻ mặt đầy trân trọng nâng niu cây gậy trúc xanh trong tay. Thôi Đông Sơn truyền âm bằng tâm ngữ: "Ngoại trừ việc khẩn yếu nhất, tiên sinh còn có thể nhân lúc này luyện hóa thanh 'Tỉnh Trung Nguyệt' kia, xem có thể mô phỏng hóa ra từng tòa... thiên địa mê cung hay không. Có thể là cảnh trí bên ngoài núi Tiên Đô, có thể là Ly Châu động thiên quê hương thuở trước, cũng có thể là hành cung Nghỉ Mát nay đã không còn. Tiên sinh càng thấu triệt từng chi tiết trong 'mê cung', lại càng tiến gần đến 'chân tướng'. Vậy nên nếu việc này thành công, tiên sinh chẳng khác nào khiến thanh phi kiếm bản mệnh này, ngoài ưu thế về số lượng, còn nắm giữ thêm loại thần thông 'Diễn biến' thứ hai. Khi phối hợp với tiểu thiên địa tự thành của 'Lồng Chim', uy lực sẽ càng thêm kín kẽ, không chút sơ hở."

Tiểu Mạch có chút nghi hoặc, liền hỏi: "Xin hỏi Thôi tông chủ, vì sao công tử không dùng Tỉnh Trung Nguyệt phối hợp với Lồng Chim?"

Thôi Đông Sơn không nhịn được cười, đáp: "Vạn sự khởi đầu nan, từ không đến một so với từ một đến mười, vĩnh viễn là vế trước khó nghĩ, khó làm hơn. Huống hồ như ta đã nói, thứ tiên sinh truy cầu là 'chân tướng' chứ không phải hư ảo giả dối. Thế nên, để mỗi một thanh 'Tỉnh Trung Nguyệt' có thể diễn biến ra nhân, vật, sự việc đạt đến độ chân thực gần như tuyệt đối, vốn đã là chuyện vô cùng khó khăn rồi."

Tiểu Mạch lập tức hiểu ra, gật đầu cảm thán: "Nói như vậy, quả thực khó không khác gì lên trời."

Linh cảm của Trần Bình An khởi nguồn từ cuộc nghị sự tại Văn miếu Trung Thổ, khi Lý Bảo Bình khoa tay múa chân diễn giải đạo lý "Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật". Lại thêm sau này khi hỏi kiếm Nguyên Hung tại Thác Nguyệt sơn, chính tay Nguyên Hung đã tạo ra một hành lang bí mật dẫn đường. Tại lầu trúc sau núi Lạc Phách, bên cạnh hồ nước trống không, Trần Bình An lại nhớ tới câu kinh Phật: "Như hoa sen không dính nước, như nhật nguyệt chẳng vướng không", cuối cùng hắn hồi tưởng lại việc tự mình xây dựng "Đình nghỉ chân" trong ngục tù Kiếm Khí Trường Thành. Chính vì vậy, tại Hạnh Hoa quán thuộc vương triều Đại Tuyền, dưới sự hộ đạo của Tiểu Mạch, Trần Bình An đã thực hiện hai lần thử nghiệm. Lần đầu tiên, hắn dựa vào vô số "bản dập" và "mô phỏng" trong tâm hồ thư lâu để tái hiện lại ngàn dặm sông núi Thác Nguyệt sơn; từ ngọn cỏ cành hoa đến từng ngọn núi, gian phòng đều hiện lên rõ rệt, chỉ hiềm khi định khiến vạn vật "nở hoa" thì lại thất bại trong gang tấc. Lúc ấy, nhờ có Tiểu Mạch đứng ngoài phòng nhắc nhở, Trần Bình An không còn tham lớn cầu toàn, chỉ để đại đạo hiển hóa thành một hạt sen tử kim sinh trưởng, nhưng đến lúc hoa sắp nở, hắn vẫn chủ động buông bỏ.

Ánh mắt Tiểu Mạch sáng lên, định nói lại thôi. Thôi Đông Sơn như đoán được tâm ý, gật đầu nói: "Ngươi nghĩ đến, ta cũng nghĩ đến, vậy tiên sinh chắc chắn đã sớm nghĩ tới rồi. Chỉ là việc này quá đỗi tốn kém, hơn nữa không phải dùng ba loại thần tiên tiền thông thường, mà là kim tinh đồng tiền cực kỳ khan hiếm. Huống hồ tiên sinh hiện tại đang bị rớt cảnh giới, việc cấp bách vẫn là dưỡng thương và khôi phục tu vi, vậy nên có lẽ tiên sinh đã cố ý tạm gác lại."

"Bốn phía phòng ốc gọi là Vũ, dư thừa của thuyền bè gọi là Trụ."

Thôi Đông Sơn ngẩng đầu nhìn trời, dậm mạnh chân một cái, lại thu tay áo rung nhẹ, lẩm bẩm: "Bốn phương trên dưới gọi là Vũ, xưa nay thấu đến nay gọi là Trụ."

Với thanh phi kiếm Tỉnh Trung Nguyệt, số lượng phi kiếm diễn hóa ra nhiều hay ít liên quan trực tiếp đến cao thấp của cảnh giới. Chẳng hạn như khi Trần Bình An mượn đạo pháp thập tứ cảnh của Lục Trầm trong trận hỏi kiếm với đại đệ tử của Thác Nguyệt sơn đại tổ, hắn đã từng một mạch diễn sinh ra gần năm mươi vạn thanh phi kiếm. Trên thực tế, đó là do Trần Bình An cố ý "giấu dốt", nếu không phải vì tiếc nuối tinh thần khí hao tổn, dốc sức thi triển thanh "Tỉnh Khẩu Nguyệt" khi ấy phẩm chất đã gần đạt đến đỉnh cao viên mãn, thậm chí là "Trăng trên trời", thì số lượng phi kiếm ước chừng có thể đạt tới tám mươi vạn, quả thực là kinh thế hãi tục.

Về phần "Lồng Chim", quả thực đúng như Thôi Đông Sơn dự liệu, Trần Bình An từ sớm đã lờ mờ nhận ra một khả năng của loại thần thông bản mệnh thứ hai này, vốn có liên hệ mật thiết với dòng trường hà thời gian.

Đây cũng là lý do vì sao dạo gần đây khi đi du ngoạn, Trần Bình An lại học theo lão Dương đầu kia, bắt đầu hút thuốc tẩu. Dù chưa quen, hắn vẫn kiên trì nhả mây phun khói. Mỗi lần lão Dương đầu nghị sự ở hậu viện tiệm thuốc đều hút thuốc, chính là để che đậy thiên cơ, nhiễu loạn đại đạo căn bản, làm vẩn đục dòng trường hà thời gian. Trừ phi là Tam giáo Tổ sư, bằng không cho dù là đại tu sĩ thập tứ cảnh tinh thông diễn toán như lão Quan chủ của Quan Đạo quan, cũng đừng hòng dựa vào việc ngược dòng thời gian mà tìm ra manh mối.

Chỉ có điều, những làn khói thuốc ấy vốn là hương khói nhân gian mà chỉ thần linh mới có thể điều khiển, hoặc giả, muốn đạt được hiệu quả tương tự như chân tích thư họa thì phải tiêu tốn đến kim tinh đồng tiền.

Vậy nên lúc ở trên độ thuyền Phong Diên, Trần Bình An đã âm thầm hỏi mượn Trường Mệnh mấy túi kim tinh đồng tiền, dĩ nhiên là có ghi sổ rõ ràng.

Theo cách nhìn của Thôi Đông Sơn, một khi "Tỉnh Trung Nguyệt" có thể diễn hóa ra một loại "chân tướng" nào đó của thiên địa.

Lại phối hợp với "Lồng Chim" kia để khống chế dòng chảy thời gian trong một phương tiểu thiên địa.

Kẻ ngoại đạo nếu rơi vào trong đó, kết cục có thể tưởng tượng được.

Tiểu Mạch đột nhiên áy náy nói: "Sớm biết thế này, ta nên đáp ứng Linh Xuân đạo hữu rồi."

Thôi Đông Sơn quay đầu, cười hỏi: "Nói thế nào?"

Nguyên lai Trường Mệnh, vị Chưởng luật của thượng tông này có đạo hiệu là Linh Xuân. Trước đó trên độ thuyền Phong Diên, nàng từng muốn vì đệ tử đích truyền mới thu nhận là Nạp Lan Ngọc Điệp mà hỏi mua vài loại kiếm thuật thượng thừa đã thất truyền từ chỗ Tiểu Mạch. Giá cả tùy ý Tiểu Mạch định đoạt, nàng sẵn sàng dùng từng túi kim tinh đồng tiền để trao đổi. Tiểu Mạch cảm thấy mình đã là cung phụng ký danh của thượng tông, nào dám nhận tiền, việc truyền thụ kiếm thuật cho Nạp Lan Ngọc Điệp chỉ là chuyện nhỏ, vốn định tặng không nhưng Trường Mệnh không chịu. Tiểu Mạch đành phải dọa rằng nếu nàng còn nhắc đến thù lao thì hắn sẽ không đưa kiếm phổ nữa.

Kết quả là vị Chưởng luật Trường Mệnh kia quả nhiên không hỏi mua kiếm thuật nữa.

Dẫu sao việc bỏ tiền mua kiếm thuật cũng chỉ là cách nàng "thả lưới rộng" mà thôi.

Thôi Đông Sơn trêu ghẹo: "Tiểu Mạch à Tiểu Mạch, ngươi thật là quá đỗi thành thật, quá mức ngay thẳng rồi. Loại chuyện này sao có thể cứng nhắc như vậy? Cứ tùy tiện đòi Trường Mệnh tỷ tỷ một hai túi kim tinh đồng tiền, kiếm thuật vẫn đưa mà nhân tình vẫn còn, chẳng phải vẹn cả đôi đường sao?"

Tiểu Mạch khiêm tốn thụ giáo, gật đầu đáp: "Ta vẫn chưa thể chân chính nhập gia tùy tục."

Thôi Đông Sơn đề nghị: "Ta có ý này, lần trước ở chân núi Trích Tiên, chẳng phải có dòng sông Áo Xanh và bãi Lạc Bảo đó sao? Chờ khi trở về, ta sẽ tặng nơi ấy cho ngươi làm đạo tràng, dựng một gian nhà tranh, ngươi cứ đúng giờ mà tới đó truyền đạo."

Tiểu Mạch lộ vẻ khó xử: "Tiểu Mạch chỉ có thể nói là cảnh giới còn tạm được, nhưng luận đến việc giảng đạo thì quả thực là đại sự, bản thân đạo hạnh nông cạn, nếu đứng ra thụ nghiệp cho người khác, e rằng chỉ khiến kẻ trong nghề chê cười. Huống hồ phía trước đã có Công tử và Thôi tông chủ như châu ngọc tại tiền, Tiểu Mạch đâu dám múa rìu qua mắt thợ, làm thầy người ta."

Vào thời viễn cổ, bất kể "Đạo nhân" có xuất thân thế nào, hai chữ "Truyền đạo" luôn mang sức nặng ngàn cân, vượt xa sức tưởng tượng.

Tu đạo, chứng đạo, đắc đạo, rồi mới đến truyền đạo.

Bốn điều ấy thiếu một cũng không được, có vậy mới được coi là một vị "Đạo nhân" chân chính.

Thế nên lúc trước tại Đào Nguyên biệt thự, Công tử nhà ta cùng vị Nguyên Anh tu sĩ tên Lô Ưng kia, đã chẳng ngần ngại mà tặng cho mười hai chữ.

"Tĩnh tư kính sự cảnh thế, mạc đạo tu đạo." (Lặng lẽ suy ngẫm, cung kính làm việc, cảnh giác với đời, chớ nói tu đạo).

Mười hai chữ ấy quả thực đã chạm đến tận đáy lòng Tiểu Mạch.

Kẻ tu đạo cần phải tĩnh tâm suy xét, giữ lòng kính sợ trước thiên địa vạn vật, đồng thời phải luôn mang tâm thế cảnh giác với thế gian này, bởi vậy chớ vội vàng rêu rao rằng mình đã tu thành đại đạo.

"Còn kém xa lắm." Thôi Đông Sơn giơ hai tay lên, nắm chặt thành quyền rồi úp hai lòng bàn tay vào nhau, khẽ vỗ một cái, cười nói: "Vậy tiên sinh có từng dạy ngươi rằng, làm người không thể tự cao tự đại, coi trời bằng vung, xem nhẹ thiên hạ, nhưng cũng tuyệt đối không được tự khinh tự tiện, lòng dạ bạc nhược, xem thường chính mình? Chỉ khi không rơi vào hai thái cực cực đoan đó, mới được coi là quân tử, mới là bậc chính nhân."

Tiểu Mạch gật đầu: "Rất có lý."

Thực ra, Thôi Đông Sơn vẫn còn những tâm tư chưa nói hết.

Chủ nhân cũ của nơi này là Điền Uyển, mà sư huynh của nàng ta là Trâu Tử chắc chắn đã từng đặt chân đến di tích động thiên này. Một khi tiên sinh có thể tự do tản bộ trên dòng sông thời gian, tương lai ắt có thể tìm cơ hội hỏi kiếm Trâu Tử một trận.

Tuy nói không nắm chắc phần thắng, nhưng cũng chẳng phải là chuyện hoàn toàn không thể.

Vạn thủy thiên sơn cũng chẳng thể ngăn trở, càng không địch lại đôi giày cỏ dưới chân tiên sinh.

Tiểu Mạch lên tiếng: "Chờ sau khi rời khỏi nơi này, độ thuyền Phong Diên quay về núi Tiên Đô, ta sẽ đi tìm Linh Xuân đạo hữu thu xếp mấy túi kim tinh đồng tiền."

Thôi Đông Sơn gật đầu tán thành: "Ngày nay muốn thu mua mảnh vỡ Kim Thân chẳng phải chuyện dễ dàng. Phía Bảo Bình châu thì không cần nghĩ tới, triều đình Đại Ly đã quét sạch sành sanh không sót thứ gì. Dẫu có kẻ rao bán, ắt cũng là cái giá trên trời. Còn ở Đồng Diệp châu này, cộng thêm cả Phù Diêu châu, họa chăng vẫn còn chút cơ hội. Năm đó Kim Thân của đám sơn thần thủy thần vỡ vụn, quân trướng Man Hoang chưa chắc đã vơ vét hết được, chỉ có thể coi là nhặt nhạnh đôi chút. Trải qua mấy năm nghỉ ngơi dưỡng sức, giới tu hành lẫn thế tục đều đã dần hồi phục, kẻ nào kẻ nấy đều tinh ranh như quỷ cả."

Một bóng áo xanh thanh thoát bước ra khỏi khu vực cấm chế lôi trì.

Thôi Đông Sơn tâm trạng phức tạp, cái gọi là tự dối lòng mình đến mức thấu tận trời xanh, có lẽ chẳng phải chuyện bịt tai trộm chuông đơn giản như thế.

Bởi lẽ có trời cao chứng giám.

Tiên sinh lại càng muốn đạt tới cảnh giới phân đình kháng lễ, ngang hàng với trời đất. Cả đoàn người đi tới chân núi, Thôi Đông Sơn liền giới thiệu: "Ngọn núi này tên là Xích Tùng, chiếm được nó cũng coi như một niềm vui ngoài ý muốn. Kỳ thực ban đầu, ta và Chu thủ tịch dốc sức ngăn cản Điền Uyển rời khỏi Bảo Bình châu là vì nhắm tới tòa xác ve động thiên lừng danh kia."

Di chỉ động thiên vốn vô danh trong sử sách này không nằm trong danh sách ba mươi sáu tiểu động thiên, nay được Thôi Đông Sơn đặt tên là động thiên Trường Xuân.

Điền Uyển, đỉnh Thù Du, núi Chính Dương, rồi cả vị huynh đài thiên tài phụ trách mạng lưới tình báo tại Thủy Long tông...

Trần Bình An và Thôi Đông Sơn khẽ liếc nhìn nhau.

Thôi Đông Sơn gật đầu mạnh một cái, ý bảo việc này hoàn toàn khả thi.

Trần Bình An lại lắc đầu, loại ý định nảy sinh nhất thời này không mấy thích hợp, cũng chẳng thỏa đáng chút nào.

Thôi Đông Sơn nháy mắt ra hiệu, ý muốn nói: Tiên sinh à, dù thế nào ngài cũng nên hỏi qua ý kiến của Tiểu Mạch một tiếng chứ, bằng không chẳng phải là ép mua ép bán sao, điều này đâu có giống phong thái thường ngày của ngài.

Trần Bình An vẫn kiên định lắc đầu. Tiểu Mạch vốn luôn tự thiết lập rào cản đối với người của núi Lạc Phách và núi Tiên Đô, tuyệt đối không dùng thần thông dò xét tâm tư, huống hồ chi là với công tử nhà mình và Thôi tông chủ. Vì vậy, y chỉ mơ hồ cảm thấy chuyện này có liên quan đến bản thân, bèn ướm lời: "Công tử ở bên cạnh Tiểu Mạch, nếu vẫn còn điều gì khó xử, ắt hẳn là do Tiểu Mạch đã thất trách."

Thôi Đông Sơn mỉm cười nói: "Chẳng hề liên quan đến tiên sinh, vốn là ta muốn giao thêm trọng trách cho Tiểu Mạch, xem y có thể đảm đương việc thống lĩnh mạng lưới tình báo cho núi Lạc Phách hay không, chỉ tiếc là tiên sinh đã khước từ."

Tiểu Mạch trầm ngâm một lát rồi đáp: "Vãn bối có thể tạm thời phụ trợ. Nếu sau này chứng minh được Tiểu Mạch hành sự thuận lợi, đương nhiên nguyện ý vì công tử mà san sẻ gánh nặng."

Trần Bình An trêu chọc: "Tiểu Mạch, ngươi vốn là một kiếm tu Phi Thăng cảnh đỉnh phong, nếu hằng ngày chỉ quanh quẩn với đám công văn tình báo, không cảm thấy mất mặt sao?"

Tiểu Mạch lắc đầu, ôn tồn nói: "Cứ coi như là được đọc sách miễn phí vậy, đọc loại sách này chính là chuyện thú vị nhất thiên hạ."

Thôi Đông Sơn đắc ý gật đầu lia lịa: "Có lý, cực kỳ có lý! Chẳng khác nào uống rượu mà không cần tốn tiền, đó mới chính là loại mỹ tửu tuyệt hảo nhất trần đời."

Trần Bình An vỗ nhẹ vào đầu Thôi Đông Sơn một cái, mắng yêu: "Ta vốn tự mình mở tiệm cất rượu, uống rượu thì tốn kém gì chứ."

Thôi Đông Sơn tiếp tục giới thiệu: "Tiểu động thiên này tuy cương vực núi sông không lớn, chỉ rộng chừng trăm dặm, nhưng linh khí thiên địa lại vô cùng dồi dào, so với Ngô Đồng tiểu động thiên của Đồng Diệp tông cũng chẳng kém cạnh là bao, tổng sản lượng nhiều nhất cũng chỉ thua kém hai ba phần. Đó là do ta còn chưa kịp ném thêm thần tiên tiền vào để bồi dưỡng đấy."

Thôi Đông Sơn rung rung ống tay áo trắng muốt như tuyết, vẻ mặt dương dương tự đắc: "Haha, ai bảo ta vừa tìm lại được một vị muội muội ruột thịt thất lạc nhiều năm cơ chứ."

Trần Bình An trầm ngâm giây lát rồi nói: "Người phàm tục ngước nhìn trời cao, thấy trời xanh trong trẻo như gương. Kẻ tu đạo đứng trên núi quan sát núi sông mặt đất, kỳ thực cũng là đang nhìn vào một tấm gương, chỉ là tấm gương này tương đối gập ghềnh mà thôi."

Một khi không cẩn thận, tu sĩ sẽ giống như đứng trên đỉnh cao mà trông thấy vực sâu vạn trượng. Huống hồ còn có đủ loại nhân tâm khó lường ẩn hiện bên trong.

Thôi Đông Sơn khẽ gật đầu, y hiểu rõ tiên sinh đang nhắc nhở mình không nên quá đà trong việc đùa giỡn lòng người.

Dưới chân núi có một dòng suối nhỏ róc rách tuôn chảy, nước suối mang sắc đỏ thắm, tựa như đan sa được tiên gia tỉ mỉ tinh luyện, sức nặng của dòng nước này vượt xa lẽ thường.

Tại quê nhà Ly Châu động thiên năm ấy, sở dĩ Nguyễn Cung dựng lò rèn và lò đúc kiếm bên bờ sông, chính là vì nhắm trúng phần âm trầm của nước sông Long Tu, vốn cực kỳ thích hợp cho việc rèn đúc thần binh.

Trần Bình An ngồi xổm bên bờ suối, vốc một vốc nước trong tay, ánh nước lấp lánh bóng loáng như mỹ ngọc. Thôi Đông Sơn cũng ngồi xổm bên cạnh, giải thích: "Sở dĩ dòng suối này có dị tượng như vậy là nhờ những gốc cổ thụ ngàn năm trong núi, cùng với các loài hoa cỏ tiên gia tự nhiên tuần hoàn, năm này qua năm khác tẩm bổ dòng nước, khiến cho chữ 'Xích' kia không ngừng được củng cố, tự nhiên trở thành một loại vật liệu làm bùa chú tuyệt hảo. Sau này chúng ta có thể dựa vào đây mà giao thương với Vu lão nhân hoặc Long Hổ sơn. Theo đệ tính toán, mỗi năm lấy ba ngàn cân nước cũng sẽ không ảnh hưởng đến căn cơ đại đạo của động thiên này."

Tuy nhiên, ít nhất trong vòng sáu mươi năm tới, Thôi Đông Sơn không có ý định dùng động thiên này để kiếm lấy một đồng tiền thần tiên nào, bởi hắn còn có đại dụng khác.

Những cây xích tùng trong núi, chi linh, phục linh cùng các loài kỳ hoa dị thảo đều đã được Thôi Đông Sơn đánh dấu từng gốc, ghi chép tường tận vào danh sách.

Trên đường lên núi, Trần Bình An thuận miệng hỏi: "Đã có sổ sách chưa?"

Thôi Đông Sơn đáp: "Phía đệ thì có, nhưng chỗ Chủng phu tử tạm thời vẫn chưa. Kỳ hoa dị thảo trong núi nhiều vô số kể, cứ trăm năm là một ngưỡng, có hai trăm mười sáu gốc; ba trăm năm là ngưỡng trung, có bảy mươi gốc; ngàn năm là một đại quan, tương tự như kiếp nạn sinh tử của tu sĩ, vượt qua được kiếp này thì có mười sáu gốc. Ngoài ra, xích tùng trong núi tổng cộng có ba trăm sáu mươi cây, tuổi thọ còn lâu đời hơn hoa cỏ. Cây trên ngàn năm mà không héo tàn có một trăm chín mươi lăm gốc, trên ba ngàn năm cũng có mười chín gốc. Nhìn chung, số lượng cực kỳ khả quan."

Trần Bình An gật đầu nói: "Quả thực là núi vàng núi bạc, danh bất hư truyền."

Ngoài ra, trên đỉnh núi còn có một tòa tiên phủ nguy nga, mây mù đỏ thẫm bao phủ xung quanh.

Trần Bình An đi tới bên một gốc cổ thụ khô mục đổ rạp trên mặt đất. Vòng năm rậm rạp đến cực điểm, nhìn sơ qua cũng phải hơn bốn ngàn năm tuổi. Trần Bình An tách ra một khối nhựa thông lớn màu vàng óng ánh, cầm vào thấy cực kỳ nặng tay. Thứ này dù dùng làm thuốc, hay luyện mực chế hương đều là thượng phẩm. Trần Bình An nhìn quanh bốn phía, ngọn núi này quả thực đâu đâu cũng là tiền thần tiên, chỉ cần lên núi là có thể tùy tiện nhặt lấy.

Cậu không khỏi nhớ lại những ngày tháng bôn ba ở Bắc Câu Lô Châu để tìm kiếm cơ duyên và đạo lý, so với nơi này rõ ràng là vất vả hơn nhiều.

Thế nên mới nói, hạ tông của núi Lạc Phách – núi Tiên Đô do một tay Thôi Đông Sơn gầy dựng – kỳ thực chẳng hề thiếu tiền bạc, chuyện thiếu hụt nhân tài cũng chỉ là nhất thời mà thôi.

Chẳng trách Thôi Đông Sơn, vị tông chủ hạ tông này, lại có thể hành sự cứng cỏi đến thế, đương nhiên việc "đào góc tường" thượng tông cũng được hắn dốc hết tâm tư sức lực.

Trần Bình An không thu khối nhựa thông vào tay áo mà tùy ý đặt lại lên cành cây khô mục nát kia. Tiểu Mạch nhận ra Thôi tông chủ đứng bên cạnh dường như đang ngóng đợi điều gì, trong mắt tràn đầy vẻ kỳ vọng, nhưng đến khi thấy công tử nhà mình đặt nhựa thông lại chỗ cũ, thần sắc hắn liền thoáng chút thất vọng.

Trần Bình An phủi tay, tiếp tục rảo bước lên núi, thuận miệng hỏi: "Tòa Xác Ve động thiên kia đã biến mất từ lâu, nhưng đến nay vẫn không bị xóa tên, vẫn liệt vào hàng ba mươi sáu tiểu động thiên, liệu trong đó có ẩn chứa huyền cơ gì chăng?"

Thôi Đông Sơn gật đầu đáp: "Tòa Xác Ve động thiên này là di chỉ quan trọng bậc nhất của đất Thục cổ, không gì sánh bằng. Tương truyền từng có mấy vị thượng cổ kiếm tiên thoát xác phi thăng tại nơi này, giữa ban ngày đắc đạo thành tiên, tiên tâm thoát hóa, để lại lớp túi da như xác ve sầu. Những di chỉ đời sau như đại giang nhập hải hay Long cung dưới sông dài căn bản không thể so sánh được. Bởi lẽ mỗi một bộ di thuế của kiếm tiên đều còn vương sót đạo vận, có lẽ sẽ chứa đựng một loại, thậm chí là nhiều loại viễn cổ kiếm đạo."

Trần Bình An tò mò hỏi: "Xác Ve động thiên năm đó làm sao lại biến mất khỏi Bảo Bình châu?"

Thôi Đông Sơn cười đáp: "Vốn là sư phụ của Trịnh Cư Trung chiếm giữ đạo tràng này. Gã đó kiếm thuật cao cường, tính khí lại ngang tàng, năm ấy vốn là người phương xa vượt châu đến Bảo Bình châu du ngoạn, vậy mà cơ duyên lớn nhất này lại rơi vào tay hắn, chính tại tiểu động thiên này đã giúp hắn bước vào Phi Thăng cảnh. Sau đó không rõ vì lẽ gì, gã này chọc giận chúng nộ, bị hơn mười vị kiếm tiên bản địa cùng các châu khác vây đánh. Đôi bên ác chiến một trận khiến sơn băng địa liệt, thương vong vô cùng thảm khốc. Tám vị kiếm tu Thượng Ngũ Cảnh, sáu vị kiếm tu Nguyên Anh, tổng cộng mười bốn người không một ai thoát được, đều bị tên kia giết sạch. Vì đây là cuộc tranh đấu giữa các kiếm tu, trước khi giao kiếm đôi bên đã lập sinh tử trạng, chiến trường lại nằm trong Xác Ve động thiên, không hề làm tổn hại đến người vô tội dưới núi, nên Trung Thổ Văn Miếu cũng chẳng buồn can thiệp."

Tiểu Mạch không ngớt lời tán thưởng, thầm nghĩ chẳng trách vị kia về sau có thể trở thành người chém rồng. Khoan bàn đến chuyện kiếm thuật cao thấp, chỉ riêng khí khái này thôi cũng đã vô cùng hợp ý hắn.

Trần Bình An trầm ngâm hỏi: "Kiếm đạo khí vận của Bảo Bình châu, chính là từ lúc đó bắt đầu suy vi sao?"

Thôi Đông Sơn gật đầu xác nhận: "Trong số kiếm tiên chết trận năm đó, hơn phân nửa là kiếm tu bản địa của Bảo Bình châu. Chuyện này chẳng khác nào một vọng tộc hào phú đang lúc cực thịnh bỗng chốc bị tịch thu gia sản, vận thế dĩ nhiên xoay chuyển đột ngột. Gia đạo sa sút đến mức ấy, suốt ba nghìn năm ròng rã vẫn chưa thể gượng dậy nổi. Lại thêm về sau có Điền Uyển và Bạch Thường âm thầm liên thủ kiềm tỏa, thế nên mãi cho tới khi tiên sinh quật khởi, nguyên khí của châu này mới xem như khôi phục được đôi phần."

"Di chứng của trận vấn kiếm kia vô cùng sâu nặng. Đối với Bảo Bình châu mà nói, không chỉ đơn giản là những vị kiếm tiên kia đồng loạt vẫn lạc trong Xác Ve động thiên, mà còn kéo theo vô số tiên gia kiếm đạo bị liên lụy, khiến hương hỏa sư thừa đứt đoạn. Toàn bộ kiếm tu gánh vác kiếm đạo khí vận đều bị phong ấn trong đó. Nhưng còn một chuyện phiền phức hơn, đó là dường như toàn bộ kiếm đạo của cả một châu Bảo Bình đều bị một kiếm tu ngoại lai trấn áp hoàn toàn."

Thôi Đông Sơn cuối cùng cười đùa bổ sung: "Dù sao cũng là người truyền đạo của Trịnh Cư Trung, vẫn là rất có chút cân lượng."