Bữa tiệc này được gọi bằng cái tên mỹ miều là tiệc tẩy trần, cốt để đón tiếp khách quý từ phương xa. Tiệc bày biện trong một khu vườn hoa, bốn bề rực rỡ sắc màu, hương thơm thanh khiết thấm đẫm lòng người.
Một chiếc bàn tròn nhỏ bằng bạch ngọc đã được bày ra từ sớm, Trần Bình An và Đại Ly thái hậu ngồi đối diện nhau.
Trên bàn đặt một hộp gỗ khá bắt mắt. Nam Trâm vốn xuất thân từ quận Dự Chương, vừa liếc qua đã nhận ra đó là hộp cơm làm từ loại gỗ đặc sản của quê hương nàng.
Một bầu rượu, hai đôi đũa trúc xanh, cùng vài món bánh ngọt rẻ tiền bày biện điểm xuyết dùng làm đồ nhắm rượu.
Nam Trâm thấy cảnh này liền nhíu mày, thầm nghĩ: Thế nào, một kẻ quê mùa nơi thâm sơn cùng cốc, vừa mới trở thành người trên núi đã thích giở trò huyền bí rồi sao?
Vị tu sĩ trẻ tuổi với thân phận vẫn còn mờ mịt như mây che trăng kia đang an tọa ở giữa hai người.
Cảnh tượng này tựa như một cuộc phân tranh oán hận chốn giang hồ đã tích tụ từ lâu, phong thủy luân chuyển, hôm nay kẻ ở thế hạ phong tuy không dám vạch mặt thực sự để quyết trận sinh tử, nhưng cũng chẳng muốn đánh mất thể diện, đành phải tìm một bậc thang để bước xuống, mời đến một vị danh túc đức cao vọng trọng đứng ra điều đình hòa giải.
Còn gã thanh niên đội mũ vàng đi giày xanh kia, dù vẫn còn chỗ trống nhưng không ngồi xuống mà lại đứng sau lưng Trần Bình An, hai tay chắp trước bụng, gương mặt mỉm cười điềm tĩnh.
Trần Bình An từ trong tay áo lấy ra một lá Thắp Đăng phù, chất liệu bình thường. Hai ngón tay hắn khẽ vê lá bùa bằng giấy hoàng tỳ rồi đặt lên nắp hộp cơm. Lá bùa bắt đầu cháy chậm, như một lời nhắc nhở rằng sự "giả câm giả điếc" của Đại Ly thái hậu chỉ có thời hạn nhất định.
Nam Trâm nhướng mày, nheo lại đôi mắt hoa đào đầy vẻ sắc sảo.
Kẻ này đúng là bỗng chốc giàu sang liền quên sạch gốc gác. Ở tòa lầu kia hống hách ra oai thì cũng đành, dù sao đó cũng là nơi Thôi quốc sư từng nghiên cứu học vấn; nhưng một tu sĩ bản địa Đại Ly, dù là tu sĩ đỉnh núi hay thuần túy võ phu, tất thảy đều phải ghi danh vào sổ sách của triều đình họ Tống, vậy mà hắn dám ngang ngược càn rỡ ngay trong hoàng cung Đại Ly như thế này sao?
Nàng vừa định bụng truyền âm nói nhỏ vài câu với vị lão tổ họ Lục kia.
Không ngờ đối phương đã sớm phát giác ý đồ của Nam Trâm, lập tức lắc đầu, dùng ánh mắt ra hiệu bảo nàng đừng hành động lỗ mãng.
Một khi để đối phương cho rằng Nam Trâm chính là người đưa ra đáp án, thì đôi bên còn gì để nói nữa.
Thanh niên tên Trần Bình An này thực sự quá am hiểu đạo lý lấy yếu thắng mạnh. Tựa như lúc này, nhìn qua hắn chỉ là một luyện khí sĩ Kim Đan cảnh? Hay là một võ phu Viễn Du cảnh? Hừ, định lừa gạt ai chứ.
Hơn nữa thiên tượng Thập Tứ cảnh trước đó quá mức tà mị, lai lịch bất minh. Vì vậy, nếu Nam Trâm có điều gì muốn nói nhỏ với y, rất có thể sẽ bị nghe lén.
Hôm nay Trần Bình An tìm đến hoàng thành Đại Ly, chỉ đích danh muốn gặp Thái hậu Nam Trâm, rõ ràng là đã cạn kiên nhẫn.
Trần Bình An khoanh tay trong ống tay áo, khép hờ mắt dưỡng thần.
Vị tu sĩ trẻ tuổi mỉm cười nói: "Tự giới thiệu một chút, ta họ Lục tên Vĩ, chữ Vĩ trong cái đuôi. Ta cùng với Lục Giáng và Lục Đài đều xuất thân từ tông phòng Lục thị."
Vị lão tổ Lục thị tự báo thân phận kia tiếp tục nói: "Như lời Trần sơn chủ đã nói trên đường đến, Lục mỗ đúng là đã tu đạo nhiều năm ở Ly Châu động thiên, thời gian đó còn dài hơn cả những năm tháng tu hành tại gia tộc trước kia, vì vậy ta và ngươi có thể coi là nửa đồng hương."
Nam Trâm thoáng chút an lòng.
Sự hiện diện của vị lão tổ Lục thị này vốn là một loại uy hiếp đến từ thế gia đại tộc khổng lồ kia, khiến nàng trước hết phải là Lục Giáng của tông phòng Lục thị, sau mới là Nam Trâm của quận Dự Chương nước Đại Ly. Nhưng hiện tại, Lục Vĩ cũng chính là chỗ dựa lớn nhất, là tâm phúc thân cận nhất của nàng.
Tuy nói Lục Vĩ không phải gia chủ Lục thị Trung Thổ, nhưng lại là một vị đại tu sĩ Âm Dương gia chỉ còn cách Phi Thăng cảnh nửa bước. Tu vi sâu cạn, sát phạt cao thấp của y thực chất không nằm ở pháp bảo công phạt hay thuật pháp thần thông, mà là ở chỗ chiếm trọn tiên cơ khi ra tay.
Nếu có thể lựa chọn, Nam Trâm đương nhiên không muốn dính dáng nửa điểm đến Lục thị. Thân như con rối bị giật dây, sinh tử chẳng thể tự chủ.
Nam Trâm từng mong mỏi mình chỉ là một đích nữ của Nam thị ở quận Dự Chương, có chút tư chất tu đạo, gả cho một đấng lang quân tốt, sinh hai đứa con ngoan. Năm tháng dằng dặc, cực khổ bao năm mới từ phận dâu con trở thành mẹ chồng, cuối cùng nhẫn nhịn đến khi con mãnh hổ kia biến mất, nhẫn nhịn đến khi hai con trai một người làm Hoàng đế, một người làm Phiên vương. Nàng cũng thuận thế từ một Hoàng hậu Đại Ly luôn biết vâng lời trở thành Thái hậu có thể ban bố ý chỉ, ở mức độ nhất định có thể tham dự triều chính, chứ không phải như nàng dâu trời sinh quyến rũ kia, cái danh Hoàng hậu chẳng qua chỉ là để cùng mấy vị cáo mệnh phu nhân hàn huyên chuyện nhà.
Trần Bình An mở mắt, hỏi: "Lục Huy, tu sĩ Nho gia trong Địa Chi nhất mạch của Đại Ly, cũng là đệ tử nhận tổ quy tông của Lục thị Trung Thổ các ông sao?"
Lục Vĩ mỉm cười, quả không hổ danh là vị tông chủ một phương tay trắng dựng cơ đồ, tâm niệm chuyển động cực nhanh, lại quen thói suy xét những điều mà người thường chẳng thể ngờ tới. Kẻ tầm thường dù biết được quá trình phát tích của vị Trần sơn chủ này, có lẽ cũng chỉ chú ý đến những tiên gia cơ duyên của hắn. Thế nhưng Lục Vĩ vốn đã quá quen thuộc với phong thổ tập tục cùng những nội tình lớn nhỏ của Ly Châu động thiên, lão biết rõ một đứa trẻ mồ côi nơi ngõ nhỏ không nơi y tựa, không chút gốc rễ mà có thể đi đến ngày hôm nay, thật chẳng dễ dàng gì.
Lục Vĩ hôm nay đóng vai người hòa giải vô cùng thành ý, lão không hề che giấu, lắc đầu nói: "Đứa trẻ Lục Huy kia chỉ là chi thứ bàng tông. Hắn không giống với Thái hậu nương nương, đến nay vẫn chưa hề biết rõ thân thế của mình."
Trần Bình An bình thản đáp: "Nếu ta là kẻ đứng bên vực sâu giăng lưới bắt cá, có lẽ mỗi ngày đều phải tụng niệm mấy lần câu châm ngôn này: lưới trời tuy thưa, nhưng khó lòng lọt."
Lục Vĩ gật đầu tán thưởng: "Lời vàng ý ngọc, quả là sâu sắc thấu đáo."
Lão đánh xe năm xưa từng hộ tống Nam Trâm đến ngõ nhỏ tìm Trần Bình An, khi ấy đối tượng đặt cược trọng điểm của lão chính là Mã Khổ Huyền - kẻ sau này đến núi Chân Vũ tu hành ở ngõ Hạnh Hoa. Còn bà nương họ Phong kia, tuy cùng lão đánh xe đều có xuất thân từ thần linh viễn cổ, nhưng lại chẳng có lập trường gì đáng nói, không đắc tội ai, chỉ rộng rãi kết thiện duyên với bốn phương.
Lục Vĩ cùng vị phù long sĩ kia đến nay vẫn chưa từng hiện thân bên cạnh Trần Bình An, bởi lẽ năm xưa họ đã cùng đặt cược vào Tống thị Đại Ly, khi ấy vẫn còn là thuộc quốc của Lư thị. Trong thời gian ẩn cư tại Ly Châu động thiên, thủ bút đắc ý nhất của Lục Vĩ không phải là đứng sau màn phò tá tiên đế Đại Ly mưu đồ định vị Ngũ Nhạc, mà là từ sớm trước đó, lão đã tự tay bồi dưỡng hai người trẻ tuổi của trấn nhỏ, dốc lòng dạy dỗ truyền thụ học vấn. Về sau, hai người này đã trở thành những vị trung hưng chi thần lừng lẫy nhất trong lịch sử Tống thị, một văn một võ là Tào Khốc và Viên Dới. Họ chính là rường cột quốc gia, trợ giúp Đại Ly vượt qua những năm tháng hiểm trở gian nan nhất, giúp một nước phiên thuộc như Đại Ly tránh khỏi kết cục bị vương triều Lư thị triệt để thôn tính.
Để che giấu hành tung, khi ấy Lục Vĩ đã nhờ vả Phong di ra tay đưa hai người rời khỏi Ly Châu động thiên. Mà khắp các cửa ngõ trong châu đều dán hình hai vị môn thần họ Viên, họ Tào, giúp Lục Vĩ thu nạp được vô số sơn thủy khí vận, có lợi lớn cho đại đạo, rốt cuộc cũng chạm tới ngưỡng cửa phá vỡ bình cảnh Tiên Nhân cảnh.